贰柒
附录
 
 光听戏不会变唱戏
北平旗人,只会听戏,只会评戏,评得很准,唱错了就叫倒彩,但是自己不会上台演唱。因为光听戏不操练,不会变成唱戏的人。照样,只听生命之道而不追求、不操练生命的功课,生命不会有长进,事奉上的难处不会解决。
 
 揠苗助长
古时宋国有一人,好读书,不知务农。一日见青苗长得太慢,就用手把苗拔高,助其生长,得意扬扬告诉他的妻子。次日田中青苗全都枯死,俗称“揠苗助长”。属灵生命之长大亦非人力所能帮助。
 
 野驴推空磨
野驴又傲又蛮,不受约束,不善推磨。主人先用旧磨空磨勉强野驴推转。野驴不服,踢、跳、叫,甚至拉翻磨石,毫无生产。有人在教会中蛮干硬干,把教会搅翻闹散,正如野驴推空磨,一事无成。
 
 杨传广留美操练
世运第二名杨传广,是原住民,照其运动天分最高只能得到六千余分。后经屡次受训,天天操练,又去美国聘请专家指导,不住地练习,才能达到八千余分,得到世界亚军。再经精益求精,留美学习,追求研究,不停的操练,甚至达到九千一百二十一分,打破世界十项记录。使徒保罗盼望圣徒操练敬虔(活出基督),正如操练身体一样(参提前四7~8)。
 
 唱千遍背不出
爱主的基督徒,天天聚会,主日加倍,得救一年,聚会约有四百多次,唱诗约有千遍;得救十年,唱诗约在万次以上。请问你能背出几首?就怕一首也背不出。
 
 野大学
德国全国只有十三所大学;中国上海一处就有二、三十所大学。有的大学只租一幢房子,挂个招牌,请几位兼任教授,就办起大学来了。无实验室,上课可到可不到,考试马马虎虎,毕业无真本事,没有用。不追求、不操练之基督徒也是如此。
 
 拳手被打
老师教学生打拳,先摆架子。拳师动作又分一、二、三、四,拳来臂挡,脚来手推,与老师如法对打,结果很好。一天,出街与人争吵,打起架来,竟然被人打伤。老师责问他说,你会打拳,为何被人所伤?徒弟答说,第一,来不及摆架子,他就打来了;第二,他的打法不照老师办法,乃是乱踢乱打,我就应付不了,所以失败。没有真经历的基督徒,听道之后就觉得已经学会,真的事情来到就失败了。
有人读了罗马六、七、八章,发现过正常基督徒的生活必须采取四个步骤:(一)知道,(二)计算,(三)将自己献给神,(四)随灵而行。以为既已晓得这个秘诀,随时可以按部就班,拿来应用,必不失脚,而没有在日常生活中实际操练。及至事故临到,已来不及想到四个步骤,按步去作,脾气已经发出来了,吵起架来了,大大失败。
 
 炒腰花
张弟兄与几个同学在德国时自己炒腰花吃。腰子在外国比猪肉还要便宜,买来之后,各人皆说他会作,实在只是吃过,并未作过,自以为能。张说,腰子内的白骚筋务必去掉;王说,这是肥油,是好东西,不可拿去;结果外皮也未剥去,骚筋也未除掉,下锅一炒,骚气满屋。自命不凡,没有真实经历的基督徒也是如此。
 
 炸油条
多人有了炸油条的秘方,就自称会炸油条了,及至下手炸的时候,炸出的油条又短、又瘦、又歪。这时才知自己不能,才肯虚心接受别人指导。属灵功课也是如此。
 
 工匠欺大学生
大学毕业生作了工人的上司,常是自命不凡。工人不服气,暗中把重要的螺钉松了一松,报告上司,机器不走了,请示办法。大学生只知理论缺少经验,找不到毛病,修也修不好,查书本,出大汗,没办法。工人经历常比大学生丰富,不识字的年长弟兄姊妹常是很属灵。
 
十一
 指南食谱
光读台湾指南,不去游历,不会有经验。又如食谱,需要一面读懂,一面照样实习,才会作出好菜。
 
十二
 卫斯理讲信心
卫斯理未成名前,曾在台上讲信心功课。一位老姊妹听出他虽讲信心,却没有信心的经历,就对他说直话。卫斯理说,我的光景实在如此,并且谦卑受教。老姊妹说,你只要一面讲信心,一面追求并操练,圣灵就会带你从知识中变为经历了。
 
十三
 炒牛肉丝
罗弟兄教我炒广东牛肉丝,有六点秘诀:(一)横切成丝;(二)太白粉拌匀;(三)加酱油泡二十分钟;(四)放一点小苏打;(五)多油下锅;(六)油沸急炒。我就以为会了。当我实习之时,第一次小苏打加太多,炒出发臭。第二次炒得很好。第三次又因浸在酱油数小时变为咸牛肉了,炒出味道不好。多次实习才有把握。属灵事情也不是一听就会,需要多次实习。
 
十四
 看打大饼
一位退役弟兄,盼望找一谋生职业,看见邻居打大饼,生意很好,可以养活一家。他就天天到其大饼铺去买块大饼,一面吃,一面看,后就向他买了一袋面粉照样作。一面作,一面学,一袋面粉实习完了,大饼也会打了,从此可以自谋生计矣。属灵经历也是如此,皆由追求操练而来。
 
十五
 李说英语
猴子与鸟无人之生命,不能说人话,虽经操练也是不能。李弟兄在英国说,“我虽有说英文的生命,而且是五十多岁,是成熟的生命了,但因缺少学习与操练,英文还是结结巴巴的。”生命成熟也要操练,才能显出功用。
 
十六
 一锤一百五十元
一化学工厂,某一部分出了毛病,全厂机器骤然停止,无人能够找出毛病。厂长请了一位专家。专家各处寻视之后,忽在一处锤了一下,全厂机器立刻恢复转动。事后开了一张账单来,索价美金一百五十元。厂长觉得只是锤了一下,就要一百五十元,未免太贵,但又不好明说,于是想了一个办法,请他开一张分项估价单来。只是一锤,如何分项开列呢?专家接到回信,知道厂长嫌他太贵,故意要他开列细账。于是专家另开一单:(一)打一锤美金一元;(二)知道在那里锤一百四十九元。一锤不值钱,知道在那里锤才值钱。追求与操练叫你摸着属灵的窍,这才宝贵。
 
十七
 盖恩夫人回到里面
盖恩夫人羡慕一位妇人单纯祈祷的经历,及其与神同在的享受,就努力借着“反省”的法子,学习这种祷告。她借着不住地努力,思念神,祷告赞美神,弄得很苦,仍是不能得着。一次遇见一位神人,只对她说一句话:“这是因为你在外面寻找在你里面的东西。只要到你心里去寻找神,你就要寻见了。”她就得开启,发现了心里的宝藏─主已经住在她里面,只要回到里面去找神,就要看见祂的同在。从此她就经历神的同在,不是用思想意志想像祂的同在,乃是实实在在地有个宝贝东西,很甘甜的占据她的心,在她心中独掌王权,行祂旨意。
 
