第五章
模成和得荣的秘诀
 
纲目
 
神生机救恩的第七段─模成的秘诀:
 
神的目的是要使人在祂神圣的生命、性情、和形像上像祂,作祂的彰显,但无分于祂的神格。
 
神用祂神圣的生命重生在基督里的信徒,使他们开始有分于祂的神性。
 
重生的信徒蒙重生之后,开始借着以下四项长大:
1
 
在神圣生命里神圣的喂养,
2
 
神圣的圣别,
3
 
神圣的更新,
4
 
神圣的变化,
 
直到信徒借着那成熟的灵,在他们由基督使其丰富的灵里,在神圣的生命上成熟,成为长成的人,达到基督丰满之身材的度量─西一28弗四13
 
模成神长子基督的形像─罗八29
 
神的长子乃是神在基督的复活中,用基督的神性并祂被点活而拔高的人性所生,具有神性与人性─徒十三33罗一4彼前三18
 
因此,信徒的模成,乃是他们在神圣生命里之变化的完成,借此他们完满的有分于神的神性。
 
神生机救恩的第八段─得荣的秘诀:
 
在重生时,神用祂的灵印涂重生的信徒─弗一13
 
这印涂之灵的印涂好像墨的渗透,用神荣耀的生命元素,在受印涂之信徒的一生中,从里面浸透他们,结果使他们的身体得赎─弗四30罗八23
 
信徒在神圣生命里成熟被提时,要在他们因基督而欢腾的灵里,从外面被带进神的荣耀,使他们得荣耀─罗八30来二10
 
因此,成熟的信徒要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀,也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀。
 
成熟之信徒的得荣,乃是他们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分;这儿子名分是他们重生时所得着的─加四5罗八23
 
信徒身体的得赎,乃是他们的身体在主回来时改变形状─腓三20~21
 
“得赎”这辞指明是法理的,因为信徒得赎的身体属于堕落的旧造─信徒身体这样的得赎,乃是神法理之救赎的最终完成;“改变形状”这辞指明是生机的,因为信徒身体的改变形状是凭他们里面神圣的生命。
 
得荣之信徒的神圣得荣,使终极完成的信徒有分于神的神性到极点。

 
祷告:主啊,我们再颂扬你,我们承认你是神所差来说祂话语的,并且你赐那灵,就是全备的灵,包罗万有的灵,赐生命的灵,内住的灵,是没有限量的。阿利路亚!这实在应付了我们的需要!我们需要话,我们也需要灵。我们需要生命的话,也需要生命的灵。主,我们感谢你这些年来一直向你的恢复说话,也一直将那灵赐给你的恢复。为着你的启示和行动感谢你。我们赞美你给我们看见你的经纶,以基督为中心和普及。哦,我们所有的是何等一位基督!为着你生机的救恩我们感谢你,为着你的基督我们感谢你,为着那灵我们感谢你。主,我们仍在这里,接受你的启示同你的异象。每一天你给我们新的话语。为着你给我们看见我们有分于神的神性,我们感谢你。我们已经得着了你的生命和性情,并且借着这些我们有分于神的神性。我们感谢你,我们也有神圣的心思,就是基督的心思,我们也借此有分于神的神性。我们感谢你,我们正享受基督的丰富,作为新陈代谢变化我们的元素,使我们借这新陈代谢的作用,有分于神的神性到极点。主,我们在这里,在你面前要有进一步的享受。主,我们来看模成和得荣的时候,求你与我们同在,给我们话语,给我们新文化的新语言。我们再次祷告你,遮盖我们,使我们脱离你的仇敌这个制造麻烦者。捆绑他,使他没有路。阿们。
 
 模成的秘诀
模成是神生机救恩的第七段。
 
 神的目的
神的目的是要使人在祂神圣的生命、性情、和形像上像祂,作祂的彰显,但无分于祂的神格。神要人这样像祂,实际上就是说,要使人成为神。神已经将祂自己分赐到我们里面,使我们与祂在生命和性情上一式一样,只是无分于祂的神格。这是神的目的。
 
