第六篇
吃基督作干粮
 
将圣经灵然解
很多基督徒说我们不应该将圣经灵然解。然而,我们若不懂得如何将圣经灵然解,圣经对我们将是一本关闭的书,因为圣经满了寓意。约翰福音里有许多寓意。以约一1为例,这节说:“太初有话。”连这话也是寓意。基督是话,必然不是白纸上黑字所组成的话。那不是约一1的意思。约八12主耶稣说:“我是世上的光。”这也是一个寓意。耶稣不是太阳或者灯盏发出的光。约翰福音也告诉我们,耶稣是神的羔羊(约一29)。当然,基督不会是有四条腿和一条尾巴的羔羊。若那样说,那真是太荒谬了。说基督是羔羊,乃是寓意的说法。
在约翰福音里,主耶稣的死是以寓意的方式来描写的。要用话语来描写一个人的脸是很难的。就是一本数百页的书也不能替代一张人脸的照片。你若要某人知道你长的怎样,不必写许多话来描写你自己─只要送他一张照片。同样,你若要正确领会基督的死,就要看约翰福音中所用的图画。约翰用了三张图画来描写基督的死:羔羊、蛇和麦粒(约一29三14十二24)。虽然我们可以长篇大论描写基督的死,但是若没有这三张图画,我们就无法正确明白祂死的意义。为着约翰福音中关于基督的死的寓言,赞美主!基督是神的羔羊,死在十字架上救赎我们。他也以蛇的形状被钉在十字架上,使祂能败坏仇敌撒但。基督没有蛇的毒性;然而,祂却以蛇的形状被钉在十字架上。基督也是一粒麦子死了,为要释放祂的生命。这三种死的譬喻给我们看见一幅基督的死完全的图画。它们说出基督受死为要救赎我们,败坏仇敌,以及释放祂的生命。如果没有这三种譬喻,我们就很难正确领会基督的死。因此,说我们不该将圣经灵然解乃是不正确的。
在本篇信息中,我们要来看如何吃基督作小麦和大麦。小麦和大麦二者都是基督的譬喻。基督是真小麦和真大麦。如果我们要明白基督是小麦和大麦,我们必须查考新约中的明言以及旧约中的图画。新约清楚地说,基督是我们的生命(西三4)。但这个说明相当概略。基督是在何种特殊的情形下来作我们的生命呢?我们需要一幅图画来指明,基督如何能作我们的生命。因此,我们需要小麦和大麦来描写基督作我们生命的意义。
 
小麦─道成肉身受限制的耶稣
约十二24里,主耶稣清楚地说祂是一粒麦子。“我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”小麦是表征基督的道成肉身和钉十字架。道成肉身的意思是受限制。虽然在永远里其是无限的神,空间和时间却限制不了祂,但是有一天祂道成肉身成为有限的。哦!无限的神被限制在一个拿撒勒的小木匠耶稣里!虽然主是永远的、无穷的、无限的神,祂却像人一样生活。甚至在时间的事上也受了限制。祂肉身的弟兄们曾鼓励祂去犹太地,但主耶稣说:“我的时候还没有到;你们的时候常是方便的。”(约七6)主似乎说:“我没有自由去耶路撒冷;我被限制留在加利利。”主不仅在时间上,也在空间上受限制。三十年之久,那位无限的神居住在一个木匠的家里,这事真是难以相信。这就是作我们生命的耶稣,我们可以凭祂而活。因此,小麦表征受限制的耶稣。
 
