第六十课
团体的经历神圣三一的分赐(八)
 
纲目
 
借着活在基督的身体里
 
在一位灵里受浸,成为一个身体
 
喝一位灵
 
被基督构成为祂的一个身体
 
课文
在神完全救恩长进的阶段,变化的阶段,我们是借着进入神的国,并借着活在召会中,同时也借着活在基督的身体里,团体的经历神圣的分赐。
 
 
借着活在基督的身体里
信徒要团体的经历神圣三一的分赐,需要采取三个步骤。第一,我们需要进入国度,并且过国度生活。第二,借着过国度生活,我们得以活在召会里。第三,借着活在召会里,我们就能活在基督的身体里。这三件事的顺序是国度、召会、和基督的身体。照着新约启示的顺序,国度先来,召会随着,国度与召会的结果是基督的身体。这启示指明,没有人可以不先活在国度和召会里,而能活在基督的身体里。
国度、召会、和基督的身体,乃是我们基督徒生活的架构和内里元素。没有国度、召会和基督的身体,神新约的经纶就没有架构,也没有生机生命的素质,没有符合神所是的素质。神新约经纶的架构及其生机生命的素质,与国度、召会、和基督的身体这三件重要的事紧密相联。
在新约里,头一个说到国度的人是施浸者约翰。在太三2约翰说,“你们要悔改,因为诸天的国已经临近了。”主耶稣重复施浸者约翰的话(四17),然后说到召会。在十六18主说,“我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上。”接着主再次说到国度,祂对彼得说,“我要把诸天之国的钥匙给你,凡你在地上捆绑的,必是在诸天之上已经捆绑的;凡你在地上释放的,必是在诸天之上已经释放的。”(19)这里主指明,祂要把诸天之国的钥匙给彼得,这样他就能为人开门,使他们进入国度,好叫主将他们建造到召会里。
使徒行传里多处论到国度与召会。徒一3告诉我们,主耶稣受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。这有力地指明,神的国乃是使徒在五旬节后的使命中,所要传讲的主题。主耶稣在升到诸天之上,并将自己当作包罗万有的灵浇灌下来,以建立召会之前,祂教导门徒关于国度的事。倘若他们对国度没有任何知识或领悟,主耶稣就很难将他们带进召会。因此,徒一章彻底的教导国度。
在以下各章,召会被带进来。使徒行传首次提到召会,是在五11八1说到在耶路撒冷的召会。在以后的各章中一再提到召会(八3九31十一2226十二15十三1十四2327十五3~42241十六5十八22二十1728)。然而,在召会进来以后,国度仍被传扬。在八12,腓利将关于神国的福音传给撒玛利亚人。十四22说,“我们进入神的国,必须经历许多患难。”按照十九8,保罗在会堂里放胆说到神的国。二十25说,他在人们中间来往,传扬国度。最终,在二八23,保罗对那些到他住所来的人“讲解,郑重见证神的国”。由此我们看见,使徒行传开始并结束于神的国。不但如此,使徒行传还给我们看见,国度与召会乃是一对。没有国度,召会生活就没有开始,也没有终结。召会生活与国度有密切的关系,因为国度是召会的命脉。所以国度对召会生活是绝对重要的。
神作工要得着国度,使召会能建造起来。然后召会要成为基督的生机体,基督的身体,彰显那具体化身于基督的三一神。这乃是新约的启示。
保罗是唯一在新约里说到基督身体的人。他在四封书信里提到基督的身体:罗马书、哥林多前书、以弗所书、和歌罗西书。借着保罗,基督身体的思想、观念、启示被带进来。
我们若没有召会连同在召会之前来到的国度,以及同着召会而来的基督的身体,我们就没有新约启示的架构或命脉。因此,我们看见新约的启示,并领会新约关于国度、召会、和身体的教训,是很紧要的。
我们若在今世认真,为着主耶稣在地上的权益跟从祂,我们就必须进入神的国。我们不仅需要有国度的真理和道理,也需要有国度的实际和实行。这就是说,我们必须活在国度里。不但如此,我们也需要在召会里,并在实际和实行上都活在召会里。这就是说,我们需要有召会生活的实行。我们必须是召会人,照着真理活在召会的实际里,并活在召会的实行里。无论我们在那里,都实行召会生活。我们若活在国度和召会里,我们也就活在身体里。信徒若活在国度、召会和身体里,团体的经历神圣三一的分赐,主就有路成就祂永远的定旨;在祂来时,我们也必从祂得着赏赐。
神为着彰显基督而计划召会。因此,召会是基督的彰显。召会如何能成为基督的彰显?召会成为基督的彰显,唯一的路乃是成为基督的身体。我们若看自己,就会领悟我们的身体是我们的彰显。我们若没有身体,就无法彰显我们自己。同样,基督无法借着召会得彰显,除非召会是祂的身体。
召会作基督的身体不是组织,乃是生机体。召会是由所有信徒构成的生机身体(他们蒙了重生,并有基督的生命),作基督这头的彰显。身体是头的丰满,丰满是头的彰显。基督,那在万有中充满万有者(弗一22~23),需要一个伟大的身体,作祂的丰满。这身体就是祂的召会,作祂的彰显。
召会是基督的身体,基督是召会的头(西一18)。因此,召会与基督是一个身体,一个奥秘的宇宙大人,有同样的生命和性情,享有同样的地位和权柄。
 
