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人生从始至终都是劳苦的，着重的说出人生各种各样的劳苦。举实例说，小孩子读小学，以后读中学、大学如何劳苦，士农工商，每一行都有不同的劳苦。

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人生的劳苦不仅是一个劳苦的问题，乃是一个苦的问题。所以中国的用辞相当对，有劳又有苦，要把苦味说出来（商人、读书人、教师、工人…他们怎样劳苦，把人生痛苦的现实描写出来，摸人的感觉）。

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人生的劳苦就是人生的重担，劳是重担，苦更是重担。要说出具体的例子，例如作父母、儿女、丈夫、妻子、主人、经理、老板、仆人、伙计、用人、富人、穷人、读书人、没读书的人…，怎样有重担。

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除了劳苦的重担之外，还有罪的重担。劳苦的重担是身体和心情，以及心理上的重担；罪的重担是良心上的重担（要摸人良心的感觉；有人犯罪作恶叫他的良心一直负重担，不得释放，一直定罪自己）。劳苦的重担是生活方面的重担，罪的重担是在道德方面的重担。无论是生活、道德、心情、身体、心理、良心，都有重担。

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人在自己这一面得不到安息，人用任何方法都找不到安息，也不能把劳苦罪恶的重担去掉。

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人需要安息，人也需要拯救。

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一切圣贤、教主，只能加重人的重担，不能减轻人的苦楚；他们都不是人的拯救，所以他们都不能叫人得到安息。

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只有基督能救人脱离人生的重担，和罪恶的重担，所以能叫人得到安息。祂就是人安息之所，所以祂呼召人到祂这里来得安息。

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祂除去人的罪（就是讲十字架的救赎。主在十字架上流血，洗人的良心，叫人脱去罪的重担）。

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祂叫人得着祂的生命，作人的能力，应付人生的需要。

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祂的生命拯救人脱离人生不需要的生活，人一脱离就安息了。换言之就是：⑴祂的流血叫人的良心得洗净，脱罪担。⑵祂的生命叫我们得能力，应付人生的需要。⑶祂的生命也叫我们脱离人生不需要的生活。

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要来，重讲“来”字。凡劳苦担重担的人，可以到我这里来。来就耶稣，来到耶稣这里。

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要把自己的罪和自己整个的人生都交给基督，把自己的一切完全缴械。你这个人要投降，将一切都交给基督。

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要接受基督和祂的救赎。