纲目
课文
创世记所记一切历史人物的结果，乃是雅各的十二个儿子。雅各这十二个儿子中最杰出的是约瑟，其他的十一个另成为一组。在这十一个中间，流便、利未和犹大具有特点，其余八个都是平平的。这三个和约瑟都与雅各从先祖所承袭来的长子名分有关。长子名分是承继已往先祖的各优点福分。根据圣经，长子名分包括双分的土地、祭司的职分以及君王的职分，也就是得着权利、地位，得以丰满的享受基督，并有权利作祭司，把人带到神面前，且作君王，把神带给人。
流便是雅各的长子，本当大有尊荣，权力超众（
创四九3
流便哪，你是我的长子，是我的能力，我强壮时首生的，本当尊荣居首，权力也居首。
）。根据神经纶中行政的安排，流便生为长子，是该承受长子名分的。
流便虽然有超众的长子名分，但他情欲滚沸，竟然与他父亲的妾同寝，污秽了他父亲的床（
创三五22
以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
，
四九4
但你的情欲沸溢如水，你必不得居首；因为你上了你父亲的床，污秽了我的榻。
，
代上五1
以色列长子流便的子孙记在下面。（流便是长子，但因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了以色列儿子约瑟的两个儿子。他没有按长子名分载入家谱；
）。他的放纵，使他失去了超众的长子名分。这是一件严肃的事。神在人伦的关系中所安排的，是要人各守自己的地位，免致混乱，使人能清洁自守的生存并繁殖。因此在人与人的关系上，神所最憎恶的是淫乱，尤其是乱伦的苟合。流便不仅乱伦苟合，且是与他父亲的妾行邪淫的事。所以圣洁的神就将他的长子名分从他挪开，使他不得承受先祖从神所得的一切福分。
利未因着他妹妹底拿受了示剑的玷污，就和他弟兄西缅，用诡计把示剑城中一切男子全都杀了（
创三四1~29
1
利亚给雅各所生的女儿底拿出去，要见那地的女子们。
2
那地的族长希未人哈抹的儿子示剑看见她，就拉住她，与她同寝，玷辱了她。
3
示剑的心系恋雅各的女儿底拿，爱这少女，甜言蜜语地安慰她。
5
雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿；那时他的儿子们正和群畜在田野，雅各就不作声，等他们回来。
7
雅各的儿子们听见这事，就从田野回来，人人悲愤，极其恼怒；因为示剑在以色列家作了愚妄的事，与雅各的女儿同寝，这本是不该作的事。
8
哈抹和他们商议说，我儿子示剑的心恋慕你们的女儿，求你们将她给我的儿子为妻。
）。这事叫雅各受了极大的惊吓，到他临终前为众子祝福时，仍无法忘怀。他论利未和西缅说，“他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋，他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。”因此雅各无法给他们祝福，反倒施行审判，将他们分散在以色列人中（
创四九5~7
6
我的魂哪，不要与他们共同商议；我的荣耀啊，不要与他们联合聚集；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。
7
他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅；我必使他们分居在雅各家，散住在以色列地。
），使他们不能再照残忍的性情行事。
利未虽因性情残忍，没有得着雅各的祝福，他的后裔却因忠于耶和华，得着了乌陵土明（
申三三8
论利未说，耶和华啊，愿你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里；你在玛撒曾试验他，在米利巴水曾与他争论。
），承担祭司的职任。在出埃及记，当摩西带着法版下西乃山，看见百姓拜金牛犊，违背了神的诫命，便怒摔两块法版，焚烧金牛犊，并呼召凡属耶和华的，到他那里去。结果各支派中只有利未的子孙到他那里聚集（
出三二19~20
19
摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。
20
又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。
，
26
就站在营门中，说，凡属耶和华的，都到我这里来！于是利未的子孙，都到他那里聚集。
）。摩西对他们说，“耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄，与同伴，并邻舍。”“利未的子孙照摩西的话行了，那一天百姓中被杀的约有三千。”（
出三二27~28
27
他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀佩在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀自己的弟兄、同伴和邻舍。
28
利未的子孙照摩西的话行了；那一天百姓中被杀的约有三千。
）
申三三9
他论自己的父母说，我没有看见；他不承认自己的弟兄，也不认识自己的儿女；这是因利未人谨守你的话，护卫你的约。
说到这件事：“他论自己的父母说，我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女；这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。”从此以后，利未子孙就从他们的弟兄中分别出来，取代以色列国，承担神的祭司职任（