十八
 慕迪口吃
大布道家慕迪原是一个说话口吃的人,按理不能传道。后因福音负担太重,压着他常常祷告讲道。后又被圣灵充满,竟然成为大有口才之布道家了。追求操练能叫人改变。
 
十九
 博士不如牛臀
一位农夫正在耕地,一位天文博士对他说,不久要下雨,可以收耕了。农夫说,不会下雨。博士说,我是天文学家,测定今天此时要下雨。农夫说,一定不会下,因为我的牛臀还未反潮呢?结果那天果然未下雨。因此乡人传为笑话:“博士不如牛臀”。知识常是不如经历。
 
二十
 无线电对号
何谓信主?就是用心灵接受主耶稣到心中。正如用收音机接受电波一样,只要把频率对准,电波即刻进入,响声立时发出。复活的主耶稣化身成为圣灵,无所不在,正如电波无所不在一样,只要敞开心门,向主认罪悔改,主耶稣立刻进入你心。
 
二一
 公开认罪的讲究
灵恩会与奋兴会常常提倡公开认罪,甚至认为若不公开承认,罪就不得赦免。这是错误的教训,常常牵涉别人的事,闹出不造就人、不荣耀神的事,对于自己也是没有益处。
 
二二
 烟赌舞传道
有人说,抽烟不是犯罪,小赌也是可以。试问,你能抽着香烟向人传福音么?你能一面说你是罪人需要悔改,一面自己连抽几口香烟么?一面说耶稣能救你脱离嗜好,一面自己又吸两口香烟么?你能一面与牌友打牌、跳舞,一面又向他传福音么?一面打红中白板,一面说你有罪,你要信耶稣么?同样,自己没有见证,又如何能传福音呢?
 
二三
 算命箱
张弟兄未信主前相信算命,遍访有名相命专家,排算八字,批解终身流年大运,因此积存相命书与批算命运之记录,装一小箱。生活一有变化,随时取出对照,视为至宝。在四川逃避空袭警报之时,衣物可以不顾,那只小箱必须带入防空洞中。信主之后知是邪道,立将全部烧去,不再算命,不再相面卜卦矣。
 
二四
 梦见二蛇
江弟兄未得救前,喜欢打牌,天天打,常常通宵达旦。家中备有上好麻将牌一床,牌九一付。牌九为着起课,预占输赢;麻将牌为着赌博。前年六月,江弟兄得救,十月教会举行大焚烧,圣灵提醒他,那两付牌是不正的东西,应该了结,拿去焚烧。江弟兄舍不得拿去焚烧,把它们收藏起来,自己心里说,我不找人赌钱,人若找我,还得应付一下。某次梦见二蛇,一大一小前来盘他,吞啮他。惊醒之后,求问主说,这是何意?里面就有感觉:“麻将牌是大蛇,牌九是小蛇,二者害你属灵生命。”适逢前时教会追求灵命四层,又有一次大焚烧,就拿去焚烧,当场见证,多人受感。
 
二五
 头痛八年
一位姊妹,得救之后虽常聚会,属灵的窍却未开启,头痛八年,两个儿子没有得救。后来在一次大焚烧聚会中,看见弟兄姊妹了结已往,焚烧邪污、不正、不义的东西,受了激励。第二次又有大焚烧时,也在家中翻查物件,把有龙的被面、偶像、邪书等,通通拿去焚烧。结果,头痛好了,灵窍开了,不久两个儿子也得救了。
 
二六
 威海除麻将
一九四一年李弟兄到威海传福音。多人信主得救,因为受了感动,清除家里不洁不义的东西。家家户户带了麻将来,因为那里赌风很盛,堆了一大堆,等候焚烧。有的弟兄提议说,这些麻将太好看、太值钱了,不如把它卖掉。李弟兄说,什么都可以卖掉,连你的耳朵也可卖掉,只是麻将不可卖掉,去害别人。于是架上木架,加上煤油,一齐烧光。
 
二七
 穿母衣
烟台一位女士,非常摩登,衣服花花绿绿,袒胸露背,又瘦又短。一天听了福音,受感信主。回家之后,看看自己所穿衣服不合圣徒体统,灵里感觉不安。想要找件正派衣服换上,件件都是不合式。不得已穿上母亲衣服,又宽又大,外面虽然不好看,灵里却是平安快乐。
 
二八
 孙达尔衣食住
孙达尔到印度传教,他一直穿着印度的袍子,饭食只用粗面包。有人请他吃西菜,但他还是吃自带的黑面包。有人招待他睡弹簧床,他却以为不该爱世界,而睡在地板上。他实在是良心过敏,过分不顾到身体。
 
二九
 刘教士
刘教士在中国作工多年,生命极其丰富,对于福音极有负担,直到暮年,仍是风雨无阻,天天在一桥头上散发福音单张。她最看重早起,与主交通,几十年间没有一天是在五点以后起床的。
 
三十
 和受恩教士
和受恩西教士,可以说是倪弟兄的属灵保母。倪弟兄少年时候,在她手下受过多年的严格训练。和教士属灵分量很高,由她写的诗歌(诗歌二八二、四六九、四九七、六四〇首等)可以看出。她是一位活在主前的姊妹,天天四点就已起床,拾取吗哪,又读经、又祷告、又交通。入睡不敢多盖被子,怕因温暖贪睡,不能早起。
 
三一
 小的辱大的
同一班级里,一位年岁较大的学生不用功,数学算不出,反怪老师教得不清楚。老师不说什么,只是另叫一位年岁小的学生来算,结果算得非常准确。这样一来,就叫年岁大的学生及全班学生无话可说;证明不是教得不好,乃是年岁大的学生太不用功。照样,天使撒但犯罪不服神权,神只借着比撒但更小的人甘心顺服,来羞辱又大又老的撒但。
 
三二
 向导
西元七十九年,维苏威火山喷出的炽热火山灰砾淹没了整座庞贝城(Pompei)。一八六〇年,考古学家开始了挖掘工作,至今庞贝城已成为游览胜地。但是若无导游的向导,人们就难摸得出庞贝城的遗址。无论行走沙漠,游览山洞,在在需要向导的指引。天路更是生疏难行,更需投靠救主基督之领导、指引。
 
三三
 二鸡二树二人
一切生物无论是人、是兽、或是植物,生长情形最受环境影响。一株香蕉树,种在台湾不只开花,还结香蕉;种在上海,只长叶子,不能开花;若是种在北平,不久就会死掉。同样的原则,人、树与鸟所在环境不同,生长情形也就大大不同。
 
三四
 生鱼变大菜
一条生鱼只是一种好的材料,不能食用,需交主妇手中,第一,除去鳞翅;第二,除去脏腑;第三,入锅煮;第四,加上酱油调味;才成大菜,可以飨客。同样情形,我们虽然被神选中,但在我们身上还有许多该用十字架除去的东西,还有要借着圣灵加上的东西,才能给主享受,荣耀主名。所以要把自己奉献给主,让主作工,有减有加,方能替主作工,荣耀主名。
 
