撒母耳记结晶读经

第四周 约柜和帐幕的历史

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纲目

肆 后来,约柜得恢复,先被抬到基列耶琳,亚比拿达的家中,在那里二十年之久(撒上六2~七2),然后又到了迦特人俄别以东的家,停在那里三个月(撒下六1~11,参撒上一24,书十八1);这表征从第二世纪开始,有一些“俄别以东”兴起,他们有主的同在(约柜),但没有正确的召会生活作基督的彰显(帐幕)。─引用经文

伍 大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城,在锡安山,耶路撒冷上好之地,他所预备的帐棚里(撒下六12~19,代上十五1~十六1);这光景有了进步,但约柜仍然不是在正确的地方,因为还没有回到帐幕里:─引用经文

一 这光景表征有别的信徒,像大卫一样,顾到神的权益,尝试实行召会生活,却是照着自己的拣选,没有照着神的启示。

二 这些信徒有基督,但他们虽有基督,却带着不正确召会生活的实行(由大卫在耶路撒冷的帐棚所预表)─参王上三3~15。

陆 最后,所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造,就把约柜搬到殿内的至圣所里,这才完全恢复到正常的光景;今天在主的恢复里,祂正在作工以恢复正常的光景,使基督在作祂身体实际的正确召会里,得着彰显─八1~11、48,弗二21~22,三16~21。

晨兴喂养

撒下六12 ……大卫就去,欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬上大卫城去。

王上八6 祭司将耶和华的约柜抬进所预备的地方,就是圣殿的内殿,也就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。

约柜和帐幕分开的不正常情形,持续了至少二十年。神受苦很久,因为祂的约柜不在帐幕里。神心头的愿望是为着祂的建造。至终神找着大卫,一个合祂心头愿望的人(撒上十三14)。扫罗不是这样一个人。扫罗行事为人是照着他的肉体、他的情欲和他自己的目标。因此,神兴起大卫作以色列王。……大卫登基作王,他心中实际上关心的第一件事就是约柜(神建造的异象,一二七至一二八页)。

信息选读

因着乌撒事件以及所导致的挫折,大卫就将约柜留在一个叫俄别以东的人家里(撒下六1~10)。……但过了不久有人告诉他,神大大地祝福俄别以东。大卫很受感动,就着手将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城里( 11~12)。属灵的祝福总像这样:人们发现一个地方有主的祝福,就想要有份。如今大卫学会了神给他的功课,这次他认识约柜不该由牛车运送,乃该由活的人运送;并且不是任何人都可以运送,乃是由那些被标出、分别并圣别的人运送。唯有祭司,就是几位配搭在一起的祭司才能扛抬约柜(代上十五1~15)。……活的人,祭司,必须配搭扛抬约柜到目的地。至终,大卫成功的将约柜带到锡安山,就是耶路撒冷的一个上好的地点(25,十六1)。

大卫在锡安山上 ,已经预备了一个帐棚容纳约柜。……这样的安排还没有完全的满足。有一天,大卫领悟需要建造一个正确且建立的殿,使主的约柜有家可居住。

许多时候我们渴望为神作事。我们头一次的努力完全错误。我们学了功课又重新开始,但我们第二次的努力只对了一半,所作的百分之五十还是错的。但神是容忍的神;祂容忍大卫的错误,就是将约柜带进他在锡安自行拣选的帐棚里。大卫应当将约柜放在原初照着神启示的样式所造的帐幕里。所以他仍然没有妥贴的平安。许多时候我们为神完成一件事之后,并没有完全的平安与安息;我们没有完全的满足,原因是我们行动并非绝对正确。

接着,大卫想为神建造圣殿。这的确是好,但神回答说,不。神这样回答的第一个原因是,大卫是一个战士(二八3)。只有和平的人才能建造神的殿。第二,神应许大卫,祂要赐给以色列人完全的和平。只有在和平中,神的殿才能得建立。第三,神告诉大卫,祂要先为大卫建立家室,然后从那家室兴起一个儿子,为神建造殿宇(撒下七1~13,代上二八5~6)。神不让人有任何地位夸口自己先为神作了什么。见证必须是这样:从神为人所先作的,人才能为神有所作的。因此,大卫没有为神建造殿宇,他乃是预备材料(2,二九1~9)和场地(二一18~30,代下三1)。最后他预备了所罗门,就是建造者,和一切帮助的人(代上二八9~11、20~21)。至终,这一切都预备好之后,所罗门登基掌权,建造了圣殿(王上六1~2)(神建造的异象,一三一至一三三页)。

参读:倪柝声文集第二辑第十七册,第三十三篇;倪柝声文集第三辑第十一册,第五篇。

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