在我们的限制里经历基督作小麦
我们都明白受限制是什么意思。举例说,婚姻生活就是一种的限制。婚姻的确给我们限制。青年人原来是自由自在,好像鸟飞在空中;但是当他们结了婚,便经历到受限制。你今天可以自由像一只鸟儿,但你结了婚就进到了鸟笼里。每一个妻子都是她丈夫的鸟笼,每一个丈夫也是他妻子的鸟笼。在我结婚以前,我在夜晚开着卧室的窗,因为我喜爱新鲜的空气。但是我的妻子却要关上所有的窗,把卧室变成鸟笼。结婚以前,我拥有自由,可以照我所要的花时间读圣经。我能从晚上七点钟读圣经直到半夜两点钟。然而,结婚以后,我在晚上读经的时间便受了限制。我的妻子九点半便要熄灯,因为她觉得那时候就该睡觉了。虽然我们在婚姻生活的鸟笼里没有办法一直快乐,可是却无法逃避。我们基督徒不能离婚,也不能分居。我们不能从婚姻生活的鸟笼逃走。过了一段时间之后,一些小鸟在这鸟笼里出生了。这又是进一步的限制!一年一年过去,孩子们逐一出生,我经历了更多的限制。我向主呼求说:“哦,主耶稣!我该怎么办?”主似乎说:“就这样接受限制吧!看看我虽然我是无限的神,我却道成肉身受了三十年的限制。我能应许你,过了三十年你就会得释放。”过了三十年,有一天我对主说:“主,你告诉我过了三十年会得释放,但是现今我比从前更受限制了。我不但有儿子和女儿,也有媳妇、女婿和孙儿。我还有这么多教会和长老的限制。主,现在我怎么办?”然后主说:“再看看我,虽然我三十年后得了释放,但是你岂不知我仍然受你和别的信徒的限制么?”最后,我看见了基督是小麦的异象。住在我里面的基督乃是道成肉身的那一位。从一面来说,祂今日仍然是道成肉身,因为内住的基督甘愿受限制,关在我们的笼中。当我看见受限制之基督的异象时,我开始敬拜祂说:“主啊,为着我的妻子,为着我所有的孩子,为着所有的教会,并且为着所有的长老,我感谢你!主,为着我的鸟笼,我何等感谢你!”这样一个祷告立刻使小麦开始长大。我能见证,在我基督徒的生活中我有麦田。为着我的妻子,我的孩子,我的姻亲,我的孙儿,众教会和长老们,我何等感谢主。这一切产生出一种环境来使我的小麦能长大。那些像鸟儿一样飞翔在天空的青年弟兄们,没有小麦。当他们来到教会聚会中的时候,他们是自由地飞翔,但是他们的手中没有一点小麦。然而当他们结了婚,在他们的限制里经历了基督以后,受限制的耶稣就像小麦在他们里面开始长大。在众教会中负责的弟兄们也彼此受限制。但这限制给基督机会像小麦在他们里面长大。这小麦就是道成肉身的耶稣,在我们的受限制中长大。
 
受限制引到钉十字架
最后,这些限制要置我们于死地。限制总是引到钉十字架。丈人和妻子不但彼此限制,他们也彼此把对方钉在十字架上。每一个丈夫都钉死他的妻子,没有例外。你若诚实,你会承认你已经把你的妻子钉在十字架上许多次。然而被钉死是何等的好!我们越被钉死,小麦便越在我们里面生长。吃基督作小麦的路就是受限制和被钉死。你若不愿意受限制并且被钉死,你就没有小麦。你无需谈论如何吃小麦,因为你没有小麦可吃。你必须先生长小麦,然后吃能吃。为了要生长小麦,你必须受限制,并且被钉死。为着这个受限制和被钉死,阿利路亚!
保罗说:“因为我们这活着的人,是常为耶稣被交于死地。”(林后四11)一天过一天,妻子和丈夫彼此把对方交于死地。虽然你们的蜜月或许很甜美,我确信它没有持续得很久。我没有听见过时续三十天的蜜月。似乎蜜月时常变成了“醋月。”虽然你可以告诉妻子你爱她,你却准备好了几天之后把她钉死。在你蜜月的头几天你可以说:“亲爱的,我爱你。”但是过了那几天以后,你觉得好像说:“我要把你钉在十字架上,置你于死。”这种钉死不是一次到永远的;它是继续不断地。我的妻子已经钉死我许多次。什么时候我想这次钉死要一次到永远地过去了,但几天以后,我又一次被钉。这就是经历道成肉身和钉十字架的耶稣。当我们经历耶稣作受限制的一位,以及被钉死的一位时,祂就像小麦一样在我们里面长大。
 
