第一课
为着召会生活之圣别生活的结构与起源
 
课文范围
帖撒罗尼迦前书一章。
 
目标
 
在主再来的盼望中,过一种三面的真基督徒生活:有信心的工作、爱心的劳苦、以及因盼望要来的主而有的忍耐。
 
过一个正常的基督徒生活─拒绝偶像,见证活神,并等候主的回来。
 
引题:
我们常说的“信、爱、望”,跟基督徒的生活有何关系?
 
开启:
“信心是基督徒生活的起点。接着,爱心是基督徒生活现今的过程,而盼望是为着将来。正确的基督徒生活是以信心为起始,以爱心为过程,以盼望为将来的生活。这三件事都彼此相关。如果我们缺少这三件中的任何一件,我们基督徒的生活就有问题。…
我们天天追求主,因为祂已经把信心赐给我们。然而这信心给我们造成麻烦。如果主没有赐给我们信心,我们也许行在堕落中,却仍然有平安,但从我们接受信心那日起,我们就被这信心扰搅。这活的信心,这拯救的信心,不仅使我们回转归向主,也鼓励我们往前。我们里面总是有东西激动并鼓励我们要积极。我们也许说这是主耶稣,但我们也应该说,这是我们里面奇妙的信心。…
信心作我们里面的根基,使我们过一种生活。一面,信心作为撒在我们里面的种子,乃是加强我们的根基;但另一面,这活而有动力的信心一直搅扰我们。我们里面若没有信心,就没有一个人会留在召会生活里。我们会跑到海边,去看电影,或去跳舞。然而,我们若去海边或去看电影,我们里面就没有平安。里面有东西兴起来问说,“这是永远的吗?这是神圣的吗?”我们也许要找更好的工作,但我们里面的信心也许不同意。我们若追求博士学位或想成为银行经理,里面有东西也许问说,“这是为着主耶稣的吗?这是永远神圣的吗?这在神眼中是宝贵的吗?”这搅扰的元素乃是我们里面的信心。我们里面的信心总是搅扰我们,使我们远离属世的事。
结果,爱就跟着这活的信心。我们也许流泪告诉主说,“主啊,我爱你。我放弃我自己。我放弃今世一切的荣耀。为你的缘故,我愿停止追求属世的事。我就是爱你。我要花时间和精力并被花费来为你得着灵魂。我渴望事奉你,为你工作,并为你生活,因为我爱你。”这就是爱心的劳苦。由活的信心所涌出、兴起并产生的,乃是甘甜的爱。虽然许多时候我们受苦或受逼迫,并有许多麻烦,但我们对主有一种甘甜的感觉。有时我们会含着眼泪说,“主啊,我赞美你,我真是爱你。”我们越告诉主,我们爱祂,我们的眼泪越流下来。这是信心所产生的爱。爱心带着我们往前为主工作,为主生活,与主一同往前,甚至作殉道者为主牺牲性命。这是从信心产生的爱心。
再者,这爱有一个冠冕、顶石,就是盼望。每当我们说我们爱主,我们里面自然而然的、下意识的有一个盼望要见祂。每当我们说,“主啊,我为你活着,因为我爱你。”自然而然的,盼望就在我们里面兴起。我们盼望见祂,与祂相会。我们常常不能也不愿作某些事,并且我们决定不失败,只因为我们知道我们要见主。我们必须站住并争战到底,因为有一天,也许明天,我们就要见祂。这是我们的盼望。
整个基督徒的生活和行事为人建立在这三面─信心作根基、爱心作构成、盼望作顶石。”(由基督与召会的观点看新约概要卷二,318~322页)
 
应用:
在主回来的盼望中,凭着信心和爱心生活行动并工作。
 
离弃偶像转向神,服事又活又真的神,并且等候祂的儿子从诸天降临,乃是基督徒生活三个基本的要素。
 
引题:
一个正常的基督徒生活有那三种特征?请说出一些经历与见证。
 
开启:
“离弃偶像转向神,服事又活又真的神,并且等候祂的儿子从诸天降临,这三件事从另一角度看,乃是基督徒生活三个基本的要素。离弃偶像转向神,不仅是离弃假神及其背后的魔鬼和鬼,也是离弃在神之外的一切事物。这是借着那因听见福音的话所注入初信者里面的信心。服事又活又真的神,就是服事那经过了过程,成为信徒的生命和生命的供应,给他们享受的三一神─父、子、灵。他们不仅该经历祂作敬拜的对象,更该经历祂作那活在他们里面,包罗万有的供应者。这是父借着子在灵里丰富供应的甜美味道,在他们里面产生的爱所作成的。等候神的儿子从诸天降临,就是期盼那已经经过成为肉体、为人生活、钉十字架、进入复活并升上诸天,还要回来接祂信徒到荣耀里的一位。这就是那加强信徒,使他们在信心上站立得稳的盼望。
又活又真的神,与又死又假的偶像相对。在我们日常的生活中,神对我们,并祂在我们里面,必须是又活又真,好叫我们现今的生活,见证我们所服事的神是又活又真的。
因着等候神的儿子从诸天降临,我们的将来就集中在祂身上;我们的生活表明我们在地上没有盼望,在今世没有积极的定命;也表明我们的盼望是要来的主,祂是我们永远的定命。这管治、维持并保守我们为着召会生活的基督徒生活。”(帖前一9注2与注4,10注1
 
应用:
过正常的基督徒生活─拒绝偶像、见证活神、并等候主的回来。
 
辅助活动─离弃偶像转向神
请青少年邀请自己的父母、祖父母,或会所中的弟兄姊妹,作有关自己如何离弃偶像转向神的见证(见证内容可为有形的偶像或无形的偶像)。
 
福音的应用
罪叫人离弃神,罪也叫人拜偶像。人犯罪的结果,就是去拜偶像。人所以拜偶像,是因为人犯罪失去了神。神是平安福乐的根源,失去神就失去平安福乐。人一失去平安福乐的根源,人就向偶像求平安福乐。人越犯罪就越不平安,越不平安就越要平安,这个要平安福乐的心理,就使人去拜偶像。所有拜偶像的,没有一个人是爱偶像的,反而都是要利用偶像。人今天所过的生活,就是拜偶像的生活。有的偶像是有形的,有的偶像是无形的。凡在人里头代替神的都是偶像,在神之外人一切所靠的东西也都是偶像。
人乃是神造的,是属神的。人因着犯罪便离弃了神,所以人今天是活在离弃神的生活里。偶像是虚假的,所以是骗局。神是真实地,所以是可靠的。偶像既是骗局,就该离弃;神既是可靠的,就当转向祂。愿我们都听见使徒保罗的呼召:“离弃偶像转向神,来服事又活又真的神!”
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