第一章
基督是生命
读经:创世记一章二十六至二十七节,二章八至九节,歌罗西书一章十五节,三章四节,约翰一书五章十二节,约翰福音一章四节,六章三十五节,五十七节,六十三节,哥林多后书四章七节,加拉太书四章十九节,罗马书八章二十九节。
 
神的心意要将基督放在人里面作生命
在圣经的开头,提到与人有关的两件事─神的形像和神的生命。创世记一章告诉我们,人是照着神的形像造的(26~27)。然后二章告诉我们,人由神造好以后,被安置在生命树跟前(8~9)。在圣经里,生命树象征神是人的生命。这是一幅清楚地图画,向我们启示,虽然人是照着神的形像造的,但那时候他没有神的生命。人被造有神的形像,但他还没有神的生命。他被安置在神的生命跟前,但神的生命是在他外面。我们对这幅图画该非常清楚。神的生命虽然在人跟前,却是在人以外。

 照着圣经,神的形像是什么?歌罗西一章十五节告诉我们,神的儿子基督是那不能看见之神的像。人是照着神的形像造的,意思就是人是照着基督造的。罗马五章十四节说,那人亚当乃是基督的预像。人是照着神的形像造的,而神的形像就是基督自己。人是基督的预像,可比喻为照片。一个人的照片是照着那个人照下来的,是那个人的一幅图画。因为人是照着基督造的,他就成为基督的预像。用今天的话来说,人是基督的照片。照片有人的形像,却没有那人的生命。亚当正是这样。亚当被造时,是照着基督造的,所以他成为基督的照片。他虽然有基督的形像,却没有基督的生命。今天没有一个摄影师有意将生命放在照片里,但神将人安置在生命树跟前,用意是要人有分于生命树,并接受神的生命。

 神照着祂自己的形像(就是基督)造人,用意是要将基督放在人里面作生命。那么神的生命是什么?神的生命就是基督自己。基督是神的像,也是神的生命。约翰福音告诉我们,基督是生命(一4)。他的书信告诉我们,人有了神的儿子基督,就有生命;没有神的儿子,就没有生命(约壹五12)。神永远的心意,祂神圣的定旨,乃是照着基督创造人,作基督的照片,使人接受基督作他的生命。

 然而,人在这件事上失败了。人不是有分于生命树,反而将知识树接受进来。我们都知道这悲哀的故事。我们赞美主,有一天,主来到这世界,死在十字架上,为着救赎我们,并将祂自己作为那灵释放出来,作我们的生命。现今,凡相信祂的,就接受祂,并得着祂作生命。身为基督徒,我们有基督作我们的生命(西三4)。现今我们不再仅仅是基督的照片;我们也有基督的生命在我们里面。因此,我们是基督活的彰显。

 今天不但不信者,甚至基督徒,对我们与神之间的关系,也有错误的观念。我们想到神,我们的观念就是,我们需要作许多善事讨祂喜悦。这完全是错误的。照着圣经里的启示,既然我们是照着基督的形像造的,作基督的照片,我们必须作的一件事,就是接受基督作我们的生命。一旦我们接受祂作我们的生命,基督就活在我们里面,使我们成为祂自己活的彰显。
 
人是器皿,以盛装基督
虽然我们有基督的形像,但我们受造,只是虚空的器皿(林后四7)。我们被造是器皿,目的为着接受基督。人可以比作手套。手套是照着手的形像造的,因为手套是器皿,被造来盛装手。若没有手,手套就是虚空的。这就是没有基督的人,总是觉得人生虚空─虚空的虚空─的原因。正如手套是容器,手是内容,照样,人是器皿,是基督的容器。若没有基督作我们的内容和我们的丰满,我们就是虚空的人,虚空的器皿。

 身为基督徒,我们有基督在我们里面。现今“手”和“手套”乃是一。手套是容器,手是内容。手套彰显手,手充满手套。不仅如此,手套因其中的手而满足。我们必须领悟,我们是基督的容器,是基督的器皿。我们不该想要作什么以讨神喜悦。神的心意不是叫我们行善事讨祂喜悦,乃是要我们接受基督作我们的生命。我的手套若不接受我的手,却仅仅想要为我的手作事,我就会说,“不要作这一切事。我只愿将我的手放在你里面。”

 今天基督教里有许多教训,告诉人要行善。我年轻的时候,是真正、重生的基督徒,但我受了错误的教导。我受教导要谦卑、忍耐,我也付代价要忍耐。我不但受教导要行善,也要成为善的。然而,我越想要忍耐,我就越没有忍耐。我越想要谦卑,我就越骄傲。我越想要成为善的并且行善,我就越发觉自己虚空、不满足。我越想要行善讨神喜悦,我就越觉得神离我非常遥远。后来主开我的眼睛,使我看见这是错误的路。正确的路既不是要成为善的,也不是要行善;既不是要谦卑,也不是要忍耐。正确的路乃是接受基督作生命。正确的路乃是接受基督,并接受祂作生命。我们接受祂作我们的生命以后,必须学习接受祂作我们日常的食物。我们必须学习如何从祂得喂养,如何喝祂,并如何保守自己在与祂的接触中。我们必须学习如何日复一日,每时每刻,接受祂作我们生命的供应。我们能忘记谦卑、忍耐、成为善的并行善,只要日复一日,每时每刻,接触基督作生命。