出三二29
摩西说，今天你们要承接圣职，归与耶和华，因为各人攻击了自己的儿子和弟兄，使耶和华今天赐福与你们。
，
申三三10
他们要将你的典章指教雅各，将你的律法指教以色列；他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。
）。
利未所得的祭司职分，乃是长子名分的三项福分之一，且是特别甜美亲密的一面。他们得有特别亲近神、事奉神的权利，并且得以侍立在神面前，将脂油与血献给神，以满足神的公义、圣别和荣耀。他们进圣所的时候，要将刻着以色列儿子之名的决断胸牌带在胸前，又要将神借以说话的乌陵土明放在决断的胸牌里（
出二八29~30
29
亚伦进圣所的时候，要将决断胸牌上以色列儿子们的名字，带在胸前，在耶和华面前常作记念。
30
你又要将乌陵和土明放在决断的胸牌里；亚伦进到耶和华面前的时候，要带在胸前，在耶和华面前常将以色列人的决断牌带在胸前。
）。这说出利未所得祭司职分，不仅叫神得着满足，也将神的百姓背负到神的面前，并得知神的指引，好将神的律法和神的决断教训他们。
犹大的特点是爱弟兄，特别是照顾了在患难中的约瑟，使他免于他弟兄们的杀害（
创三七26~27
26
犹大对众弟兄说，我们杀我们的弟弟，藏了他的血，有什么益处呢？
27
我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的弟弟，我们的骨肉。众弟兄就听从了他。
）。当全地遭遇饥荒，雅各打发众子到埃及籴粮，约瑟要试验弟兄们，就要他们再来籴粮时，必须将仍留在迦南地，他父亲所爱的小儿子便雅悯带到埃及。犹大在他父亲极其为难之时，安慰他的父亲，保证必将便雅悯带去带回，否则情愿永远担罪，显出了他对弟兄的爱（
创四三8~9
8
犹大又对他父亲以色列说，你打发少年人与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的妇人孩子，都得存活，不至于死。
9
我为他作保，你可以从我手中追讨。我若不带他回来交在你面前，我就永远在你面前担罪。
）。他又在约瑟再次试验他们，用巧计留下便雅悯的时候，以真情诉说这小兄弟如何与他父亲的命相连，不忍见他父亲白发苍苍，悲悲惨惨地下阴间，情愿留下，替便雅悯作奴仆，叫便雅悯和他哥哥们一同回去见父亲（
创四四1~23
1
约瑟吩咐家宰说，把粮食装满这些人的袋子，尽他们所能带的，又把各人的银子放在各人的袋口内；
2
并将我的银杯，和那最年幼的买粮的银子，一同装在他的袋口内。家宰就照约瑟所说的话行了。
4
他们出城走了不远，约瑟对家宰说，起来，追那些人去，追上了就对他们说，你们为什么以恶报善？
5
这不是我主人饮酒的杯么？岂不是他占卜用的么？你们这样行是作恶了。
7
他们回答说，我主为什么说这样的话？你仆人绝不会作这样的事。
8
你看，我们从前在袋口里所发现的银子，尚且从迦南地带来还你，我们怎能从你主人家里偷窃金银呢？
）。犹大在此更将他对弟兄的爱，并对他父亲的体贴，彰显到极致。这幅爱的图画，是圣经中爱弟兄的代表，表明所有神的儿女，都该如此体贴父神的心，甘愿为弟兄舍命，情愿自己受损失。
犹大本不是长子，不能有分长子的名分，但他因爱弟兄，而得有分长子名分中的君王职分（
创四九10
权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
），就是有权柄，将神带到人中间。雅各以祝福的方式为众子说预言时说，“犹大啊，…你手必掐住仇敌的颈项，…犹大是个少壮狮子，…卧如公狮，蹲如母狮，…圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”（
创四九8~10
8
犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
9
犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上山去。他蹲伏如公狮，又如母狮，谁敢惹他？
10
权杖必不离犹大，王杖必不离他两脚之间，直到细罗来到，万民都必归顺。
）这是描绘犹大争战得胜，在得胜中安息而为王的图画。圭和杖是代表王权或国度。“两脚之间”是一种诗意的说法，指着子孙或后裔。这指明犹大有王权，君王从他后裔而出。基督也是他的后裔，成为犹大支派的狮子（
启五5
长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
），祂已得胜，得着天上地上所有的权柄（
太二八18
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
）。当基督这位细罗，就是赐平安者，再来的时候，万国都要归顺，全地都要满了和平，他们要来朝见祂，领受神的训诲（
赛二1~3
1
亚摩斯的儿子以赛亚所看见，关于犹大和耶路撒冷的话：
2
末后的日子，耶和华殿的山必坚立于诸山之顶，高举过于众冈陵；万国的民都要涌向这山；
3
多族的民要前来，说，来吧，我们登耶和华的山，上雅各神的殿；祂必将祂的道路教导我们，使我们行祂的路径。因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷；
，
十一10
到那日，耶西的根立作众民的旌旗；外邦人必寻求祂；祂安息之所必有荣耀。
）。那时地上的国就成了主和主基督的国，祂要作王直到永永远远。
