一四三
神的施恩座
 读经:罗三25
(挽回祭在原文为施恩座。经文读到“要显明神的义”就可以了。)
 
 
神设立耶稣作施恩座
1
 
旧约会幕最里面的至圣所,乃是神与人相会的地方。在至圣所里有一个约柜,约柜里有十条诫命的法版;十诫就是说到神公义的要求。这表明人要到神面前,必须满足十诫的要求;但是,人实际的光景,不但不能满足十诫的要求,反而破坏了十诫。所以按着十诫,神必须定人的罪。但是神的心乃是爱,爱叫祂向人施恩。虽然祂的义就是那十条诫命所要求的,要祂定人的罪,但是祂的爱却要施恩与人。在这里祂的爱和祂的义就发生了冲突,不能两全。
2
 
神为着叫祂的恩爱和祂的公义能够两全,所以就设立耶稣作祂的施恩座。
3
 
耶稣基督是神的恩爱所赐给我们的,却照着神的公义为我们流血赎罪。因为祂的血满足了神公义的要求,使神的恩爱能临到我们身上,所以祂就成了神的施恩座。
4
 
在旧约,施恩座是盖在约柜的上面,把约柜里的律法完全掩盖了。这就是说,耶稣基督和祂的救赎,将神公义的要求完全满足了,使神在人的身上再没有要求了。
 
 
是凭着耶稣的血
1
 
旧约约柜上面的施恩座洒着赎罪的血。每年以色列人在赎罪节时,大祭司都要把赎罪的血带到至圣所洒在施恩座上,神就在施恩座上向人显现与人相会,人也就在施恩座前遇见神,从神得到恩惠。施恩座底下有公义的律法,施恩座上面有赎罪的血;公义的律法向人虽有要求,但因有了施恩座上面的血,施恩座下面律法的要求便满足了。
2
 
耶稣基督的血,在新约里也是在神面前为我们满足了神公义律法的要求。有了耶稣基督的血,神公义的律法就不再向我们有要求了。因此,耶稣基督的血为神的恩开了一条路,使神能施恩给我们,而不至于陷神于不义。所以,神设立主耶稣作施恩座,乃是凭着祂的血。
 
 
借着人的信
1
 
神的公义已经为我们成全了一切,使我们能得到神的救恩,但需要我们接受这个救恩。我们的接受就是敞开我们的心,来相信基督和祂的救赎。
2
 
信不是仅仅的赞成、承认,乃是用心灵来接受、取用。
 
 
要显明神的义
神在基督身上因着我们的信,一面施恩给我们,一面也显明祂的义。每一个相信耶稣得蒙救赎的人,不仅得着神的恩,更得着神的义。因为基督已经成功了救赎,祂的血已经满足了神公义的要求,所以今天我们信基督和祂的救赎,神按着祂的义,就必须赦免我们,称我们为义。神如果不赦免我们,不称我们为义,就不仅是神不恩了,更是神不义了。所以,祂今天因着我们相信基督而赦免、称义我们,不仅显明祂的恩,也显明祂的义。
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