三五
 本仁约翰殉道
本仁约翰被杀殉道之时,他曾喊说,“天阿来吧!地阿来吧!只愿主的旨意成就。”意思就是生也好,死也好,只要主的旨意成就。这是绝对奉献之人的态度。
 
三六
 请打牌无手
一位基督徒与三位外邦人同坐一个车厢。一位取出扑克牌说,我们四人打桥牌吧。二人皆赞成。最后问他说,你会打桥牌么?答说,会打。那么我们一同打好么?答说,我没有手。问说,你手有病么?答:没有病。你不是有二只手么?答:我的手已经奉献给主耶稣了,不由我自主了;主耶稣不爱打牌,故不伸手。
 
三七
 第三子传道
一位教友,有三个儿子。老大聪明,读书顶好,决定送他出洋留学,冀得博士回来,荣宗耀祖。老二读书虽不及老大,尚属精明能干,决定要他作生意发财。老三愚笨,书读不好,生意又作不来,没有出息;于是叫他去读神学,奉献给主作传道人。这种奉献,如同玛一14所说的:“行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主。”不能蒙主悦纳。
 
三八
 干花
一位姊妹奉劝另一姊妹,奉献给主。她不愿意,答说,等我年纪老了,眼也花了,不能看电影了,手也抖了,不能再打牌了,这时才献给主。一天她病了。劝她的那位姊妹买了一把鲜花,在家放了两、三天,然后拿来送她。她不高兴,为何把干花送给我呢?答说,原是鲜花,特地放在家里过两、三天,等它干了,才来送你。她说,这个更是不该了,那有把干花送人的呢?答道,你要人送你鲜花,正如主要你献上青春一样;你为何把你的最好年日自己留下,等到老了、干了,才奉献呢?那位姊妹心窍被开,流着泪把自己献给爱她的主。
 
三九
 献母献主
你若把你献与美国总统,他说你是中国人,他不要。你若把你献给美援机关,他说你不会英文,他也不要。你虽又丑又愚,又坏又无能,若是把你献给你母亲,她必双手抱着接过来。同样情形,你把自己献给爱你的主,主必当作馨香祭物,快乐的接受收下。
 
四十
 王子训练班
世人办理各种训练班,有会计人员训练班、外语训练班、卫生人员训练班、手工艺训练班,各行各业皆有训练班,产生人才为着社会服务。今天神在地上开了一个属天的王子训练班,却少有人知道,其中的学员就是基督徒。我们已经有了神儿子的生命,但是外面生活不像,神要借着环境试炼与训练,把我们模成神儿子的形像。我们今天是在属天的王子训练班中受训,为着将来与主基督一同作王。
 
四一
 达秘去义大利
达秘弟兄是弟兄会的首领,有深的十字架经历,随时随处,无论有何遭遇,皆从神手接受而敬拜。一天为主作工,住在义大利一家小旅店中,又黑、又污、又湿,他就唱出:“我今撇下一切事物,背起十架跟耶稣;甘受藐视、厌弃、贫苦,一心跟主走窄路。”他是一位在祭坛上的人。
 
四二
 郭先德推磨
郭先德是位美国传教士,初来中国之时,无人接待他,不租房子给他住,也不卖东西给他吃,走在街上齐喊洋鬼子来了,快把孩子带回家,家家户户关大门,等他走过去,再把大门打开。有一天,郭先德藏在一家大门框内。那家主人只是开点门缝,看看他走了没有。他就立刻把手杖插进门内,一面商量哀求,一面又把一只腿伸进大门去了;再商量再哀求,便把身子挤进去了。一见人推磨,他就跑去帮忙,推了一小时,大汗如雨。那家人过意不去,劝他休息,他就借此传福音。这个故事正如主耶稣要向人施恩,而人误会不肯接受,祂就等候机会,只要你开一点心门,祂就挤了进来;只要你有一点奉献给神的心,祂就来施恩。
 
四三
 米十一两变十七两
张弟兄一天伤风,睡在床上想到路六38,神应许人说,“你们要给人,就必有给你们的;并且用十足的升斗,连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。”他要看神到底多给我们若干,就请太太拿秤、拿米来,用日常量米的凤梨罐,来量来称:(一)先量给神,用量米罐子将米松松倒入,又用板子刮平,秤得十一两;若用九五折升斗,只有十两;(二)照神的办法,用同样罐子量给我们,先摇,后按,上面堆尖,下面流着,秤得十七两。神给我多了七两。又想米是硬粮,若神给我面粉,必定更多了。旋即以面粉来试:(一)先是松松倒入,用板子刮平,秤得八两;(二)后照神给人的办法,连摇带按,上尖下流,秤得十五两,相差将近一倍。这次得了一个明显教训,看见若奉献给神,神的反应何等丰富。
 
四四
 倪请乞丐吃馄饨面
在上海,有的弄堂里面,夜间常常住着好些乞丐及贫苦的人。倪弟兄常常喜欢,在深夜卖馄饨面挑过的时候,请弄堂里那些穷人每人吃一碗,作后心里觉得非常快乐。
 
四五
 张倒百万
张弟兄是个财主,一次主日,包了一个奉献包,预备投入奉献箱中,看见箱上写着说,“不是出于勉强,乃是出于乐意。”他说,我的奉献出于勉强,于是带回去了。年前追求理财之法,作此见证,并说他因舍不得奉献,被倒了三笔债款,共约一百万元。那时嘴也歪了,说不出话,还要去开债权会议。虽然受了管教,仍是舍不得奉献,扣住当纳的款。今年年关又被倒了二笔,约计六十万,倒的比奉献的多多了。
 
四六
 郑损五十万
一位郑弟兄,经营美术装潢生意,收入甚丰。一次爱筵交通中,受到弟兄姊妹奉献财物见证之激励,自己捶胸见证说,我对主的奉献太亏欠、太该死了。我每年三节用三轮车装满火腿挨家送礼,价值八千到一万元,对主奉献最多一、二百元。因为扣住向神当纳的十分之一,致遭咒诅─与外邦人打了一年多官司,又被赖去股款二十五万,诉讼费花了十五万,一共损失四、五十万;又有一次,七辆新脚踏车分期付款刚刚缴完,瞬息之间全部被窃。今天当众悔改认罪,以后不再扣下当纳的了。
 
四七
 扣下四十元
一位弟兄,领了一百五十元的加给;那时,有位姊妹落在重病之中,圣灵感动他,奉献一百四十元给那位姊妹,只留十元零用。他说十元太少,留五十元,只奉献一百元。于是将四十元放在一件衣服口袋里,以十元买了四元车票,找回六元,放在另一口袋里面。等他下了公共汽车,发现那扣下的四十元竟被扒手扒走,仍旧只剩下十元零用。他见证说,学了好的功课。
 