约瑟在雅各的众子中是特殊的，是与弟兄迥别的（
创四九26
你父亲所祝的福，胜过我祖先所祝的福，直达到永世山岭的至极边界；这些福必降在约瑟的头上，临到那与他弟兄迥别之人的头顶。
）。他承继了先祖要神的生命道路，生活像生命的禾捆，满了生命的丰富，又像明亮的星，发光照耀在黑暗中（
创三七7
我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。
，
9
后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
）。他虽历经各样的试炼和痛苦，却常有神的同在，而凡事顺利（
创三九2~5
2
约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就凡事亨通。
3
他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
4
约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人；主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
5
自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；他家里和田间一切所有的，都蒙耶和华赐福。
，
21~23
21
耶和华与约瑟同在，向他施恩慈，使他在狱长眼前蒙恩。
22
狱长把监里所有的囚犯都交在约瑟手下；他们在那里无论作什么事，都是经他的手作的。
23
凡在约瑟手下的事，狱长一概不察，因为耶和华与约瑟同在；耶和华使他所作的尽都顺利。
）。至终他成为一切在神的生命上长大成熟，为神掌权，得进荣耀者的代表。
约瑟因着父亲对他的偏爱，他又将他哥哥们的恶行，报给他的父亲，所以他的哥哥们就恨他，不与他说和睦的话（
创三七2~4
2
雅各的记略如下。约瑟十七岁时与他哥哥们一同牧羊。他是个少年人，与他父亲的妻子辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
3
以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟作了一件彩衣。
4
约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
）。他作了两个梦，梦见由禾捆和众星所表征的弟兄们都向他下拜，使他的哥哥们越发恨他、嫉妒他（
创三七5~11
5
约瑟作了一个梦，把这梦告诉他哥哥们，他们就越发恨他。
7
我们在田里捆禾稼，忽然间我的禾捆起来站着，你们的禾捆来围着我的禾捆下拜。
8
他的哥哥们对他说，难道你真要作我们的王，真要管辖我们么？他们就因为他的梦和他的话越发恨他。
9
后来他又作了一个梦，也把这梦告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一个梦，梦见太阳、月亮与十一颗星，向我下拜。
10
约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说，你作的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄，果然要来俯伏在地，向你下拜么？
）。后来约瑟顺从他父亲的命令，去看望他的哥哥们，几乎遭到他们的同谋杀害，幸因长兄流便想要救他，提议把他丢在野地的坑里（
创三七21~22
21
流便听见了，要救他脱离他们的手，就说，我们不可害他的性命；
22
又说，不可流他的血；可以把他丢在这野地的坑里，只是不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手，把他归还他的父亲。
）；又因犹大建议把他卖给以实玛利人（
创三七25~27
25
于是他们坐下吃饭；他们举目观看，见有一伙以实玛利人从基列来，用骆驼驮着香胶、香油、没药，要带下埃及去。
26
犹大对众弟兄说，我们杀我们的弟弟，藏了他的血，有什么益处呢？
27
我们不如将他卖给以实玛利人，不可下手害他；因为他是我们的弟弟，我们的骨肉。众弟兄就听从了他。
），才得免死，被带到埃及，转卖给法老的内臣（
创三七36）。这样，约瑟忍受了他哥哥们一切的苦害。
亚伯拉罕、以撒、雅各三个人，表征一个完整属灵生命成熟之人三部分的经历并生活。这三部分的经历和生活，至终产生了成熟的以色列，一个能为神掌权的人。约瑟就是代表成熟的以色列作王的一面，成为属灵生命成熟之人为神掌权的表征。
创三七2
雅各的记略如下。约瑟十七岁时与他哥哥们一同牧羊。他是个少年人，与他父亲的妻子辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
说，“雅各的记略如下。”接下去却告诉我们约瑟的生平。这证明约瑟的生平是雅各记略的一部分。因此创世记后十四章将约瑟生平的记载和雅各的记载调在一起，作为一个人的传记。约瑟是雅各的一面，是雅各的一部分，是雅各的彰显。约瑟的掌权，实际上就是雅各借着约瑟掌权。约瑟掌权治理埃及地，表征所有属灵生命成熟的人，都要为神掌权，治理全地。在恩典时代结束以后，基督要再临，取得全地，在地上设立千年国。那时历世历代所有得成全，在生命上长大成熟的人，都要在其中与基督同王（
启二十6
