第十一课
一个在灵里之人的自传
 
课文范围
哥林多后书一章。
 
目标
 
认识职事是由对基督丰富的经历,及十字架杀死的工作而构成、产生并形成的。
 
经历十字架的工作,不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神。
 
经历联于基督的三个结果:那灵的施膏、盖印(印涂)和作质。
 
引题:
哥林多前书和哥林多后书有什么不同?
恩赐和职事有什么不同?
 
开启:
“保罗在哥林多后书给我们看见,我们若要有基督的职事,就必须借着十字架的工作,经历基督(一9四10~12),而十字架的工作,是使我们经历圣灵的施膏、印涂〔盖印〕和作质(一21~22)。职事乃是出于这个经历。哥林多后书给我们一个模型、榜样,给我们看见十字架的杀死如何作工,基督如何作到我们里面,以及我们如何成为基督的彰显。这些构成了基督的众执事,并产生为着神新约的职事。…
职事不仅是恩赐的事;一个人也许很会说话,有口才,能举许多好例子和格言,但这只是恩赐。召会,基督的身体,今天所需要的乃是职事。基督的身体需要有些弟兄姊妹完全被神作透,并有神作到里面,使他们能有一些出于基督的东西,不仅是头脑里的知识来教训人,乃是灵里以及全人里面基督的丰富,来传输给人。…这些人出到某些地方去,接触人并与人交通。至终,在这些人所探访的地方,就会看到生命的长大,和圣徒们的建造。今天有许多教训、许多知识、许多恩赐,但非常欠缺职事。我们都必须渴望这种职事。我们需要祷告:‘主啊,恩待我,拯救我脱离恩赐的观念。我多么渴望,被一些出于神、在基督里、在那灵里的东西作透。但愿我有一些神圣的元素作到我里面,好供应别人,使我有基督神圣的职事。’召会需要职事,远过于恩赐。…
基督的苦难越满溢到我们身上,我们就越享受安慰或畅快。我们若要将神在基督里的东西供应给人,就必须受苦,好有这经历。我们乃是借着十字架的路,才有一些基督的丰富供应人。职事的产生没有别的路,唯有借着十字架的作工。” (《一个在灵里之人的自传》1、4~6页)
 
应用:
祷告求主使神圣的元素作到我们里面,好供应人,使我们能供应基督神圣的职事。
 
在生活中经历十字架的工作,不信靠自己,只信靠那叫死人复活的神。
 
引题:
你觉得课业压力很重吗?
你在生活中还有其他的压力吗?(来自父母、师长、兄弟姊妹、以及自己给自己的压力…)
通常你会用什么方式抒解自己的压力呢?
 
开启:
“保罗告诉我们,他和他的同工被压太重,力不能胜,甚至‘连活命的指望都绝了’(林后一8)。许多年轻的弟兄很有力量;但迟早主要一再的压你,你会尽力忍受苦难,至终你会说,‘主啊,我放弃我的忍耐,因为你的压力远超我的力量所能胜。’当你在一种苦难之下,绝不要运用你自己的力量,靠自己忍耐;绝不要想靠自己胜过。你必须明白至终主要压你,使你力不能胜。当压力来的时候,你也许运用你肉身的、心理的、和属灵的一切力量。但你越运用你的力量,你就越受压。最终,你会承认,压力远超过你的力量。为着使我们力不能胜的压力,我们赞美主!…
当使徒在患难的重压之下,甚至连活命的指望都绝了,他们也许问自己,他们受苦的结果是什么?答案或反应乃是死。然而死的经历引我们进入复活的经历。复活就是那叫死人复活的神(约十一25)。十字架的工作了结我们的己,使我们在复活里经历神。十字架的经历总是带进对复活之神的享受。这样的经历产生并形成职事。…
保罗的话给我们看见,我们需要被了结。我们需要被带到尽头。然后我们就学会不信靠自己,乃信靠神。我们说我们需要信靠神,不信靠自己,是容易的;但要在这事上被作透,是需要一些经历的。神借着十字架作工来了结我们;神在作工,好把我们带到尽头,甚至把我们的属灵、我们属灵的成就,带到尽头。你也许非常信靠你属灵的成就,但甚至这成就也必须被了结。…
对某些人来说,智慧也许是用聪明的办法应付某种光景,但这智慧来自我们的肉体。属肉体的智慧是你自己所有的,要为你自己作一些事;神的恩典乃是你不作任何事,而让神在你里面作一切。不是你作事来应付光景,乃是你让神在你里面,并为你作一切。这就是神的恩典。
保罗说他凭着神的单纯和纯诚为人。…神是简单地,神是单纯的。我们越在肉体里,在魂里,就越复杂;这样,我们就没有单纯,只有复杂。属魂的人很复杂。但我们越在至圣所里,在灵里,我们就越变得简单;我们越在灵里,我们就越简单、单纯。我们在动机上是单纯的,在目标上是单纯的,在我们一切的愿望上是单纯的。…如果我们被十字架对付过,以致十字架把我们带到尽头,我们就成为满了平安地人,享受并经历神的恩典顾到我们的一切。我们在动机上、在目标上,会很简单、很单纯。我们会享受神的恩典,并有神的简单和单纯。” (《一个在灵里之人的自传》6~8页)
 
应用:
在课业及生活的压力中,经历十字架的了结及基督复活的能力,不信靠自己,而信靠神的恩典。
 
林后一章二十一至二十二节告诉我们,神把我们联于基督,结果产生三件事:那灵的施膏、盖印(印涂)和作质。
 
引题:
什么是那灵的施膏、盖印和作质?试举一些实际的经历。
 
开启:
“我们必须有深刻的印象,神已经用祂一切的元素膏我们,以祂自己的形像印我们,并将祂自己放在我们里面,作一种预付,给我们享受。我们必须学习如何认识内里的施膏,如何与内里的印涂合作,并如何享受圣灵内里的作质、预付、保证、预尝。我们作这事,是借着十字架的工作;十字架必须把我们带到尽头。然后我们就能说,‘主啊,现在我断定是必死的,我连活命的指望都绝了,我完了,我了了。’立刻我们就能感觉到那灵内里的施膏、内里的印涂、甚至内里的作质。借着对膏抹之灵作施膏、印涂和作质的这三种经历,以及对十字架的经历,基督的职事就产生了。借着十字架的工作,同着内里的施膏、印涂、以及预尝或作质,我们就对基督有了充分地经历。这样,我们就有基督身体今天所迫切需要的职事。” (《一个在灵里之人的自传》10~11页)
 
应用:
在灵里经历那灵的涂抹和印涂,在生活中与神神圣的元素调和,彰显神的生命和性情,活出神的形像。
 
辅助活动─见证聚会
请弟兄姊妹预备,在小排或主日中见证:基督的十字架如何在我们里面作工,使我们经历十字架的了结及基督复活的能力,不再信靠自己,而信靠神的恩典。
 
福音的应用
在我们重生之前,我们由父母所生,受他们培育,叫我们凭自己而活,亦即凭我们魂里的生命而活。有些人活得很好,有些人过得很差。不管我们的生活是好是坏,我们都是凭自己活着。我们凭着己,就是凭着堕落的魂而活。
神的救恩乃是基督自己同着救赎、赦免、称义、重生、和许多其他的项目。救赎和赦免这些项目并非救恩的本身。救恩乃是一个活的人位─基督自己。神的目的不是要调整或改良天然的生命,乃是要我们否认天然的生命,而凭基督活着(参《基督是我们的分》34、38~39页)。
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