四八
 早迟不献
一位弟兄,领到七百块钱,圣灵叫他奉献二百元。他说,现在才是早上四时,不是奉献的时候。到了晚上,圣灵又感动他。他说,现在太迟,也不是奉献的时候,一再迁延。第二天,他在公共汽车上被窃,七百元不翼而飞。他心里有数,知道这事临到的缘故,没有怪小偷,也没有埋怨神,反而怪自己,一面认罪,一面大大赞美神。
 
四九
 被偷两套新西装
一位弟兄,在某公司作事,除供食宿,每月可得九百元。他是单身一个人,按理不但有钱可以奉献,也能积蓄一些。但他从来没有奉献,钱也不知不觉,东花西花,通通花光,毫无积蓄;如同该一6所说的:“得工钱的,将工钱装在破漏的囊中。”某次包了一包,想要奉献,后又反悔,把包打开,将钱取回。不久,两套仅有的新西装被人偷去。教会追求理财之法,他也开始有奉献,后虽一度失业,却常收到奉献包,足维生活,某次收到五包,就有六百元;不久职业也找到了。
 
五十
 订货不退
一位陈弟兄,公余兼营家庭手工艺,得救八年不知圣徒应该如何奉献财物,只是主日略有表示而已。自从追求理财之法以后,方才照着收入,将当纳的十分之一归入神的仓库。自此以后,订货增多,圣诞节前二周之营业也与往年不同,不只不停止订货,而且订的特多;并且自从照神定规奉献之后,毫无退货情形发生;正如玛三11所说,“我必为你们斥责蝗虫,不容它毁坏你们的土产;你们田间的葡萄树在未熟之先,也不掉果子。”
 
五一
 过年第一
一位弟兄过年得了一笔奖金九百多元,圣灵感动要他奉献,却一再拖延。追求理财之法,圣灵又叫他奉献,他就硬着心说,“过年第一。”真想不到,除夕前一日,他的女孩忽患扁桃腺炎,情形严重,送入台大医院吃药打针。病好之后,计算花费,正是全部奖金用光。后来自己认罪,并作见证说,扣住奉献,受了亏损甚大,该受责罚。
 
五二
 曹试岚试
我在得救以后,不知如何奉献财物。有位曹弟兄作见证说,他虽得救三十多年,不知如何奉献,从未照着玛拉基三章所说的,将当纳的十分之一归给神的仓库,以致贫穷不堪。虽在铁路局当一科员,到了月底,只有大葱蘸甜酱作为饭菜。后来听到一位弟兄根据玛拉基三章对他说,你的贫穷是因未将当纳之款归神之故,并且劝他照着圣经试试看。曹弟兄很被开启,从那一日起,无论够用不够用,先将所得十分之一投入奉献箱中。真是奇妙,第一个月收入虽未加多,但是开支甚少,竟能够用。已往十个不够,如今九个反够用了。下一个月照样投入十分之一,奇迹来了,一位圣徒送他一张冻疮药膏秘方。那时正值冬天,他就试着自制出卖,果有功效,以后大量制销,外地也来函购。从此生活改观,奉献更加忠心,收入也更加多,月底不只不感缺乏,且可吃荤,后来不只吃荤,且吃鸡鸭。
那时我在他家聚会,实情皆是目睹,更觉他的见证确实,因而影响了我的奉献生活。那时我任技术司职务,有专用轿子上山,有专用汽车出门,但是薪水收入只是二双新皮鞋价值,穷得连新汗衫皆买不起,只买了一件旧汗衫。穿久袖子坏了,剪去一段,变为短袖汗衫,再坏变为背心。虽然如此穷,还是献上十分之一,只许多,不许少。第一个月可以结结巴巴的过去。我与家乡多年不通信,忽在第二个月奉献后,转来一笔卖田款,贴补了一年生活之需,尝到神的奇迹供应;奉献仍不稍懈。当钱将要用完之时,接着华东化学厂来到重庆开分厂,我是发起人,又是股东,从此不愁生活缺乏矣,一直供给直到回南京。自那时起,迄今约有二十年,对于当纳的奉献不敢少于十分之一收入的物资,礼物也得抽出十分之一以上,奉献与神。
 
五三
 投银元响高举钞票
曹弟兄在某处作长老兼讲道,奉献也是比人多。主日收捐,铜盘经过他面前时,他便取出银洋一元,往盘中一丢,当啷一响,大家闻声注意,心中皆说曹长老奉献最多。
后来该处收捐改用布袋,而市面也不用银元,只用钞票。曹长老又用另一办法夸耀自己。他在每次收捐时,取一元新钞票二张,先将钞票拈开,表示是二元,又向上高举一下,叫大家看见,然后投入袋中。这种收捐方法已是不该;献捐的人如此夸耀,更是不该。
 
五四
 留名人前
有的地方把奉献钱的人名、钱数公告出来,捐款多的,名列前茅,捐款少的,列在末尾,不捐款的名落孙山,好像考试放榜一样;捐得多者被人称赞。另有一种公告方式,按照募捐多少,排列名次款数公告出来,此种作法实是堕落。
 
五五
 银角铜元
一位吝啬财主姊妹,不愿奉献,偶有一次,只投铜元一枚。不责自己无心,反怪奉献箱的口子开得不合式。如投银元,未免太小;如投银角,又觉太大;若投铜元,最为合式;所以她总是投铜元。不喜奉献还是言之成理。
 
五六
 先换小钞
一位弟兄每主日总是带着太太、孩子去作礼拜。为着应付收捐的人,不奉献不平安,奉献多了不愿意,就在赴会以前,先换小钞,每人发一张。此种奉献如同打发乞丐,实是得罪神。要照每周收入,在神前所酌定的献上。
 
五七
 八七水灾之奉献
为着八七水灾,除有大量现款奉献外,还有大量衣物献上。唯有少数弟兄姊妹,不知奉献原则,如玛拉基一章所记,以有残疾的羊献给耶和华。内中有破烂的衣裤,有的是一只鞋子,有的是无顶蚊帐,有的是大洞蚊帐,不只可以飞入蚊子,猫狗也可滚入。
 
五八
 献五角得十元
张某在北平读书,一次暑假回家,买了五角钱的烟,献给他祖母。祖母喜笑颜开,逢人便说好孙子真孝顺,每吸此烟,赞不绝口。祖母岂缺此烟,小孙子的心愿,实在叫她喜悦。等到张某假满回校,祖母给他银元十元。神待我们更是如此。
 
五九
 献黄金五两
王弟兄经营百货店,生意亏本。正值教会建会所,报告奉献。他便与吕弟兄商量说,我们的店亏本,奉献不奉献呢?二位皆很爱主,皆说神家既有需要,就当多多奉献,首先顾到神的家,一次献上黄金五两。感谢主,神真照祂应许,祝福他们,忽然打发好机会,好生意来到,获利十倍也不止。
 