 神重生信徒
为了达成祂的目的,神就用祂神圣的生命重生在基督里的信徒,使他们开始有分于祂的神性。我们这些在基督里的信徒既有分于神的神性,我们就是神。彼后一4说,我们有分于神的性情。我们有分于神的性情,因此就有分于神的神性。这位神圣者已经将祂自己分赐到我们里面,成为我们的所是。祂将自己分赐到我们里面作我们的生命、性情、心思和一切。如果不是我们有分于神的神性,那么是谁有分?天使不能有分于神的神性,因为他们不像我们,他们没有神的任何成分。我们比天使更有福,因为他们仅是神的仆役,但我们是神的儿子,有神的神性。
 
 信徒开始长大
重生的信徒蒙重生之后,就开始长大。
 
1
 喂养
就如小孩借着喂养而长大,照样,重生的信徒是借着神圣的喂养而长大。然而,今天许多基督徒没有长大,因为他们没有得喂养。他们由于缺少喂养,就也缺少正确的圣别、更新和变化。
 
2
 圣别
我们首先借着神圣的喂养而长大,然后就借着神圣的圣别而长大。圣别使我们长大。我们越圣别就越长大。在约十七17~19主耶稣祷告说,“求你用真理圣别他们,你的话就是真理。你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。”圣别就是从世界分别出来。我们需要天天从世界圣别、分别出来,使我们借这圣别得以长大。
 
3
 更新
重生的信徒也借着神圣的更新而长大。所以更新是在神圣生命里长大的一个因素。
 
4
 变化
在神圣生命里神圣的变化,是信徒长大很强的一个因素。没有神圣的变化,我们就无法长大。今天许多基督徒没有长大,因为他们没有神圣的喂养、神圣的更新、和神圣的变化。
 
 在神圣生命里成熟
信徒需要长大,直到信徒借着那成熟的灵,在他们由基督使其丰富的灵里,在神圣的生命上成熟,成为长成的人,达到基督丰满之身材的度量(西一28弗四13)。没有正当地供应,我们就无法长大,这供应就是赐生命的灵,祂乃是那成熟的灵,在信徒由基督使其丰富的灵里。我们能见证,我们的灵是因基督而得丰富。至终,我们将是长成的人,有基督丰满之身材的度量。在弗四13,“丰满”一辞指基督的身体。我们必须完全成熟,好作完全长成的人,达到基督身体之身材的度量。
 
 模成基督的形像
在神生机的救恩里,信徒要被模成神长子基督的形像(罗八29)。
 
 神的长子在复活中由神所生
基督作为神的长子,乃是神在基督的复活中,用基督的神性并祂被点活而拔高的人性所生,具有神性与人性(徒十三33罗一4彼前三18)。
在复活里,基督的人性被圣别、点活、拔高并变化。我们的人性是堕落过又被基督所救赎的。祂的人性不需要救赎;但祂的人性,就是死在十字架上的人性,需要被圣别、点活、拔高并变化。借着复活,主那已死的人性就被圣别、点活、拔高、并变化到神圣的儿子名分里。在复活里,祂被神生为神的长子,兼有祂的神性,和祂被圣别、点活、拔高并变化的人性。所以,神的长子由神所生,兼有神性和人性,而我们正在模成祂的形像。
 
