课文范围
申命记一章，林前十1~13。
目标
一
认识旧约中的美地，乃是新约中包罗万有之基督的预表。
二
认识进入美地需要除去的反面、受打岔的因素。
三
认识神需要有人起来答应祂的呼召，奋力追求基督以进入美地。
引题：
是否听过太空人住在太空舱里如何生活？住在太空舱里舒服，还是住在地球上好？
为什么“地”对我们的生活如此重要？你知道以色列人所要进入的“美地”是预表什么？
开启：
“现在你可以把这些全都应用到旧约和新约圣经上。在原则上，旧约里所记载的一切事和新约里的完全一样，毫无差别。旧约和新约所启示神的心意乃是要基督作我们的地。我们有一块地，可以享受基督一切的丰富。神把这地赐给我们了。等到享受祂的丰富到一个地步，就有些东西产生出来─神的国和神的家，就是召会与神的国度。这就是神永远计划的中心思想。”
“神的话在歌罗西二章告诉我们说，我们是生根在基督里。现在请你们想想看，我们若是生根在基督里，那么基督对于我们是什么呢？对，基督就是地，基督就是土壤。一棵植物或一棵树乃是生根在土壤里，在地里。同样的，我们已经生根在基督里。我怕你从来没有体会到，基督对于你就是土壤，就是那一块地。你是生根在基督这一块地里的一棵小植物。”
应用：
经历在基督里生活行动，行事为人。
二
进入美地需要除去的反面、受打岔的因素。
引题：
最近学校里面有没有举行什么比赛？在举行比赛时全班同学要如何预备才容易得名？
你觉得进入美地是一件容易的事吗？当初从埃及出来的以色列人，进入美地的有多少？
开启：
“在这一章里，我们不从正面来看，而从反面来看，如何去得着那地。这对于我们有更多的帮助。我们已经看见，神的子民得着美地的路是在于团体，而不是在于单个的个人。这意思就是说，没有一个人能以个人的身分进入那地。…在没有去打仗以先，我们必须和别人组成一起；而为着要组成一起，我们必须顺服。我们必须从顺服别人开始。若是我们不能顺服，我们就绝不能组成，绝不能建造在一起。…今天的确是背叛的日子─全世界满了背叛。在家庭里，在学校里，在社会里，在政府里，每一个人都在背叛。你和我这些神的儿女，这些编组成军要为祂的国度争战的人，必须学习顺服。…除了个人主义之外，我们必须非常注意避免下面几件事情，它们会带来大的破坏。…我们必须避免…背叛权柄。…弟兄姊妹们，我们必须非常小心避免各种的不信。…应当小心！应当儆醒！应当以祷告来抵挡它！…我们必须儆醒，不至于与世界联结。当仇敌不能用别的来破坏我们时，他会用十分狡猾的方法来诱惑我们，使我们与属世的东西有了联合。…我们逃避的路只有与主不断地交通。我们若是与世界有任何联结，不管是世俗的，或是宗教的，我们就要失去能力。…再者，让我们儆醒，绝不向神发怨言，如以色列百姓所作的一样。我们必须唱诗赞美祂。不管道路多么崎岖难走，不管你遭遇什么艰苦，总要向主赞美。这是得胜的路。要记得这些事。…绝不可背叛，要丢弃不信的恶心，要儆醒免得与属世的事有了联结，并且绝不可向神发怨言。我们若是这样行，我们就能往前去得着那地。我们就必得着胜利！”
（《包罗万有的基督》168~188页。）
应用：
向主祷告，求主除去我们里面一切拦阻我们进入美地、享受基督的障碍。
三
历世历代神需要有人起来答应祂的呼召，奋力追求基督以进入美地。
引题：
你觉得你今天的生活，是否已经进入了美地，并得着美地的丰富─基督？
开启：
“保罗是奋力追求基督以得着基督的人（腓三8，12）。然而，今天很少基督徒和保罗一样，包括我们在内。我们也许是追求的基督徒，但我们也许只追求基督到某个程度，满意于例行的召会生活，和为着基督例行的工作和事奉。遵守这样的例行公事，无法使我们竭力得着基督。因为许多基督徒没有追求基督以得着基督，神就需要得胜者。…早在第一世纪，主就进来呼召得胜者，…今天祂仍对得胜者发出呼召。…今天我们需要为着基督取得并据有那地。我们需要为基督得着基督。…神正在呼召得胜者，但谁愿意答应祂的呼召？谁愿意回应神的呼召，追求基督以得着基督？我盼望我们中间有许多人会帮助基督，回应神对得胜者的呼召。”（《约书亚记生命读经》43~44页）
应用：
答应主的呼召，竭力经历基督作美地。
辅助活动─基督是什么
按人数将青少年分为两队或更多队，每队轮流起来说，基督是什么。说过的不可以重复说，看那一队能说得最多。如果他们的情形不错，可以请他们更清楚地说，我在什么时候，可以经历基督作我的什么。如：吃饭时经历基督是食物；读书时经历基督是智慧；睡觉时经历基督是安息等（参诗歌六一首、三八八首）。
福音的应用
以说故事的方式，和福音朋友分享以色列人出埃及，进入迦南美地的经过。告诉他们，基督徒的人生是有目标的人生。我们可以享受主作真食物、真饮料、真空气…；也可以将生活中一切难处和需要告诉主，祂能帮助并扶持我们度过每一个难关，经过每一个环境。