六十
 许得三十元
一位许弟兄,半工半读,毕业之后,找到一事,在台湾南部,没有路费,又不愿告借,跪在主面前祷告。
另一位弟兄忽有灵感,受引导为他奉献三十元。许弟兄接此款后,不只解决难处,更喜神听祷告。从此以后,他便学会受引导帮助别人的功课,即使身在外国,还是时有奉献。
 
六一
 李买脚踏车
李弟兄初作工时,需要一部脚踏车看望弟兄姊妹,看中一辆,索价三十二元。当时手中分文没有,于是为此暗中祷告神,求神预备。结果连收三笔奉献,加起来整整三十二元。李弟兄因此对于神供给他生活之信心大为坚定。
 
六二
 张姊妹拿图章来
一位张姊妹,在某机关作公务员,丈夫也是公务员,快到月底,只余二百元,留着买菜用。一位姊妹家人生病,求借二百元。张姊妹只想借她五十元。祷告之后,神对她说,“给人就必有给你的。”她对神说,借她一百元吧。里头觉得神又说,“给人就必有给你的。”她就把二百元全数借给她,心想明天买菜怎么办呢?意想不到,下午办公时,一位会计喊她说,张小姐快把图章拿来。她问什么事?答曰:你有五百元年终奖金。张姊妹真是又惊又喜,从来没想到有年终奖金。一面回想神的应许何等信实:“要给人,就必有给你们的。”(路六38)即刻低头敬拜神。
 
六三
 恰缺七角
几位在中学里读书的弟兄,想为在学校里的弟兄们举行一次茶点交通,估计需费一百二十元。大家就为此事祷告,并照引导奉献,投钱在一纸盒之中。其中有一弟兄,家境贫寒,身上只有七角钱。主感动他,把钱献上。他想,七角太少,不好意思拿出来,即使拿出来,也是无济于事,因而没有奉献。等到大家把纸盒打开,一数奉献款,共有一百一十九元三角,较所需的数目,恰恰缺少他该奉献的七角。因着他未顺服,就失去一次让神行神迹的机会。
 
六四
 鱼挂门外
一位弟兄,前往参加祷告聚会,因便道先赴市场买菜,身边带着一条大鱼。到了会所,觉得把鱼带进去,不大合式,就把它挂在门口,自己进去。但是人虽进去,心却记挂大鱼,惟恐猫来偷去。跪在那里祷告,心却不在神前,每过一些时候,总要把头抬起,看看鱼在不在。
 
六五
 吴拿出去
吴弟兄有三、四个月没有好好的奉献,遭遇各方面的艰难:(一)房子租不出去;(二)儿子的学费无着落;(三)警察通知要来拆除违建。吴弟兄急得走投无路。有人替他出主意,要他送三个红包,花费千余元,就可了事。吴弟兄东借西凑,勉强筹得数百元,仍然不敷,回家之后,心灰意冷。这时教会正在追求理财之法,圣灵就对他说,“你靠我呢?还是靠送红包呢?”答说,自然靠你啊!神说,“拿出去!”意思是说,把钱拿出去奉献,不要想去送红包。吴弟兄就把该款受引导包好投入奉献箱中。第二天,忽来另外一位警员说,管区警员已经换人了,现在由我负责。这一点不算违建,前任警员忽略指导你办理手续,现在只要补办一下手续就可以了。不久,房子也租出去了,不但房租高,押金又很多,儿子的学费也就没有问题了。
 
六六
 李清理十四个大箱
李弟兄于追求奉献财物之时,花了四天工夫,清理家中十四个大箱子,把多余的、日久不用的东西一一检出。经过祷告之后,照着感觉,一包一包的送给有缺乏的弟兄姊妹。最后一包送出时,神迹来了,手工艺生产中心的副理突然来访。原来他的货品托他寄卖,他都不要,现在竟来交易,接受经常代售,从此每月可以收入千元以上。
 
六七
 卢罚三百元
卢弟兄原在邮局服务,因为弄错一封挂号信,被罚三百元。一个主日早晨,卢弟兄身边仅剩六元,备作早餐之用。里面觉得,今天主日,岂可空手朝见主,于是定意不吃早餐,把剩下六元投入奉献箱。第二天,有通知来,说他的罚款可以领回,因为弄错的挂号信之罚款,招领已满三个月,没人来领,罚款退回。
 
六八
 张奉献忠心
张弟兄对于财物奉献向来忠心。在为难时仍维持奉献,于是有奇迹发生。原来一袋面只吃一个月,竟能吃到一个半月。十个不够用,九个反倒够用。
 
六九
 司机献二元
一位弟兄,在某机关作司机,除了配给食物之外,只领薪水三百六十元。每月要付房租一百元,所剩无几,常感拮据。某月到了二十五日,只剩下二元,房租也付不出。教会追求理财之法时,他把仅有的二元,投入奉献箱。结果,立即得到一个奉献包,内有一百元,教会又供给他一百元,不但房租可以付出去,还能足足够用到月底。
 
七十
 灵不下沉
一位在救济院里作事的弟兄,从来不知奉献。追求理财之法后,开始有奉献。原来用度常感捉襟见肘,有了奉献,那个月的用度就很宽足。原来灵里时常忽上忽下,起伏不定,有了奉献,那一个月,他的灵是一直新鲜不下沉。
 
七一
 陈买药
一位陈弟兄经营药商,家口甚重,日夜辛苦,还是欠债。平日虽有奉献,只是看教会报告,投上一点,未照收入当纳的奉献给神。他追求到理财之法,知道当将该纳的归入神的仓库,使神家有粮;又看见这是蒙福之路,写在路六38上,有给人,就必有给你们的,并且是连摇带按,上尖下流的,倒在你们怀里。他便照他收入,投入奉献箱中。果有奇迹发现,一个屯药客人,买了一种药,存了二年多,卖不出去,情愿照本半价卖给他,只收八万多元。后来这药缺货,大涨价,可得八十万元。不久又有一笔药,同样情形,只花进口成本六成卖给他,竟又可以卖到三十万。因此他作见证说,神话实在兑现,并且我们是“给”神,神是“倒”给我们。
 
七二
 借钱送红包
一位姊妹作小公务员,推托收入不多,从不奉献。追求理财之法,很受感动。一天圣灵感动她说,“你一个月收了好几张喜帖,个个要送红包,没有钱还得借钱送。你送红包有钱,难道还没有钱奉献么?”从此才开始奉献。
 
七三
 每周六元还能奉献么
一位弟兄,每天收入工资一元,主日作礼拜,不作工,少一元,每周仅够开支。他对人说,一周七天,收入六元,那能再奉献呢?不是收入多少问题,乃是应将当纳给神的十分之一归入神的仓库,使神家有粮,祝福便临到你。
 
七四
 以神作东家
北方生意分红办法是,东三西四,东家把一分买卖交与经理经营,所获利润是东家分三分,西家经理分四分。谭弟兄自从听到理财之法以后,觉得他的生意原来东家也是他,西家也是他,现在要以神为东家,自己是替神经理的人,应是西家,每月收入总要以三分归给神,自己只留四分。
 