大麦─无限的基督
现在我们来到作大麦的基督。圣经是奇妙的。你若不知道如何将圣经灵然解,你绝不会明白圣经的奥秘。五十多年前,我就受教导说,圣经是神所默示的。有许多年间我不过是在道理上相信这个。但是渐渐地,当我探究到圣经的深处,特别是那些譬喻,我便完全信服圣经的确是神所默示的。
为什么申八8先提小麦,然后提大麦?小麦必须在大麦之前。基督道成肉身并且被钉死以后,祂复活了。在美地上,大麦比任何其他榖类都成熟得早。因为大麦熟得非常早所以大麦是收成中的初熟者。初熟的果子是复活基督的预表(未二三10)。林前十五20说:“但如今基督已经从死人中复活,成为睡了之人初熟的果子。”(原文)作为大麦,基督是无限的。根据约翰福音第六章,基督用五个大麦饼使五千多人吃饱(9~10)。这五个饼剩下的零碎装满了十二个蓝子!这证明大麦是无限的。一方面,我们在生长受限制的耶稣;另一方面,我们在生长无限的基督。这位基督的丰富是测不透的,祂的能力是深奥的。我们能像保罗一样说:“我在那加给我力量者的里面,凡事都能作。”(腓四13,原文)靠着这位无限的基督,我能容忍我的妻子,我的孩子们,以及所有的长老。那靠着复活基督而活的姊妹们,能忍受她们的丈夫和所有的孩子。每位丈夫都给他的妻子难处。姊妹们,不要盼望嫁给一位天使。每个丈夫都是麻烦的。我们作丈夫的就是不知道如何同情妻子。那么姊妹们怎么办呢?她们必须说:“我们作妻子的是得胜有余,因为我们有一位无限的基督。复活的基督现今在我们里面,祂能忍受任何事情。”要学习长出受限制的耶稣和无限的基督来。我能见证,我有基督作小麦和大麦。我有大量的小麦和大麦,不但自己吃饱,也能叫别人吃饱。
 
喜乐、满足、丰富和丰满
虽然小麦和大麦是两个基本的项目,但申八8也提到其他的食物。面包也许是饭桌上的主食,但是我们仍然需要一些果酱涂在面包上,使面包好吃。除了小麦和大麦以外,还有葡萄树和各种不同的果子。赞美主,有酒激使我们快乐,有无花果使我们满足(士九1113)。因此,随着小麦和大麦这些干粮,还有酒和无花果作我们的喜乐和满足。不仅如此,还有石榴,表征生命丰富的彰显,以及橄榄,表征圣灵的丰满。因此,我们有生命的丰富和圣灵的丰满。在我们的地上我们享受基督作六个项目:小麦、大麦、葡萄树、无花果、石榴和橄榄。由于这位受限制的耶稣和无限的基督,我们有喜乐、满足、生命的丰富和生命的丰满。
在本篇信息里,我们已经看见一些关乎如何吃基督作干粮的暗示。首先,我们必须生长基督。基督作我们的干粮不是赐给我们的;我们必须长出祂来。一切事情已经都为我们预备好了,叫我们长出基督来。我们有地和种子,并且得了应许有雨水。现在我们必须长出基督作小麦,就是受限制的耶稣;作大麦,就是无限的基督;作酒,喜乐的基督;作无花果,满足的基督;作石榴,丰富的基督;以及作橄榄,丰满的圣灵。阿利路亚,我们能在这些方面长出基督,并且有丰富的收成!当我们收成以后,我们必须把顶尖的部分摆在一边,把它带到教会的聚会中,与主并且与弟兄姊妹一同分享。当我们分享基督这顶尖的一分时,我们就吃了它。这样我们就吃了基督作干粮,使我们有能力并得装备来争战,建造圣殿,带进国度。当我们吃基督作干粮,我们就不再是薄饼;我们乃是石头、铁和铜,为着神的殿,并且为着神的国度。
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