在头一次复活有分的有福了，圣别了，第二次的死在他们身上没有权柄；他们还要作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
），管理千年国中地上的列国。
约瑟因着他的纯洁，胜过肉体情欲的引诱（
创三九7~12
7
这事以后，约瑟主人的妻子以目送情给约瑟，说，你与我同寝吧。
8
约瑟不肯，对他主人的妻子说，看哪，有我在，家里一切事务我主人都不管；他把所有的都交在我手里。
9
在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
10
后来她天天对约瑟说话，约瑟却不听从，不与她同寝，也不和她在一处。
11
有一天，约瑟进屋里去办事，家中的人没有一个在屋里，
12
妇人就拉住他的衣裳，说，你与我同寝吧。约瑟把衣裳撇在妇人手里，跑到外面去了。
），行事为人照着他所看见的异梦，像一颗明亮的星，照耀在黑暗中。因此，长子名分就从放纵情欲的流便，转到他身上（
代上五1~2
1
以色列长子流便的子孙记在下面。（流便是长子，但因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了以色列儿子约瑟的两个儿子。他没有按长子名分载入家谱；
2
犹大胜过他的弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。）
）。他得着了长子名分中表征对基督丰满享受的双分土地。创世记四十八章，约瑟把两个儿子带到雅各面前，雅各说，“我未到埃及见你之先，你在埃及地所生的以法莲和玛拿西，这两个儿子是我的，正如流便和西缅是我的一样。”（
5
我未到埃及见你之前，你在埃及地所生的两个儿子是我的；以法莲和玛拿西是我的，正如流便和西缅是我的一样。
）雅各的意思是立约瑟的两个儿子，取代流便和西缅，为他的头两个儿子，使约瑟成了他的长子，得以分享长子名分中的双分土地。
根据圣经的记载，约瑟是全然完美，毫无缺陷。他是旧约中完美的一位，而耶稣是新约中完美的一位，因此约瑟是基督完美的预表。他预表基督是父的爱子（
创三七3~4
3
以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的；他给约瑟作了一件彩衣。
4
约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。
，
太三17
看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的。
，
十七5
他还说话的时候，看哪，有一朵光明的云彩遮盖他们；看哪，又有声音从云彩里出来，说，这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听祂。
），照着父神的旨意服事神的百性（
创三七12~17
13
以色列对约瑟说，你哥哥们不是正在示剑放羊么？你来，我要打发你往他们那里去。约瑟说，我在这里。
14
以色列说，你去看看你哥哥们平安不平安，群羊平安不平安，就回来报信给我；于是打发他出希伯仑谷，他就往示剑去了。
15
有人遇见他在田野走迷了路，就问他说，你找什么？
16
他说，我找我的哥哥们；求你告诉我，他们在那里放羊。
17
那人说，他们已经离开这里走了，我听见他们说要往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们，在多坍找到他们。
，
约六38
因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。
），却为他们忌恨、折磨、出卖（
三七4~5，
8，
18~28），被监禁在死牢中（
创三九20
把约瑟拿住，下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。但是当约瑟在监里的时候，
，
徒二23
祂既按着神的定议先见被交给人，你们就借着不法之人的手，把祂钉在十字架上杀了。
），从死牢中复活（
创四一14
于是法老差人去召约瑟，他们便急忙带他出牢坑，他就剃头刮脸，换衣裳，进到法老面前。
，
徒二24
神却将死的痛苦解除，叫祂复活了，因为祂不能被死拘禁。
），得登掌权的宝座（
创四一40~44
40
你必掌管我的家，我的民都必照你的话受管理；惟独在宝座上我比你大。
42
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
43
又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。
44
法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的许可，人不得擅自办事。
，
太二八18
耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
，
徒二36
所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
，
启三21
得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
），并得荣耀（
创四一42
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
，
来二9
惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
），得恩赐（
创四一42
法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上；
，
徒二33
祂既被高举在神的右边，又从父领受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。
），成为人类的救主，生命之粮的供应者（
创四一56~57
56
当时饥荒遍满地面，约瑟开了各处的粮仓，卖粮给埃及人；在埃及地的饥荒逐渐加重。
57
全地的人都往埃及去，到约瑟那里买粮，因为全地的饥荒甚重。
，
徒五31
这一位，神已将祂高举在自己的右边，作元首，作救主，将悔改和赦罪赐给以色列人。
，
约六50~51
51
我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
）。约瑟娶了埃及人亚西纳为妻，预表基督被犹太人弃绝后，从外邦人中得着召会作祂的妻子（
创四一45
法老赐名给约瑟，叫撒发那忒巴内亚，又将安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给他为妻。约瑟就出去巡行埃及地。
）。约瑟的哥哥们被迫转向他（
创四二1~6
1
雅各见埃及有粮，就对儿子们说，你们为什么彼此观望呢？
2
我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们买些来，使我们可以存活，不至于死。
4
但雅各没有打发约瑟的弟弟便雅悯与他哥哥们同去，因为雅各说，恐怕他遭害。
5
来买粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。
6
当时治理埃及地的是约瑟；卖粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了，面伏于地，向他下拜。
），预表以色列人被迫转向基督（
亚十二10
我必将恩典和恳求的灵，浇灌大卫家和耶路撒冷的居民；他们必仰望我，就是他们所扎的；他们必为我哀号，如为丧独生子哀号，又为我痛哭，如为丧长子痛哭。
）。至终约瑟承认他无知的哥哥们（
创四五1~4
1
约瑟在左右侍立的人面前情不自禁，大声吩咐说，各人都要离开我出去！约瑟和他弟兄们相认的时候，并没有一个人站在他身边。
3
约瑟对他弟兄们说，我是约瑟；我的父亲还健在么？他弟兄们不能回答，因为在他面前都甚惊惶。
4
约瑟又对他弟兄们说，请你们近前到我这里来。他们就近前来。他说，我是你们的弟兄约瑟，就是你们所卖到埃及的。
，
14~15
14
于是约瑟伏在他弟弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。
15
他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。
），使他们得享他的掌权（
创四五18
将你们的父亲和你们的眷属，都搬到我这里来，我要把埃及最好的地赐给你们，你们也要吃这地肥美的出产。
，
四七4~6
4
他们又对法老说，迦南地的饥荒甚重，那里没有草场供应你仆人们的羊群，所以我们来到这地寄居。现在求你让仆人们住在歌珊地。
6
埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄们住在最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能干的人，就派他们看管我的牲畜。
），预表基督将要承认无知的以色列国（
罗十一26~27
26
于是以色列全家都要得救，如经上所记：“必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。
27
我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。”
），使他们在千年国的属地部分，得享祂的掌权（
亚十四16~19
16
所有前来攻击耶路撒冷的列国中余剩的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。
17
地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降给他们。
18
埃及族若不上来进入耶路撒冷，必无雨降给他们；凡不上来守住棚节的列国人，耶和华也必用这灾殃击打他们。
19
这就是埃及的罪，和所有不上来守住棚节之列国的罪。
）。
摘要
流便、利未、犹大和约瑟，四人是长子名分的故事，长子名分是承继已往先祖的各优点福分，包括双分的土地，祭司的职分以及君王的职分。流便生为长子，是该承受长子名分的，却因滚沸如水的情欲，失去了超众的长子名分。利未因着他残忍的性情，没有得着雅各的祝福，他的后裔却因忠于耶和华，而得有分长子名分中的祭司职分，得有特别亲近神、事奉神的权利。犹大因爱弟兄，特别是照顾了在患难中的约瑟，而得有分长子名分中的君王职分，把神的权柄带到人中间。约瑟在雅各的众子中是特殊的，是与弟兄迥别的，承继了先祖要神的生命道路，虽忍受了弟兄的苦害，历经各样的试炼和痛苦，却常有神的同在，而凡事顺利，至终为神掌权，得着荣耀。因此他成为属灵生命为神掌权的表征，且得分享长子名分中的双分土地，有权利和地位，丰满的享受基督。他的一生全然完美，毫无缺陷，乃是基督完美的预表。
问答