七五
 梦三十七块五
一位弟兄,领了机关发给他的一笔出差费,放在薪水袋内,多少数目,没有数过。心里觉得应该有点奉献,但是不知应该奉献多少?夜间梦中,听到一个声音说,“三十七块五。”早上起来一数,非常奇妙,所领出差费,竟是三百七十五元。三十七块五刚好是当纳的十分之一。
 
七六
 夺皮包
一位太太在市场买菜,手拿皮包。一个失业游民突然跑来,抢走她的皮包。那位太太大喊捉贼。众人赶来,把他抓住,严加斥责,齐声唾骂下贱!并送警局法办。夺取神的供物,也如同夺神的皮包一样。
 
七七
 十年未奉献
一位姊妹十年没有奉献,教会追求理财之法时,大感亏欠,就在一次包了两包,每包一千元,投入奉献箱,一包注明给贫苦弟兄,一包注明给贫苦姊妹,并且写上几句话:“执事先生:我十年没有奉献,太亏欠了。”
 
七八
 小偷送礼
一位小偷初次犯罪,光顾一位姊妹家中,失风被捕。那位姊妹没有把他押送警局,好言劝他改邪归正,把他放走。过年的时候,突有一位陌生的人,拿着两斤猪肉,一捆年糕,来到那位姊妹家中送礼。她很惊异,就说,“素不相识,怎来送礼?”他说,“我就是从前蒙你释放的小偷,现已改过,务了正业,感恩特来送礼。”我们犯罪该死,该灭亡;但神释放了我们,叫我们脱离罪恶,免去永刑。我们怎可不感恩,献上当纳的供物。
 
七九
 婆罗洲自主会
多数公会由西国差会建造会所,并且助其经常开支,才得维持。在婆罗洲曾有一个教会,人数约有三千人,自建会所,自己开支,一切费用不仰外力。查其原因,乃因各位信徒均照圣经要求,把当纳的十分之一归入神的仓库,神就大大照祂应许,祝福他们。
 
八十
 平阳教会
浙江平阳一带,不到几年,兴起一百多处聚会。他们皆以种地为业,小学毕业的人也是很少。他们想了一个法子:一个村子里,凡有属灵追求,能看望、能讲道者,请他不要种地了,专门看望、讲道;他们的地由其他弟兄姊妹代耕、代种、代收;正如祭司与利未人不分地,也不种地,专在会所事奉,因此带下很大祝福。
 
八一
 贪财被愁苦刺透
重庆黄角垭地方,有夫妻二人,非常爱主,生活清淡,甘愿把家打开,为着主用,因此那地有了聚会,众人非常快乐。因丈夫升任事务股长,经手采购,竟被钱财引诱,常收回扣红包,因而生活大大改观,常用舶来食品衣物,渐渐不喜聚会,后竟讨厌聚会,因此家中聚会停止。丈夫贪得无餍,假借机关名义,购屯大量面粉,被他仇人告发,立被军警查封,全部充公,并判徒刑数年。转瞬之间,倾家荡产,流为贫民,妻子还要送牢饭,终日以泪洗面,被许多愁苦刺透(参提前六10)。
 
八二
 中奖一万元
一位弟兄,当一雇员,勉强维持生活,常来聚会,却常想发财,常买彩票。一天中奖一万元,喜出望外。次日开始环岛旅行,大吃大喝,住旅馆,游名胜,不到一个月,花得净光。回到机关,因为行前忘记请假,已被开除,薪水停发;跑到会所,向人借钱吃饭,从此再也不见他了。真是贪财为万恶之根,不只把道挤住,害了自己,还叫人远离神。
 
八三
 真牛奶搀豆浆
曹弟兄说,他在北方认识一位长老,一天忽然得了精神病,一直喊说,“真牛奶搀豆浆。”后来查知得病缘故,是因卖牛奶时搀了豆浆,受了良心控告,以致精神失常。
 
八四
 账未还清不必赴会
英国开西地方,一年举行一次世界性的特别聚会;布道家,为神作工的仆人,都从各国各处前来赴会,共沐主恩。某年,大会开始之前,主席认为罪若没有对付干净,不能吸收属灵丰富,于是当众宣告说,“凡是账目未还清者,请不必来赴会。”这一宣告,提醒了许多人,写信认罪的,写信;汇款还债的,还债;邮局突然忙得不可开交,汇票一时不够用。大家对付过了,再来赴聚会。
 
八五
 久借不还的书
张弟兄未得救时,曾在东北服务,借了机关一本分析大全,转赴南京作事。因为该书无处可买,新到机关正需此书参考,便把此书带走。原意暂时借用,竟成久借不还。大陆沦陷,此书也就随着沦陷。信主之后,圣灵指着这罪要去对付,但是原书已与机关一齐沦陷,无法归还。圣灵指明要向以前长官认罪,就写了一封信向以前借书处长官认罪,附送《到底有没有神》一书,并向他作信主的见证。长官接此信后,深受感动;看了此书,愿意研究信主,不久就得救了。
 
八六
 三不彻底
张弟兄在一次追求对付罪之聚会中作见证说,他的血压一次高到二百八十度,牙床流血,卧床数日,极其痛苦。他在神前求问为何生病?圣灵在他里面告诉他说,三不彻底。又问那三不彻底呢?答:(一)奉献不彻底,献了又收回来。(二)聚会不彻底,无事就来,有事就不来。(三)服事不彻底,拉你就事奉,不拉你,就不动手。他就在此大大认罪悔改祷告。半小时后,血压忽然降下,当日能以起来吃饭。第二天就来聚会。
 
八七
 多拿一件
一家商店欠严弟兄数百元货款,宣布倒店之后,以四件衬衫相抵。严弟兄勉强答应。后来看见有人欠款相同,店主却用较好的香港衫相抵;严弟兄不答应了,争执之后,硬要多拿一件回家。但是内心大受圣灵责备,你既答应,不可反悔,要他还给原主。那时正值追求对付罪之时,更觉不安,遂将原物归还,并向店主道歉,方得释放。
 
八八
 肉中加水
刘弟兄未得救前,贩卖猪肉维生,利欲薰心,想入非非,竟在肉中注射生水,增加重量。买主发现肉中逐渐冒出水来,找他退还,他不但不认错,反而把人责备一番。当时硬着心干,事后扪心自问,良心觉得不安。外邦人不知神的律法,但是天良,指证他是罪人。
 
八九
 王医生祷告认罪
王医生是留美的医学博士,是一好人,素行好事,没有犯世人所犯的罪。张弟兄向他传福音说,尼哥底母虽然很好,是一上流人,还需要重生。狗虽然好,还是狗,不能成为人。照样,人虽然好,还是人,不能成为神,所以必须重生,得着神的生命,才能成为神。张弟兄又对他说,你是学医的,有的东西我看很干净,你说还需要消毒灭菌。一条手帕,我看很洁白,你说还不可以带进开刀房。照样,你在人面前觉得很好,但到神面前一祷告,求神光照,就会发现:“我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服;”(赛六四6)于是与他一同跪下祷告。王医生一祷告,就痛哭认罪起来。
 
