以色列人出埃及以后，从何烈山经过西珥山，到美地的入口加低斯巴尼亚，共有十一天的路程（申一2）。那时，耶和华神将应许的美地摆在他们面前，要他们照神所说的，放胆上去得那地为业（19~21）。以色列人的探子虽回报那地是极美之地，是流奶与蜜之地（25，民十三27）；却又向众人报恶信，使以色列全会众向摩西、亚伦发怨言，甚至想另立首领回埃及去（十四4）。因他们在加低斯巴尼亚的不信，神就使他们转回，从红海的路往旷野去，在旷野飘流三十八年，直到那世代不信的兵丁都从营中灭尽（申二1~15）。

经过长期的飘流，一切不信的人都被除灭。而神也多方运用祂的怜悯和祝福，以这三十八年来产生新的一代，为要完成祂的定旨。这新的一代得着训练和预备，要进入神所应许要赐给他们承受为业的美地。因着摩西所面对的年轻一代，在颁赐十诫、律例和典章时大多不在场，所以，神给摩西负担，将律法重新申述一遍（申四44~二六19）。摩西也担心他们会重复他们先祖的失败，就对他们说了许多话，包括往事的追述、警告、劝戒和嘱咐（一1~四43，二七1~二八68，三一1~13，24~29），要新一代的以色列人得着勉励，记念神奇妙的恩典和大能的作为，并绝对顺服祂的律例、典章，这样才能在那应许的美地获得胜利、丰富、福乐和基业。

此外，摩西又照着神的吩咐，与即将进入美地的以色列人立约（二九1~三十20），这约提到一些关乎以色列人的预言。神也命摩西作歌，追述已往，预言将来（三一14~23，三二1~47）。最后，像雅各一样，摩西在临终前为以色列各支派一一祝福（三三1~29）。在他的祝福中，也带着许多奇妙的预言。在本课我们要论到，在摩西与以色列人所立的约、他的歌与祝福当中，有那些重要的预言。

神吩咐摩西要与新一代的以色列人立约，这是神与先前一代以色列人在何烈山，也就是西乃山，所立的约之外另立的约（申二九1）。

摩西对以色列人说，以色列人的后代，和远方来的外人，看见这地的灾殃，并这地的疾病，又看见遍地有硫磺、盐卤、火迹；没有播种，没有出产，连草都不生长，必问说，“耶和华为何向此地这样行呢？”（二九22~24。）答案乃是：因以色列人离弃耶和华的约，去事奉别神，所以耶和华的怒气向这地发作，将一切咒诅都降在这地上。耶和华还要在怒气、烈怒、大恼怒中，将他们从自己的地拔出来，扔到别地去（－二九25~28）。

照着摩西在申命记二十八章的话，以色列人若不听从耶和华他们神的话，不谨守遵行祂的一切诫命和律例，以色列人必要在仇敌面前被击败，并遭受各样疾病、强夺（25~35）。他们也要受咒诅被领到素不认识的国去，在各民中，要成为惊恐、笑谈、讥诮的因由（36~37）。各民要轻蔑的笑谈以色列人。因着以色列人被掳，他们的田野和葡萄园也受咒诅，为蝗虫、虫子、和寄居的所得（38~44）。因此这些咒诅必在以色列人身上成为异迹奇事，直到永远（46）。至终，咒诅使他们分散在万民中，过着被掳的生活，满了恐惧（63下~67）。他们要被带回埃及，将自己卖身给仇敌作奴婢，却无人买（68）。

神也借着摩西应许说，以色列人在耶和华他们的神赶他们到的万国中，他们和他们的子孙若全心全魂归向耶和华他们的神，听从祂的话，耶和华他们的神就必怜恤他们；耶和华神要回转过来，从分散他们到的万民中，将他们招聚回来；领他们进入他们列祖所得的地，又必善待他们，使他们的人数比他们的列祖众多（三十1~5）。祂必给他们的心行割礼（－三十6上），意思就是变化他们背叛的天性。他们必全心全魂爱祂（－三十6下）。祂必将这一切咒诅加在他们仇敌身上，使他们手所办的一切事，都丰富有余，并要喜悦他们，叫他们得福（－三十7~10）。

摩西呼唤天地向他们作证；他将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在他们面前（申三十19上）；他劝他们要拣选生命，使他们和他们的后裔都得存活；且爱耶和华他们的神，听从祂的话，紧联于祂，因为祂是他们的生命，他们的日子长久也在乎祂。这样他们就可以在祂向他们列祖起誓要赐给他们的地上居住（19下~20）。

以色列人进入美地后，果然照摩西所说的，一再离弃耶和华他们的神，违背了神的约。耶和华虽借众申言者，警戒他们从恶道中转回，他们却硬着颈项，厌弃祂的律例，和祂与他们列祖所立的约，并祂警戒他们的话，随从虚无的神，使自己成为虚妄（王下十七13~15）。因此，照着约中的预言，他们受了咒诅，遭了灾殃。他们被掳到外邦，分散在万民中，受人的欺凌和逼害，近二千六百年之久。以色列虽已经在一九四八年复国，许多以色列人回归故土，建立国度。神也重新祝福那地，降下春雨秋雨，土地从荒芜中再转肥沃。神也保守他们胜过四围的仇敌。但是直到如今，他们还没有回心转意，归向那切望他们归回的神。他们要一直等到主耶稣再来时，才全家悔改归向神，得拯救（亚十二10~14，罗十一26）。