 
在一位灵里受浸,成为一个身体
我们活在基督的身体里,第一步是在一位灵里受浸,成为一个身体。林前十二13说,“我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。”那灵是我们灵浸的范围和元素,在这样一位灵里,我们众人浸成一个生机的实体,就是基督的身体;所以不论我们的种族、国籍、社会地位如何,我们众人都该是这一个身体。基督是这身体的生命和构成成分,并且那灵是基督的实际。我们众人乃是在这一位灵里受浸,成了这一个活的身体,以彰显基督。
那灵的浸不是为着个人,乃是为着身体。在林前十二13保罗清楚地说,“我们…都已经在一位灵里受浸,成了一个身体。”这身体是生机的实体。我们由太二八19加三27得知,我们已浸入三一神里,并浸入基督里。三一神和基督乃是生机的、活的。由罗六3我们知道,我们不但已浸入基督,也浸入祂的死。积极一面,我们已浸入三一神,并浸入基督;消极一面,我们已浸入基督的死,清理了罪、肉体、己、和旧造等消极的事物。所以基督的信徒借着水,并在那灵里浸入了基督、基督的死、三一神的名─人位、和基督的身体。受浸把我们引进与基督并三一神生机的联结里,使我们成为基督身体的活肢体。受浸的终极结果乃是把我们放在身体里。
我们已浸入三一神,浸入基督,浸入基督的死,并浸入基督的身体。但这样受浸的目的地不是三一神、基督或基督的死;目的地乃是基督的身体。我们的浸开始于将我们带进三一神里,但这浸最终引导我们进入基督的身体。既然基督的身体是受浸的目的地,我们就该留在这目的地。今天我们不但在三一神里,在基督里,并在基督的死里,我们乃在基督的身体─召会─里。基督的身体是我们的目的地,我们应当在这身体里生活、行动、事奉、敬拜、长大、活动、工作并为人。
 
 
喝一位灵
林前十二13保罗告诉我们,我们不但都已在一位灵里受浸,成了一个身体,我们也都得以喝一位灵。在那灵里受浸,乃是进入那灵,消失在祂里面;喝那灵,乃是把那灵接受进来,使我们全人被祂浸透。借这两道手续,我们就与那灵调和。在那灵里受浸,是调和的起始,是一次永远的。喝那灵,是调和的延续和成就,是持续不断、直到永远的。
本节给我们看见,我们在那里才能喝这一位灵?我们乃是在身体里喝那灵。我们若不在身体里,就不会有任何水流,也不会有任何东西可喝;水流是在身体里。照着启示录,在永世里,水流要在新耶路撒冷里(启二二1~2);今天,水流乃是在身体里。我们都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,得以喝一位灵。圣灵是在基督的身体里。只要我们留在身体里,留在我们受浸的目的地里,我们就可以喝那灵。那些正在寻求圣灵充满的人,该进入基督的身体,因为在身体这里,我们得以喝在身体里的这一位灵。在一个身体里受浸是一次永远的经历,但喝一位灵是继续不断地经历。现今只要我们是在身体里,我们就得以喝这一位灵。我们都已经在一位灵里受浸,现今我们在身体里喝一位灵。
 