 变化的完成
信徒的模成,乃是他们在神圣生命里之变化的完成,借此他们完满的有分于神的神性。
 
 得荣的秘诀
得荣是神生机救恩的第八段。
 
 信徒为神的灵所印涂
在重生时,神用祂的灵印涂重生的信徒(弗一13)。当你用墨印在一张纸上,墨就浸透这张纸。这说明一个事实:那灵的印涂包括了信徒被那灵浸透。
 
 印涂的灵浸透信徒
这印涂之灵的印涂好像墨的渗透,用神荣耀的生命元素,在受印涂之信徒的一生中,从里面浸透他们,结果使他们的身体得赎(弗四30罗八23)。在我们基督徒的一生中,这印涂,这“墨的渗透”,从里面浸透我们这人。印涂的灵用什么印涂信徒?印涂的灵乃是用神圣生命的荣耀印涂他们。神圣生命的荣耀就是“墨”;在信徒的一生中,这墨借着“墨的渗透”,用神荣耀的生命元素,一直从里面浸透信徒全人。
这样的浸透至终有一个结果,就是我们的身体得赎。弗四30告诉我们,我们受了圣灵的印记,“直到得赎的日子。”这里“直到”一辞的意思是结果产生,或为着。这印涂是为着我们的身体得赎,结果产生我们的身体得赎。从我们得救并重生的时候起,那灵在我们里面的印记,就一直不断地用神荣耀的生命元素印涂我们,直到我们身体得赎的日子。
 
 信徒被带进神的荣耀
信徒在神圣生命里成熟被提时,要在他们因基督而欢腾的灵里,从外面被带进神的荣耀,使他们得荣耀(罗八30来二10)。
 
 成熟的信徒得荣耀
成熟的信徒要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀,也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀。
目前这“墨的渗透”正用神的荣耀从里面浸透我们。这是一生之久的。至终,我们要被带进神的荣耀,这是外面的。里面的浸透是一生之久的过程,而我们在外面被带进神的荣耀乃是眨眼之间的事。在一刹那,眨眼之间,我们要被带进神的荣耀。因此,成熟的信徒乃是借着一生之久被神的荣耀浸透而从里面得荣耀,并借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀。
 
 神圣儿子名分的最高之分
成熟之信徒的得荣,乃是他们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分;这儿子名分是他们重生时所得着的(加四5罗八23)。在神生机的救恩里,儿子的名分这件事是非常紧要且中心的。我们身体的得赎乃是儿子名分最高的享受。罗八23说,“我们…自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。”我是个年老的人,身体有一些疾病,所以常因着身体的软弱而叹息。然而,当我叹息时,我正等待儿子的名分,就是我身体的得赎。有一天要来到,我们的身体要得赎,我们就要进入神圣儿子名分的完满享受里。
 
 身体的得赎与改变形状
信徒身体的得赎,乃是他们的身体在主回来时改变形状(腓三20~21)。
 
 身体的得赎是法理的,身体的改变形状是生机的
“得赎”这辞指明身体的得赎是法理的,因为信徒得赎的身体属于堕落的旧造。信徒身体这样的得赎,乃是神法理之救赎的最终完成。“改变形状”这辞指明信徒身体的得赎是生机的,因为信徒身体的改变形状是凭他们里面神圣的生命。
 
 有分于神的神性到极点
得荣之信徒的神圣得荣,使终极完成的信徒有分于神的神性到极点。
在这几篇信息中,我们已经看见神生机救恩的八段:重生、喂养、圣别、更新、变化、建造、模成和得荣。神生机救恩这八段的目标,乃是要使我们成为神,就是使我们成为神的复印、复制。
借着重生,神把祂的生命分赐到我们里面。如今我们有神圣的生命,我们也有分于神圣的性情。此外,我们也有神的心思和基督追测不尽之丰富的元素。有基督的丰富,意思就是我们有神的所是。因此,我们有神的生命、性情、心思和所是。至终,我们就要模成第一位神人基督的形像,也要完全被神圣生命的荣耀所浸透,并被带进神的荣耀里。那时,我们将会有神的生命、性情、心思、所是和荣耀,我们将会有神的形像。我们的确在生命、性情和彰显上成了神,只是无分于神的神格。如果这样一个人不是神,他是什么?当我们的身体得赎并改变形状,我们因而享受神圣儿子名分的最高之分时,我们就能说,“阿利路亚!我们已经被作成为神。赞美主,我有神的生命、神的性情、神的心思、神的所是和神的荣耀,我是在神的形像里!”
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