第十五课
尼希米带领重建耶路撒冷城墙
 
课文范围
尼希米记一至四章,六至七章。
 
目标
 
认识尼希米带领百姓重建耶路撒冷城墙,仇敌破坏,尼希米信靠神,并百姓同心合意完成建造的经过。
 
认识城墙的功用:是神选民的保障、见证与分别的界线。
 
认识建造城墙的实际在于顺服元首的权柄,彼此顺服,不漏掉生命,借着生命的长大而变化,活出圣别,与世界分别。
 
引题:
古代的城都有城墙,城墙具有什么功用?
 
开启:
“为什么在恢复圣殿的建造之后,还需要城的建造?这非常清楚,若没有城,殿就没有保护。殿是完全的,殿是好的;殿是主同在的地方,殿也是我们与主相会,事奉主的地方;但它还需要保护。墙是防御,是殿的保护。没有墙就没有保护,没有防御。” (《神殿与神城的恢复》113页)
“圣城的墙…第一个功用是将城从神之外的一切事物中分别、圣别出来归神,因而使这城成为圣城。…第二个功用,乃是保护神的神性丰富在地上的权益,以及祂终极的成就。…城墙还有另一个功用,就是保护基督终极的成就。…第三个功用乃是彰显神。神显出来的样子就像碧玉,而新耶路撒冷的光辉也像碧玉,所以整座城都会彰显神。…第四个功用,乃是保证神不渝的的信实,为着永远的保障。” (《新耶路撒冷的解释应用于寻求的信徒》29~33页)
 
应用:
认识并经历神是我们属灵的城墙、高台、堡垒,使我们得保障、见证与分别。
 
 
在尼希米带领下,百姓重建耶路撒冷城墙,虽然仇敌肆意破坏,但尼希米信靠神,百姓也都同心合意,使城墙很快就建造完成。
 
引题:
当你正努力完成一件事,却有人故意来破坏,你会有什么反应?会不会受到打岔?
 
开启:
“仇敌因为修造的工作正在进行,就甚恼怒;他们同谋要来攻击耶路撒冷。犹大人祷告他们的神,在尼希米的指示和指挥下派人守望,昼夜防备,预备好用兵器争战,因为尼希米鼓励他们,指示他们要记念大而可畏的主,并要为他们的家人争战;…一面,以色列人预备好争战,另一面,他们信靠神要为他们争战。在这事上他们也是进取的。胆怯的人也许说,神既为我们争战,我们就不需要作什么。但实在说来,神要帮助那些帮助自己的人。你若不帮助自己,神就不会帮助你。”(《尼希米记生命读经》6页)
 
应用:
面对仇敌的攻击能不胆怯,时时儆醒,多祷告,信靠神。
 
 
建造城墙的实际在于顺服元首的权柄,彼此顺服,不漏掉生命,借着生命的长大而变化,活出圣别,与世界分别。
 
引题:
尼希米建造城墙的事例,如何应用在今天的召会生活中?
你知道将来的新耶路撒冷,乃是一座城,而我们和这座城有什么关系?
 
开启:
“在地方召会中,所需要的最后一项就是城墙的建造。如果你已经看见什么是地方召会─就是身体的表现─你就会看见身体是在元首的权下;我们都是在元首之下的肢体。没有拣选,我们都在权柄之下。这样你就有了墙,墙就构成城,而城就是国。在预表里城是预表国的,表明管治,治理。你知道,在殿里有主,但在城里乃是王,为着国。我们一认识基督的元首地位,我们就有建造起来的城墙,我们就有了城,有了国。另一点,城墙不单是为着保障,也是为着分别。墙乃是一道分别的界线。当墙一被建造,就把里面的从外面分别出来了。这就是为何在创世记二章只有园子而没有墙,是那么敞开,以致仇敌那狡猾者能偷着进来。…但是到了圣经末了,城就有墙,是一百四十四肘高,就是十二乘十二,是永远的完全。为着永远的完全需要这样一道墙,来把圣的和俗的完全分开。任何俗物都不得进城,凡进城的必须是圣的,必须是成圣的事物,必须是与神性情相关连的事物。城墙是一个分别。这个圣别不是建立在规条上,条文上,这个圣别乃是用变化过的石头,用宝石所建造的。不是用砖,不是用烂泥,不是用任何俗物。弟兄们,我们越经过变化,我们就越圣别。而这变化的最终结果就成了分别的界线。” (《神殿与神城的恢复》124~125页)
“我们的言谈不该败坏别人,却要建造人。召会和召会的每个肢体都需要正确的建造。这建造主要是借着我们的说话得以成就的。凡从我们口里出来的,都该是为着建造召会和众圣徒的好话。不仅如此,从我们口里出来的话,应该将恩典供给那些听见的人。恩典乃是神具体化在基督里作我们的享受和供应。我们的话应当把这恩典载送给人。建造人的话,总是将基督当作恩典供应听见的人。我们的言语该是交通神在基督里作享受,将基督分赐给别人,作他们生命的供应。”(《以弗所书生命读经》495~496页)
 
应用:
经历城墙的实际:以基督为元首,服从年长的,并彼此顺服;不说闲话,说建造人的好话,以堵住破口漏洞;在生命中长大并变化,活出与世界分别的圣别彰显。
 
辅助活动─演戏
将尼希米记的故事,简要的以话剧方式排演,配上补充本诗歌六〇八首,以加深青少年的印象。
 
福音的应用
神的心意是要得着一个家,由祂所有的信徒作为祂的家人所组成的。这样的一个家需要有一个分别并保护的环境。在人的里面,也有一个保护的需要及渴望,我们都想要有保护。这就是青少年喜欢成群结党的原因,借着在团体中被接受,他们觉得被保护与认同。但只有一种保护是永远的,就是神的家与神的城,这墙是为着分别。所有败坏、玷污人的因素会被隔离在墙外,使神的子民与外邦人之间,能有一个分别。当我们得救进入召会生活,我们乃是被浸入基督独一的身体里,基督的身体─召会成为我们真正的保护。召会生活为神的家提供一个安全和圣别的环境,在这里我们能长大、被照顾。正当地召会生活提供我们正确的环境,使我们在神圣的生命里长大以致成熟,这样在今世我们才能过一个国度的生活,且在来世得着国度作为奖赏。
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