 
被基督构成为祂的一个身体
我们在基督里的信徒,正被基督构成为祂的一个身体。我们不但受浸成为一个身体─我们乃被基督构成为祂的身体。林前十二12说,“就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。”这里的基督原文为那基督,指团体的基督,由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的。基督所有的信徒,都与祂有生机的联结,都是用祂的生命和元素来构成,成为祂的身体这个生机体,以彰显祂。因此,祂不仅是头,也是身体。就如我们物质的身体虽有许多肢体,仍是一个身体,基督也是这样。
唯有众肢体被基督构成,有祂的生命和性情,召会才能成为基督的身体。我们若看我们物质的身体,就会领悟,凡没有我们生命和性情的东西,都无法成为我们身体的一部分。我们的身体如何是我们的一部分,照样,基督的身体─召会─也是祂的一部分。我们是身体的众肢体,乃是基督的一部分,由祂所构成。
因为基督的实际是那灵,所以我们由基督构成为祂身体的路,就是喝那灵。身体已借着在一位灵里的浸而形成。我们都已经在一位灵里受浸,成了一个身体;而浸入一个身体,已将我们都摆在喝的地位上,使我们借着喝那灵,被构成为身体。借着喝那灵,我们经历神圣的三一分赐到我们这人里面;借着喝那灵,我们被构成为身体。因此,基督的身体所需要的不是组织,乃是独一的构成,这构成是由我们喝一位灵,而作到里面之人里的神圣元素所组成的。我们越喝这一位灵,神圣的元素就越成为我们的构成成分,使我们成为一个身体。
就像约翰十五章的葡萄树,召会作为基督的身体,乃是三一神的生机体。因为基督的身体是由基督构成的生机体,这身体就没有任何人事物能加以破坏,甚至魔鬼也不能破坏身体,因为这身体乃是神的构成,神的生机体。在启示录里,召会─基督的身体─作为三一神的具体化身,乃由金灯台来例证;金灯台表征具体化身的三一神。基督的身体是神圣的构成,是由三一神的人位所构成的生机体。我们都需要看见,我们是借着被基督构成,而成为基督的身体。
 
摘要
信徒要团体的经历神圣三一的分赐,需要采取三个步骤:进入国度并过国度生活;借着过国度生活而活在召会里;借着活在召会而活在基督的身体里。新约启示,神作工要得着国度,使召会能建造起来,成为基督的身体,三一神的生机体,彰显那具体化身于基督的三一神。因此,信徒需要活在国度、召会、基督的身体里,团体的经历神圣三一的分赐,使主有路成就祂永远的定旨,也使信徒能得着赏赐。
信徒活在基督的身体里,第一步是在一位灵里受浸,成为一个身体,第二步就是喝这一位灵。那灵是信徒灵浸的范围和元素,在其中信徒浸成一个生机的实体,就是基督的身体,以彰显基督。基督的身体乃是信徒的目的地,所以信徒应当在这身体里生活行动并敬拜事奉。这样,信徒就可以喝那灵。在那灵里受浸,乃是进入那灵,消失在祂里面;喝那灵,乃是把那灵接受进来,使信徒全人被祂浸透。借这两道手续,信徒就与那灵调和。
在基督里的信徒,不但受浸成为一个身体,也正被基督构成为祂的一个身体;这是第三步。这需要作众肢体的信徒被基督构成,有祂的生命和性情,召会才能成为基督的身体。基督的实际既是那灵,所以由基督构成为祂身体的路,就是喝那灵。信徒越喝这一位灵,神圣的元素就越成为他们的构成成分,使他们成为一个身体。这身体也就是三一神的生机体,没有任何人事物能加以破坏。
 
问答
 
请简述国度、召会、基督的身体彼此之间的关联。
 
请简述信徒如何在一位灵里受浸,成为一个身体。
 
请简述信徒如何在一个身体里喝一位灵。
 
请简述信徒如何被基督构成为祂的一个身体。
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