纲目
课文
在三十六课，我们已经看过蒙救赎时的释放。本课我们继续来看成为新造时的释放。释放就是叫我们得着自由。当我们得了重生，接受了圣灵，得着了神永远的生命，并得着了更新、迁移之后，我们就从罪、律法、自己、撒但和世界等一切的捆绑中得着释放，得着自由。
一个人，不管他受的教育多多，他的地位多高，他的为人多好，只要他是个世人，他就是一个受捆绑的人。他不仅在罪之下，作罪的奴仆，作罪的俘虏（
约八34
耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
，
罗六17
感谢神，你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺从了你们被交于其中之教训的规模。
，
七14
我们原晓得律法是属灵的，但我是属肉的，是已经卖给罪了。
），在律法之下受捆绑（
罗七6
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
），也在自己里面受肉体的缠累（
罗七24）和旧人的捆绑，甚至在撒但手下（
约壹五19
我们晓得我们是属神的，而整个世界都卧在那恶者里面。
，
徒二六18
我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
），被他任意掳去（
提后二26
他们这些已被魔鬼活捉了去的，也可以醒悟过来，脱离他的网罗，归于神的旨意。
），受他捆绑，被他压制（
路十三16
何况这女人本是亚伯拉罕的后裔，看哪，她被撒但捆绑了十八年，不当在安息日解开她的捆锁么？
，
徒十38
就是神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，祂周游各处行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。
），也在世界的诱惑（
约壹二15~16
15
不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；
16
因为凡世界上的事，就是肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。
）、风俗（
弗二2
那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；
）、潮流（
罗十二2
不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦并纯全的旨意。
）之下受捆绑。因此人需要得蒙拯救，从各种的捆绑里得着释放，得着自由。
我们要从下列几方面来看信徒蒙了神的救恩后，所得着的释放。
人所受的第一种捆绑，就是罪。人在罪之下，像奴仆一样，受其辖制，听其摆布，完全没有自由。所以主耶稣来，首先就是要拯救我们脱离罪和它的权势。
（一）脱离罪
太一21
她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
说，“祂（耶稣）要将自己的百姓从罪里救出来。”我们原是沉溺在罪里，欲拔不能的；主耶稣借着成为肉体，来到世上，作我们的救主（
约一14
话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
）。祂是神，成了肉体，成为人，使祂可以在人性的身体里，借着祂死的救赎和祂复活的大能，拯救我们脱离罪，使我们得以超脱逍遥。
有真自由
我们一得救，也就蒙拯救，脱离了罪的权势，有了真正的自由。今天的人虽然极力提倡自由，虽然都愿享受自由，但却都受罪的辖制，没有自由。人在罪中享乐，任意放纵，好像是随心所愿，其实是违反自己的意愿，违背自己的良心，作罪的奴仆，作罪的俘虏（
约八34
耶稣回答他们说，我实实在在地告诉你们，凡犯罪的，就是罪的奴仆。
），没有真正的自由。直等到他接受主耶稣，作他的救主，他才得着真正的自由。因主耶稣是神的儿子，神的生命在祂里面。人一接受祂作救主，在祂里面之神的生命就进到人里面，作了人生命的能力，来对抗在人里面，奴役人的罪，叫人脱离它的权势，得着真正的自由（
约八36）。
约翰八音三十二节也说，“真理必叫你们得以自由。”真理乃是神圣事物的实际，就是基督自己（
约十四6
耶稣说，我就是道路、实际、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
）。基督既是神的具体化身（
西二9），祂就是神所是的实际。当基督进入我们里面作生命时，祂就在我们里面作光照耀（
约一4，
八12
于是耶稣又对众人讲论说，我是世界的光，跟从我的，就绝不在黑暗里行，必要得着生命的光。
），将神圣的元素带进我们里面作实际。这实际，就是那分赐到我们里面的神圣元素，给我们实化，借着神圣生命作人的光，就使我们得以自由，脱离罪的奴役。
神颁布律法，其中有一个目的，乃是为着看守神的选民，直等基督来到（
加三23
但信仰还未来到以先，我们是被看守在律法之下，被圈住好归于那要显示的信仰。
）。当时期满足的时候，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，好把律法以下的人赎出来，使他们得着儿子的名分，成为神的众子（
加四4~5
4
及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，
5
要把律法以下的人赎出来，好叫我们得着儿子的名分。
）。所以基督的救赎，不只赎我们脱去律法的咒诅（
加三13
基督既为我们成了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着：“凡挂在木头上的，都是被咒诅的，”
），也赎我们脱出律法的看守，将我们带进神儿子的名分里，使我们得以享受神的生命，得着真正的自由。
我们原本也在律法的管辖、约束之下（
罗七1~2
1
弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不知律法作主管辖人，是在他活着的时候么？
2
女人有了丈夫，丈夫还活着，就受律法约束，归与丈夫；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。
）。但基督在十字架上，带着我们和祂同死，叫我们向律法死了，就使我们得以脱离律法（
罗七4
我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，向着律法也已经是死的了，叫你们归与别人，就是归与那从死人中复活的，使我们结果子给神。
，
6
但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
），永远不再向律法负责。因为律法管辖人，是在他活着的时候，死了的人就脱离了律法的管辖。基督又带着我们与祂一同复活，使我们得着祂的生命，永远享受神的恩典。所以我们现在不在律法之下，乃在恩典之下（
罗六14
罪必不能作主管辖你们，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
），不是在律法之下受管辖，乃是在恩典之下享自由。
得释放就是得自由。信徒成为新造时的释放，乃是从罪、律法、自己、撒但和世界等一切的捆绑中得着释放，得着自由。基督来释放，我们，首先乃是救我们脱离罪和罪的权势，使我们有真自由，不再作罪的奴仆，并从罪里得着释放。祂也救我们脱离律法及其捆绑，使我们不再在律法之下，作规条的奴仆，受字句的捆绑；乃在恩典之下，作神生命里的儿子，享受生命的自由；并从律法、宗教，或工作、责任的劳苦中，得着释放，得享安息。祂也救我们脱去肉体，并脱去旧人，使我们不再受肉体的缠累和旧人的累赘。祂也救我们脱离撒但的压制及其黑暗的权势，借着在十字架上，祂的肉体受死，毁坏了撒但，把我们从撒但手下释放出来，脱离他黑暗的国，迁到基督光的国里，叫我们在光中享受自由。祂且救我们脱离世界的诱惑、风俗和潮流、宗教世界以及世上的小学并祖宗所流传虚妄的生活，使我们得以自由的活出圣别的生活，在神的圣别里彰显祂。
