第十七课
使徒权柄的表白
 
课文范围
林后十1至十三10。
 
目标
 
如同贞洁的童女,将上好、起初的爱献给基督。
 
借着受苦并经历恩典的覆庇,使基督的能力在我们的软弱上显得完全。
 
引题:
什么是童女对丈夫的爱?
 
开启:
“所有的圣徒,尤其是弟兄们,必须看见自己是基督的童女的一部分。我们在主面前并向着主,必须看自己是女的。我们必须爱主,正如童女爱丈夫一样。…所有的信徒,不管是弟兄或姊妹,都是童女(歌一3)。我们都是童女,并且是基督团体童女的一部分。…保罗将信徒当作贞洁、纯洁的童女,许配给基督。…
我们是童女,需要纯洁并单纯(或单一)。〔林后十一章三〕节里的单纯也可译为单一;指信徒对基督一心忠诚,一意忠信。作为童女,你对自己需要纯洁,对丈夫需要单一。离婚乃是复杂的结果。如果作妻子的向着她们的丈夫,保守自己单一,就不会有离婚的事。…
因为有些人不是以简单地方式,乃是以复杂的方式传基督,所以保罗为哥林多人担心,怕他们的心思或被引诱、被败坏,失去那向着基督的单一。在起初,神以非常简单地方式,将生命树摆在亚当和夏娃跟前(创二9)。然后那引诱者,试诱者,就是蛇,使夏娃变为复杂。生命树只有一个元素─生命。生命树是简单地;但善恶知识树带着死的元素,乃是复杂的。
我们要跟从主,在灵里行事为人,在至圣所里生活,就必须简单。…我们应当存一个态度:简简单单的只知道基督是我们的救主、我们的生命、我们的丈夫、我们的一切,知道召会是基督唯一的彰显,知道召会生活的实行是在一的唯一立场上,此外什么都不知道。这是很单纯的。…
我们必须向着基督是单一的。我们必须眼瞎且愚拙的以祂为独一的满足。我们除了基督,不该知道别的,并且有一个态度,没有什么像基督这样好。祂是上好的,我们只爱祂。” (《一个在灵里之人的自传》59~61、63页)
 
应用:
对基督一心忠诚,一意忠信,只爱祂,以祂为满足。
 
借着受苦并经历恩典的覆庇,使基督的能力在我们的软弱上显得完全。
 
引题:
你晓得自己有什么软弱吗?你需要基督的恩典吗?
 
开启:
“保罗是个在基督里的人,和基督一样。…保罗提醒哥林多人在许多方面亏负了他。然而,保罗从来不对他们有所反应。他总是给他们看见他的软弱。甚至他们指控他为着钱财牢笼他们,他也没有反击或反应(林后十二16~19),反而展示出他的软弱。在五节保罗说,‘为这样的一位,我要夸口,但是为我自己,除了我的软弱以外,我并不夸口。’这里的软弱不是指保罗真正的软弱。它就像主耶稣的软弱一样,当祂被捉拿,被带到各各他,钉在十字架上的时候,并没有作什么来抵挡。表面看来祂很软弱,没有作什么。若是一个人遭受逼迫的时候,有所反应,挣扎苦斗,他就不是在十字架之下。反之,他是相当刚强。…保罗跟着主被征服。哥林多人对他作了许多不公不义的事,但保罗一直被征服,表现出他的软弱。一个人在基督里的标记就是软弱。这与我们天然的感觉相反。我们也许认为人在基督里的标记,是他的能力和他的力量。似乎这样的人应当非常伟大。但保罗这个在基督里的人,却显得十分微小。…
在五节保罗提起他的软弱,在九节他又说,他极其喜欢夸自己的软弱。…一个真正在基督里的人,就肉身、天然的方面说,都不是那么刚强,反而一直是有困扰的。这意思是说,他是被征服的,他无法掌握自己的情况。这样的软弱就为基督够用的恩典提供了大好的机会。若是我们在任何方面不是软弱的,而是刚强的,我们就不需要基督够用的恩典。我若是个百万富翁,就不需要你的帮助。但我若在每一面都是贫穷的,我就需要你够用的帮助。我若是十分刚强丰富,有办法生活行动作每一件事,我就不需要你的帮助。我刚强,一无软弱,一无贫穷。在这样的情况里,我怎能成为在基督里的人?若是我们在每件事上都是刚强、丰富、完美,我们就不仅不需要基督的恩典,甚至不需要基督自己。我们在自己里面就足够了。
主为了训练我们成为在基督里的人,以享受祂自己这包罗万有的基督,的确需要征服我们。”(《长老训练㈥保罗书信中真理的要点》53~55页)
 
应用:
经历基督恩典的覆庇,使祂的能力在我们的软弱上显得完全。
 
辅助活动─看望圣徒
看望召会中生病的圣徒,分享本课的内容,并为圣徒祷告,为他们求在软弱中基督的恩典得以完全的经历。
 
福音的应用
基督被捉拿,受审问、钉在十字架上时,显得很软弱。当犹大从殿里领着官长来捉拿基督的时候,基督并不挣扎。在捉拿者的眼中,基督非常软弱。若是祂不软弱,当然祂要反击,不容他们捉拿。但祂没有挣扎,没有任何反应。祂从客西马尼被带到各各他,在这段路程中并没有抵挡。这是祂软弱的标记。要把一个活人钉在十字架上并不容易;甚至一只动物被杀也会抵挡。然而,主耶稣表面看来没有力量挣扎,在这一面祂表现出祂的软弱。
没有一个刚强的人会被钉十字架。每一个被钉十字架的人,首先必须是被征服的人。一个人唯有被征服,才会被钉在十字架上。被征服就是软弱的标记。基督的一生,从始至终都是被征服的。祂被反对者征服,也被环境征服。
林后十三4上半说,“祂固然由于软弱被钉十字架,却由于神的大能仍然活着。”若是基督不软弱,祂绝不会被捉拿。这里的软弱乃是身体的软弱,基督为自己无需成为软弱的,但祂为我们完成救赎,甘愿在身体上成为软弱的,好被钉十字架。若是祂不甘愿成为软弱的,祂怎能被钉在十字架上?祂由于软弱被钉十字架,然而,祂复活了,现今由于神的大能,仍然活着。今天这甘愿被钉死、复活的生命,也能进到你的里面,如同使徒保罗告诉哥林多人的:“我们在祂里面也是软弱,但由于神向着你们的大能,必与祂同活。”(4下)这生命的大能,使我们能过与祂同样的生活(参《长老训练㈥保罗书信中真理的要点》52~53、56页)。
回首页