第四篇 约柜和帐幕的历史

壹 基督已经得着我们,使我们能得着祂,好使神得以建造到我们里面,并使我们得以建造到祂里面,而成为团体的神人,就是召会作为神的帐幕的实际;召会就是活神的家,神与人相互的住处─腓三8、12~14,约一14,启二一2~3,七15,提前三15,约十四2、23。

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贰 我们要进入基督身体的实际,就必须看见约柜的内在意义:

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叁 约柜和帐幕的历史,描绘神心头的愿望、召会的荒凉以及召会的恢复,好作神的见证,神的彰显─出二五9~10,二六26~30,四十38:

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肆 后来,约柜得恢复,先被抬到基列耶琳,亚比拿达的家中,在那里二十年之久(撒上六2~七2),然后又到了迦特人俄别以东的家,停在那里三个月(撒下六1~11,参撒上一24,书十八1);这表征从第二世纪开始,有一些“俄别以东”兴起,他们有主的同在(约柜),但没有正确的召会生活作基督的彰显(帐幕)。─引用经文

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伍 大卫将约柜从俄别以东的家搬到他自己的城,在锡安山,耶路撒冷上好之地,他所预备的帐棚里(撒下六12~19,代上十五1~十六1);这光景有了进步,但约柜仍然不是在正确的地方,因为还没有回到帐幕里:─引用经文

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陆 最后,所罗门在耶路撒冷完成圣殿的建造,就把约柜搬到殿内的至圣所里,这才完全恢复到正常的光景;今天在主的恢复里,祂正在作工以恢复正常的光景,使基督在作祂身体实际的正确召会里,得着彰显─八1~11、48,弗二21~22,三16~21。

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柒 约柜和帐幕的历史预表召会的历史,完全描绘出召会从开始到如今的过程和光景;这历史主要的有五方面:

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