九十
 奥古斯丁忏悔录
奥古斯丁写了一本“忏悔录”,其中有一处说到:就是我们在神面前所流的眼泪,也得认罪,求神赦免;因为在所流的眼泪中,还含有我们自己的情感、自爱、自怜等成分。
 
九一
 说白谎黑谎
谎言有两种:(一)害人、伤人之谎言为黑谎;(二)无害于人,只是躲避难处,免叫别人为难,社交应付等所说谎言,这叫白谎。例如:没吃过饭,答已吃过了;有货不愿卖,说已卖完了;医生为病人医病,不说实话。
 
九二
 替爸爸认罪
一位信主弟兄,有一顽皮孩子,骄生惯养,总不听话。一天来了一位贵客,摆上四样果盘。孩子知道父亲在客人面前不会打他,更是特别顽皮,走到父亲后面,抓了一把花生就走。父亲向他瞪一瞪眼。他却若无其事,不久又来,抓去一把糖。父亲用指示意:“小心,我要打你。”小孩一概不理,吃完之后,又来抓去一把。气得父亲无话可说,只是咳了一声。客人走后,打了一顿。晚间入睡以前,父子照例一同祷告。儿子先祷告说,今天吃的好,玩得好,感谢天父,阿们。父亲盼望儿子在神面前承认不听话的罪,于是催他说,“还有呢?”儿子说,我想起来了,便又祷告说,“天父啊!今天爸爸又发脾气,又打人,求你赦免他的罪!”弄得父亲又气又好笑。多人只见别人错,替别人祷告认罪,自己所犯的罪,却看不见,也不承认。
 
九三
 沈禹人
一位贫寒少年,名叫沈禹人,家无隔宿之粮。后因连中秀才、举人、进士,升到尚书部长职位,贪赃舞弊,借势欺人,骤成大富。不幸出一幼子,挥霍无度。沈君时常叹息说,“吾家之扫帚也。”果然不到十多年,把他全部财富扫得净光,并且欠债累累,短命而亡。
 
九四
 先洗手给蛋糕
一位母亲切好蛋糕,喊孩子来吃。一群孩子,从园中跑来,手脸满了泥沙,就要来抓蛋糕。母亲说,你们先看看手,用镜子照照脸,这样怎能拿蛋糕呢?大家就去洗了手、脸,才来吃蛋糕。我们要先对付罪污,才能到神面前交通,领受祝福。
 
九五
 你也对不起我
一位弟兄去向另一位弟兄认罪,说,“我如何如何对不起你,请你赦免。”到了末了,却加上一句说,“但是,那一天你也对不起我啊!”结果,虽然认过罪,仍旧没有生命平安。
 
九六
 江找校规
江弟兄见证说,“他在得救以后,很有追求,要作一个圣洁的基督徒,于是严格的对付罪。他是基督教家庭出身,世人之罪皆未犯过,就专找自己的罪,把校规拿来读,逐条的问自己,有否犯过?”这种人工找罪方法,不合圣经教训。应在神前求问,只有圣灵光照出来,叫你心里不安者,才要对付。
 
九七
 你还不承认么
一位弟兄,一次在公开聚会中认罪,深深悔改。一位同犯在座,他就对他说,我已经承认了,你还不承认么?认罪是该的,把同犯显露出来,是不该的,只负自己责任,不可连累他人。
 
九八
 女向神认罪
女犯大罪,母并不知,向神悔改认罪即可,不宜向母承认,叫她心中一辈子不安。
 
九九
 不可牵累别人
二人一同贪污,对付罪时,不可牵累别人。
 
一〇〇
 打坏留声机
有几个人,同去拜访一位朋友。朋友在楼上,还未下来。他们就在楼下,把朋友的留声机私自打开,旋紧发条,准备开唱。没有留心,旋得太紧,竟把发条弄断了。看看朋友,还没有下来,赶快把留声机盖好,悄悄走了。等到朋友下楼,一个人也看不见了,莫名其妙。第二天,发现留声机已经弄坏了,至今不知是谁弄坏的。
 
一〇一
 陶彻底对付
陶弟兄得救后,有一次厉害地对付,把所有的衣物,一一取出检查。结果,发现大多都有问题,或则久借未还,或则来路不明,或则不义得来,或则不合圣徒体统。于是一一加以对付,该写信认罪的,写信;该归还的,归还;该赔偿的,赔偿;该焚烧的,焚烧。对付到末了,只剩下他母亲作给他的一件大褂和一条棉裤,冬天只穿这一套衣服;心里却很平安喜乐。后有弟兄送他棉袄穿上。
 
一〇二
 怪玻璃不好
一人与别人同住一起。某天,因晒衣服,竹竿碰破人家窗上的玻璃。不但不认罪,不赔偿,反发脾气,责怪台湾的玻璃作得不好。再去察看,拉拉玻璃窗,却拉不动,又怪木匠装得太不好。
 
一〇三
 刑杖打人
八国联军刚刚过后,洋人在中国的地位,越发有势。北平乡下有人信奉了天主教,倚靠外国神甫,作威作福。犯了罪,到神甫那里认罪,就算过去;出了事情,把洋人的名片向县衙一递,马上了事。家中挂起大牌,上书“肃静回避”,门口摆设刑杖。有人要来讨债,反而斥责他说,“我已在神甫前向神认过罪了,神都赦免了,你还敢来讨。”拿起刑杖把他赶了出去。
 
一〇四
 抽烟是不是罪
司布真作了布道家,还在抽烟。不少人劝他,也没有放下。有人问他说,抽烟是不是罪?他答,抽烟不是罪。后来有人在他布道的会场门口,贴了一张很大的布告,上写:“司布真说,抽烟不是罪!”那次,司布真要进会场讲道,突然看见这张布告,大为惊愕,心里感觉非常不安,从此把烟放下,不再抽了。
 
一〇五
 端节送礼
一位弟兄,在一管理侨生学校的机构作事,得救之后,没有追求,对于属灵的事仍不清楚。端午节时,领命照例带着礼物,到各医院慰问患病侨生。他就经过会所,约请一位很有服事的弟兄同去,说是要到医院看望病人,并传福音。那位弟兄应邀而去,同坐一辆吉普车。去过几个地方,那位弟兄发觉不对,这是端节送礼,是随从今世的风俗,各处点头送礼,不合圣经教训,心里觉得很不安,立即辞他而去,也不坐他的吉普车了。
 
一〇六
 唐梳分头
唐弟兄喜欢自己的小分头,每次梳理分头,站在镜前,又涂油,又梳刮,又照镜,又欣赏,总要花上许多时间。后来觉得,这样太霸占他的心,又太花费时间,就到理发店去,索性把分头推掉。
 
