撒母耳记结晶读经

第四周 约柜和帐幕的历史

<< 第四周 周一 >>

纲目

壹 基督已经得着我们,使我们能得着祂,好使神得以建造到我们里面,并使我们得以建造到祂里面,而成为团体的神人,就是召会作为神的帐幕的实际;召会就是活神的家,神与人相互的住处─腓三8、12~14,约一14,启二一2~3,七15,提前三15,约十四2、23。

贰 我们要进入基督身体的实际,就必须看见约柜的内在意义:

一 约柜预表基督是三一神与祂的子民同在,为着完成祂的经纶,在地上建立祂的国度─太一23。

二 约柜是帐幕的中心和内容,表征基督是召会的中心和内容;在帐幕的异象里,头一项提到的是约柜,这指明基督在召会中居于首位─出二五22,西一17下、18下:

1 约柜包含律法的版,律法是神的见证,神所是的彰显和启示─出二五16,三一18。

2 至圣所里的约柜表征基督是神居所─召会(弗二21~22)的中心,也是召会作为神的家(提前三15~16,参撒上四22,启三20)的内容。─引用经文

晨兴喂养

出四十20~21 又把见证的版放在柜里,……把柜抬进帐幕,挂上遮掩柜的幔子,把见证的柜遮掩了……。西二9 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面。

提前三15 ……你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。

根据出埃及二十五章二十二节,这柜称为“见证的柜”。在出埃及记,见证是指律法说的。神把祂借摩西在西乃山上所颁布的律法,当作祂的见证。

假设我从未见过某位弟兄;有人把他的照片给我看,我就看见那位弟兄长相的见证了。因着那位弟兄的照片描述他,所以就是他的见证(出埃及记生命读经,一一三九页)。

信息选读

从创世记一章我们晓得,神在创造的工作里,完成了许多事。然而,这章圣经没有启示我们的神是怎样的神。从这章我们不晓得祂是爱的神,还是恨的神;祂是黑暗的神,还是光明的神;……祂是圣别的,还是凡俗的;是公义的,还是不义的。律法颁赐下来,使我们得着神的描绘、描述,因而认识祂的所是。为这缘故,神把律法当作祂的见证。律法既是神的见证,就是基督的预表。基督是神活的描绘,是神活的说明和描述,因此,基督乃是神真实的见证。

帐幕称为见证的帐幕(出三八21),因为见证是在约柜里,约柜又在帐幕里。在……出埃及记……,我们说到见证的柜或见证的帐幕时,应当明白“见证”一辞是指律法说的。然而,见证是指律法作为神的解释,而不是指律法作为给人遵守的诫命。

帐幕有许多重要的物件:外院子的祭坛和洗濯盆;圣所里的陈设饼桌子、灯台和香坛;以及帐幕最内层之至圣所里的约柜。……约柜是头一项物件,它居于首位。从出埃及四十章二至三节我们晓得,它是在帐幕里;从二十至二十一节我们晓得,它是在至圣所里。

约柜是神见证的具体表现,预表基督是神的具体化身。神一切的所是,都具体化身在基督里。歌罗西二章九节说,神格的丰满,都有形有体地居住在基督里面。我们用“具体化身”一辞,就是根据这节经文。因为神具体化身在基督里,所以神是借着基督来描绘、解释并说明的。基督乃是神的解释、神的说明。基督是神的见证,就是见证的柜所预表的。

因着至圣所是在帐幕的最内里部分,它就是帐幕的中心。它是帐幕的中心点,并且表征神居所的中心。神住在帐幕里,但不是在外院子或圣所里,乃是住在至圣所里。至圣所里的约柜表征神居所的中心,神的居所就是召会(弗二21~22)。……约柜的盖等于希伯来四章十六节里施恩的宝座。神乃是住在约柜的盖上,就是施恩的宝座上;这就是神确实所在的地方。在旧约,这地方是在见证的帐幕里。但在新约,这地方乃是在召会里,今天召会就是神的帐幕,神的居所。

约柜也表征神的家—召会—的内容(提前三15~16)。约柜如何是神见证的具体表现,是帐幕的内容;照样,作神具体化身的基督也是召会的内容。……从里面说,召会必须是在实际上,而不仅仅是在名义上,有基督作内容(出埃及记生命读经,一一三九至一一四四页)。

参读:出埃及记生命读经,第八十四篇。

今日晨兴/今日纲目/页首