目前世界的局势，已非常接近这预言的应验了。在主回来之前，犹太人要重建圣殿；就是现在，他们也在为此预备。在他们收复旧殿的所在地之后不久，圣殿就要建立起来。当我们看到这些事发生的时候，就知道表征复兴时代的“夏天”近了（太二四32与注）。

耶和华嘱咐摩西写下一首歌，教导以色列人，放在他们口中，使这歌为祂见证以色列人的不是（申三一19）。因祂未领他们进到那地以先，祂已知道他们所怀的意念（21）。祂将他们领进流奶与蜜之地以后，他们在那里吃得饱足，长得肥胖，就偏向别神，事奉别神，藐视耶和华，背弃祂的约（20）。当许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，这歌在他们后裔的口中必念诵不忘。

在三二5~6，我们看到以色列人要向耶和华神行事败坏，有弊病，不像祂的儿女，却像愚昧不智慧的民那样报答耶和华。所有的以色列人都该是神的儿子，但他们的生活行事却不像神的儿子。反之，他们乃是乖僻弯曲的。神为他们作了许多，他们却像愚昧不智慧的民那样报答耶和华。

当以色列人肥胖了，粗壮了，他们就离弃造他们的神，轻看救他们的磐石，以别神，以可憎恶的事惹动祂的怒气，献祭给鬼魔（－三二15~17）。耶和华看见祂的儿女惹祂发怒，就轻弃他们，说，祂要向他们掩面（－三二19~20）。在祂怒中向他们有火烧起（－三二22）；祂要打发野兽用牙齿咬他们，并土中爬行的，用毒液害他们（－三二24下）；外有刀剑，内有惊恐，使人丧亡（－三二25）。祂要将他们分散，使人间不再记念他们，免得他们的敌人误断，说，这是因他们的手有能力，并非耶和华行了这一切（－三二26~27）。以色列人毫无谋算，心里没有聪明（－三二28）。他们没有智慧，不能明白，乃是耶和华他们的磐石卖了他们，将他们交给他们的仇敌（－三二29~30）。

三十六至四十三节说，耶和华见祂的百姓能力消逝，就必为他们伸冤，怜恤祂的仆人。祂必说，“他们的神…在哪里呢？让那些神兴起帮助你们，让他们遮护你们吧。你们如今要看见：我，唯有我是神；在我以外并没有神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。”（37~39）祂要伸祂仆人流血的冤，报复祂的敌人，为祂的地和祂的百姓遮罪。这指明无论以色列人是怎样邪恶，无论神在祂的怒气中向着以色列人是何等发怒，结果却都是好的。神没有弃绝祂的子民，至终仍要为他们伸冤。

摩西最大的忧虑是：以色列人会离弃他们的神，去随从别神；但这正是以色列人历代所行的。就是在今天，他们中间许多人还是离弃神，以金钱、高科技、武器、和战争的技巧为偶像。所以，一面神为以色列人作工，保护他们；另一面因着以色列人不悔改转向神，祂还在审判他们。

然而，神并没有放弃以色列。一面，神在管教以色列，用祂主宰的安排来对付她。另一面，神又在保护以色列。因着神的保护，环绕以色列的阿拉伯国家无法消灭这个小国。按照预言，以色列不会被消灭，却要存留，直到主耶稣再临，像闪电从东边发出，直照到西边（太二四27）。那时，以色列全家要转向主。

以色列人出埃及到美地的入口，共有十一天的路程。然而因着他们的不信，神就使他们转回，在旷野飘流三十八年，直到那世代不信的兵丁都从营中灭尽。神也以这三十八年来产生新的一代，训练并预备他们进入美地。摩西因着担心新的一代会重复先祖的失败，就与他们立约，论到关乎以色列人的预言。同时，神也命摩西作歌，追述已往，预言将来。

摩西与新一代以色列人立约说，以色列人若离弃耶和华的约，地必受咒诅，他们也必从自己的地被拔出来，扔到别地去。他们若不谨守遵行祂的诫命和律例，就必在仇敌面前被击败，并遭受各样疾病、强夺。他们也要受咒诅被领到素不认识的国去，成为惊恐、笑谈、讥诮的因由。至终，咒诅使他们分散在万民中，过着被掳的生活。但神也借着摩西应许说，以色列人在被掳之中，若全心全魂归向耶和华他们的神，听从祂的话，耶和华就必怜恤他们，将他们从万民中招聚回来。摩西呼唤天地向他们作证；他将生命与死亡，祝福与咒诅，陈明在他们面前；他劝他们要拣选生命，且爱耶和华他们的神，听从祂的话，紧联于祂。

耶和华又嘱咐摩西作歌，将这歌教导以色列人，放在他们口中，使这歌为祂见证以色列人的不是。因祂未领他们进到那地以先，已经知道他们所怀的意念。以色列人在美地要行事败坏，离弃神，惹动神的怒气。而神必为祂的民伸冤，怜恤祂的仆人，报复祂的敌人，为祂的地和祂的百姓遮罪。一面，神在管教以色列，用祂主宰的安排来对付她。另一面，神又在保护以色列，使以色列不被消灭，直到主耶稣再临。那时，以色列全家要转向主。