一〇七
 洋火柴盒
一位弟兄,癖爱收集各种各样的洋火柴盒,中国的、外国的,尽量搜集无遗,有时特地跑到酒家去要。存了一肥皂箱,放在床底下,舍不得对付焚烧。后来住在分家会所里,有位弟兄劝告他说,“这是世界,又有从酒家拿来的,是污秽的,怎可留下?”他才领悟,拿去焚烧。
 
一〇八
 派克笔
派克51型钢笔刚刚问世之时,董弟兄买了一支。很喜爱,用时很小心,怕弄坏;坐公共汽车时,怕被扒去,随时都要用手摸一摸。在会所里,因为好写,有人常要借用。心里虽然不愿,外表不好拒绝,硬着头皮借出。有时扭笔帽,如扭他的心。有时墨水刚巧用完,就用杂牌墨水去灌,更叫董弟兄心痛,好像墨水灌入他的心里一样。有一次,董弟兄把笔用完,往桌上一放,滚了下来,笔尖插入地板,弯卷过来,拿起弄直,已经不好写了。从此,就不再喜爱了,那支笔也不能再霸占他的心了。
 
一〇九
 汤溅新制服
董弟兄在民航公司作事。公司发给他一套新西装制服,好料子,在香港订作的。董弟兄喜穿这套制服,爱护无微不至,或走路,或坐下,都极当心,怕沾污,怕擦破,好像不是在享用衣服,而是在看护制服。有一天,董弟兄坐在那里办公,有位女工友端了一碗油腻的肉汤,从他身旁经过;刚巧,一位同事也从那里经过。二人不慎,碰了一下,肉汤泼出,恰恰泼在董弟兄的新制服上。那位女工友觉得很亏欠,连说对不起,要给董弟兄洗衣服。董弟兄知道这事是出于主,对付他太爱新制服,毫无怨天尤人,也没有让她拿去洗,反在神前认罪。
 
一一〇
 爱看花木兰
中央日报刚出版时,有人把该报送给董弟兄一分。董弟兄很喜欢看报上连载的花木兰,报一送到,首先就看花木兰。有时漏送,特地跑到别处借来看。读经、祷告可以后作,花木兰非先看不可。后来他被主爱激励,把自己奉献给主。奉献以后,马上“心意更新而变化”(罗十二2),觉得这样爱看花木兰,过于爱主、爱圣经是不对的,从此不再看了。
 
一一一
 象棋藏在橱里
一位弟兄喜下象棋,常和朋友对奕。象棋成为他的世界,霸占了他的心,消耗了他的时间、精力。后来发现这是世界,心里不安,就把象棋收了起来,放在橱里。他问人说,别人对付世界,里面有生命,又有平安;我如何没有呢?人问他说,你是如何对付的?答是收在橱里。别人说,“为什么不拿去烧掉?”他说,“我不找人,人要找我,只好应付应付,所以留着。”这是未彻底对付,所以没有平安;直到把它烧了,里面生命方才平安下来。
又有一位弟兄,烧掉棋子,留下木棋盘,仍旧不平安;再把棋盘一烧,方才如释重负。
 
一一二
 良心报摊
西国某人,设一良心报摊,无人看管,自己取报,自己付钱。结果屡屡赔钱。那人心中不甘,遂在暗中用照相机,把一切未付款之人的像一一拍下。后在报上大登启事,请那些取报而不付钱的人赶快偿还,否则公布照片。许多人都怕黑榜提名,尊容显露,都来交款偿还,结果所亏有限。
 
一一三
 强盗良心
一次,两位强盗会面。一位自夸的说,“我今天作一件善事。”另外一位问说,“什么善事?”他说,“一人,身带现钞一万元,被我碰到,我只抢他七千,打他两记耳光,叫他走开。你看,没有全部拿去,还留三千给他,又仅打他两记耳光,没有把他杀掉,岂非作了一件好事?”箴十二10说,“恶人的怜悯,也是残忍。”人因堕落日深,良心已经不够标准了。那位强盗,自己以为很有良心,别人对他估价如何?自己以为良心很好,比起高尚的人那就差了,若照神的标准来看,是更差了。
 
一一四
 寄三十元罚款
报载一位基督徒,约同另外四位弟兄去机场接客人,叫来一部计程车。某弟兄觉得,一车坐五个人,似有超载,有点不安,就问司机说,“坐五个人可以不可以?”司机草草点头答应。因为赶时间,无暇再考虑,也就坐了上去。到了机场,司机说,“快快下车。”某弟兄等人也就怆惶下车,真如作小偷一样,心中非常不安。原来在机场那里有交通警察,怕被发现超载,所以要快快下车。事后,那位弟兄就寄三十元给警察局,承认不是,说是一时赶着接客人,坐计程车超载,自愿交上罚款三十元,请求原谅。
 
一一五
 客来整房
一位客人要来拜访一位弟兄;那位弟兄赶快起来收拾、整洁房间。整理之时,里面自责说,这是虚伪、装作、要面子,良心很不平安。
 
一一六
 看报不安
一位弟兄参加会所里面的晨更读经小组,一次读到路二一38:“众百姓清早上圣殿,到耶稣那里,要听祂讲道。”就是说,神的子民清早头一件该作的事,就是接受主的话。他就作见证说,他原在所住的地方守晨更,清早一起来,就在床边祷告,听见送报的把报丢了进来,立刻跑去拿来看。自己以为说,祷告过了,可以看报吧!但是一面看,一面里面觉得不安,怎么圣经还没有读,就先看报呢?过了几天,又是照样去拿报看,自己想,不细看,只读大标题,大体过目一下,应该可以吧,但是里面仍过不去。后来参加会所里的晨更读经小组,早晨要来之时,就是把报翻了一下,也是不安。
 
一一七
 灭迹求安
一位弟兄未得救前,在一学校作事,把公家书桌上用的一副书夹,拿来私用;离职之后,顺便带走,一直用它,放在桌上夹书。得救后,数次触目书夹,心里觉得不安,这是揩油来的,是不义之物,怎可留在这里?于是就在一次,一鼓作气,把它拿开,丢在一个厕所里面,免得留在眼前,刺目不安,如同“灭迹”一样。过了一些时候,又为这事感到不安,书夹应当拿去归还原主,怎可灭迹了事?但是该书夹拿不回来,街上又买不到原样大小的书夹,一直以此理由推托,拖延没有对付。有一天,实在不安得受不了,就去街上买了两副较小的,以二抵一,拿到学校里去,认罪赔还。从此,一块石头方从心头落了下来。
 
一一八
 为什么不给大的
有一个人,送给一位弟兄五、六颗水果,其中一个比较大,其余的大小一样。那位弟兄就把一个分给三岁的儿子,一个分给二岁的女儿。这时,刚巧来了邻居的一位小女孩,那位弟兄也就分一个给她。拿给她之后,心中深深自责的说,“为什么不把那个最大的给她?这不像是神作的,若是神,必定拿最大的给她。”那位弟兄就在神的面前默祷认罪。
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