第六课
受浸、受膏与受试验
 
课文范围
太三13~17四1~11可一9~11路三21~22
 
目标
 
认识主耶稣的受浸及受膏。
 
认识并珍赏主耶稣受那灵的引导,胜过仇敌的试诱。
 
引题:
主耶稣为什么需要受施浸者约翰的浸?这和我们有什么关系?
 
开启:
“主耶稣在开始为祂的职事作任何事之前,祂所作的第一件事乃是到约翰这里来,受这样的浸,向全宇宙宣告说,祂一点也不靠肉体来尽神的职事。我们都必须看见这事。没有一个人该把他天然生命的东西,肉体的东西,带到神的职事里。…我们这些在肉体里的天然人,除了死与埋葬之外,一无用处。我们必须使自己在受浸的水里完全了结。这就是耶稣受浸之根据的内在意义。…我们都该在我们的生活和工作上宣告:‘我是一个在肉体里的人,在神眼中什么也不配,只配死与埋葬;所以我愿意使自己被了结、钉死并埋葬。’” (《神人的生活》64页。)
 
应用:
凭复活的生命生活行动,经历受浸的实际。
 
主站在人的地位上,并取用圣经的话,胜过仇敌三次的试诱。
 
引题:
说说撒但三次试诱主耶稣的内容及主的回答各为何?
 
开启:
“第一个神人乃是在神的灵引导下,被带去受魔鬼试诱,作为对祂的考验。就神的仇敌魔鬼而论,那试诱是个试诱,但就神来说,那试诱是个考验,而这考验成了撒但与神之间,关于完成神永远经纶这事的争战。撒但知道神要借着他所毒害并败坏的人,在这人的肉体(人性)里毁坏他,于是就用计谋试诱第一个神人,要祂自居是神的儿子,远离祂人性的地位。第一个神人看出这个,于是反击说,“人…,”(太四4)持守祂是人的立场。这击败了撒但狡猾的计谋!不仅如此,在神人第二和第三次的反击中,祂的回答,“不可试探主你的神,”以及“当拜主你的神,单要事奉祂”(710),都是祂最强的着重祂乃是人,是神的造物,来对付撒但,神的另一个造物,好与神绝对的站在一起,使神得着荣耀。神不愿以撒但之创造者的身分来对付撒但,神乃是要借着另一个造物,就是人,来对付撒但。撒但尽其所能的来试诱这人,要祂离开祂作人的地位。但主坚定地站在人的地位上来荣耀神,而完成神的经纶。” (《神人的生活》47~48页)
“所有国度的子民…必须胜过日常生活、宗教能力、和属世荣耀的事。我们若不能胜过这三个试诱,我们就在国度之外。我们若要成为国度的子民,这三件事必须在我们脚下。我们若击杀这三个试诱,说,‘我不在意我的生活、宗教的能力、或属世的地位,’撒但对我们就无可奈何。”(《马太福音生命读经》166页)
 
应用:
应用主的话,胜过生活、宗教神迹、和属世的荣耀的试诱。
 
辅助活动─话剧表演
将青少年分为三组,每组各预备主耶稣受魔鬼试诱里其中的一个主题,演出圣经版及现代版。表演完后再派一位代表,总结说明编剧的负担。
 
福音的应用
有时候我们会想,为什么神自己不简单地一次永远的把撒但消灭?我们若看见神要如何击败撒但,这问题就得着回答。我们的神是无限、全能的神,祂是宇宙和一切受造之物(包括撒但)的创造主。要神轻易并在瞬息间(如在造他时)消灭他是没有意义的。反之,神要借着另一个受造之物─人,来击败撒但。我们的神是最智慧的神,照着祂无限的智慧,祂要最精确、一丝不苟的来完成祂的经纶。祂的愿望是要借着人击败撒但,借着人得着荣耀。可是,约四千年来,每一个人,一个接一个的都被撒但击败了。没有一个人能拒绝撒但的试诱,直到神人耶稣来到。撒但一再以祂是神的儿子这立场来试诱耶稣,但主坚定地站在祂作为人的地位上。要耶稣行神奇的事,诸如变石头为饼(太四3~4),从殿翼跳下而被天使托住(6~7),借此展示祂能作神的儿子所能作的,乃是很容易的。但阿利路亚!祂稳定的站在人的地位上,并作为人击败了撒但。祂成为在人类历史中第一个胜过撒但所有试诱的人!作为第一个神人,祂击败了撒但,为其余人类铺路,来经历祂胜过撒但和撒但的试诱。我们所要作的就是告诉祂:“主,我承认我是无助的罪人。我无法击败你的仇敌撒但,反会被他击败。主,我需要你这位击败撒但的人。我敞开来接受你作我的神人救主,进入我的灵里,使你能借着我击败撒但。”这样,神不只能借着第一个神人耶稣,也能借着我们这许多神人,来击败祂其中一个受造之物撒但,这对祂是何等荣耀!
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