 我们都必须看见这幅非常清楚且简单地图画,我们被造是器皿,以盛装基督。我们没有什么要作,只要接受基督作我们的生命,接受祂作我们日常的食物,并且时时刻刻接受祂作我们生命的供应。这是我们必须学习的一件事。我在世界各地见过许多的基督徒。我在与他们的谈话中察觉,他们都知道许多事。他们知道创世记里的事和启示录里的事。他们知道约翰福音和路加福音里的一些事。他们熟悉旧约和新约里的事。他们能与你谈论基督教里的许多事。然而,我在许多地方试着供应基督作我们生命的事,不过许多信徒不在意这点。他们知道主在约翰六章三十五节和五十七节的话。在三十五节主说,祂就是生命的粮,在五十七节祂说,吃祂的人要因祂活着。我请他们告诉我,主如何能作我们的粮,我们如何能吃祂。倘若基督自己说,我们能吃祂,并且因祂活着,那么我们如何能吃祂?虽然我在许多地方试着讲说这事,但没有一人能告诉我吃基督的准确意义,真正意义,也没有一人能从他们的经历告诉我,如何接受基督作他们日常的食物。虽然基督说,吃祂的人要因祂活着,但我们如何能真正吃基督?仅仅借着读圣经么?许多人圣经读得很彻底,但他们不知道接受基督作他们食物的路。
 
我们需要接触主并接受祂
我们要吃主,就必须开口。可能在清晨,我们有一些祷告,并与主交通。我们许多人在早晨的时间向主献上祷告,求祂帮助我们作这作那。我们也许祷告:“主,今天是新的一天。我将这一天交在你手中。主,帮助我作这事、作那事。”严格的说,这也许没有错。然而,主若开我们的眼睛,我们就会领悟,我们每天清晨到主面前去,不该到祂面前去求祂帮助我们作许多事。反而,我们必须到主面前去接触祂,并接受祂。我们必须将出于主的东西,一再吸收到我们里面。我们必须一再从祂得喂养,并且喝祂。我们必须到主面前去,犹如赴丰盛的早餐。我们接触主一段时间以后,就会被祂充满。我们就会得满足且舒畅。作基督徒正确的路,不是求主帮助我们作事。作基督徒正确的路,乃是时时刻刻接受主作我们的丰满,和我们生命的供应。这是我们必须学习的事。已往我们有许多事学得不正确。我们要作正常的基督徒,上好的路就是要简单,日复一日接受基督作我们的生命。

 仅仅根据圣经向你们讲说许多事,对我非常容易。我可以有创世记、或诗篇、或启示录的查经。但我没有把握,我能说服你们作简单地基督徒。我们照着我们的头脑知道的很多,但我们在灵里经历基督却很少。因此,要说服人作简单地基督徒相当困难。简单地基督徒就像小孩子一样。小孩子不在意许多知识,他们只是来到桌子前吃东西。我已经吃了将近六十年。虽然我仍然不知道维生素甲、维生素乙、和维生素丙是什么,但我活得非常好,因为我吃得好。每天早晨我吃两个蛋、一杯牛奶、两片土司、和一碗麦片。你若问我这食物含有什么,我会说我不知道。我不知道有什么成分,但我知道吃这些是有益的。我不信今天有营养学家知道关于食物的一切。那是太奥秘了。

 关于神圣生命的事,也是非常奥秘。要明白圣经不是容易的事。这本书在我手中四十年了。我日复一日查考、研读、并思想这书。甚至到今天,我也没有完全明白这书。三十五年前,我以为我明白预表和预言。我明白但以理九章所提的七十个七中,有前六十二个七,然后再有七个七,之后有末七,末七又分为两半。末七的后半持续三年半,等于四十二个月,或一千二百六十天。那时我以为自己明白了这些表号。然而,今天我要告诉你,我还没有彻底明白圣经。但日复一日,我从圣经选取一些东西来吃并享受,作我的满足。日复一日,那是如此甜美,如此新鲜,如此令人舒畅。虽然我还没有彻底明白圣经,但我吃得很多。
 
用我们的灵接触基督
有一天,一位姊妹到我这里来问说,“李弟兄,你可以告诉我如何作好妻子么?”我说,“姊妹,你找错人了。我不知道要说什么。我想你最好去找孔夫子,他会知道你作正确妻子上好的路。”她说,“李弟兄,我知道你是主儿女中的教师。”我说,“不,我不是教师,我是执事。教师和执事之间的不同是:教师教导你如何作事,就像如何作好妻子,但执事是将基督供应到人里面。”那位姊妹说,“李弟兄,请给我一些供应。”我说,“姊妹,这好得多了。你若请我教导你如何作好妻子,我没有心作这事。但你若请我供应基督的东西,这就对了。然而,虽然我能将基督供应给你,但你必须自己享受基督。我能供应你早餐,但我不能替你吃早餐。没有人能替别人吃。母亲不能替她的孩子吃。甚至婴孩也必须为自己喝奶。”然后我说,“姊妹,基督现今在你里面作你的生命。你要学习在你的灵里接触基督,而不是凭着你的心思接触祂。日复一日,每时每刻,要学习将你自己唤回到你的灵里。要回到你的灵里,在那里遇见基督。要学习如何运用你的灵接触基督。”

 然后这位姊妹问我:“李弟兄,我这样接触基督时,该说什么?”我回答说,“姊妹,你不需要预备说什么。只要每时每刻将你全人唤回到你的灵里。只要在那里接触主并遇见祂。只要告诉祂你觉得如何。你可以告诉祂:‘主,我需要作个好妻子,但我觉得我太软弱,无法作好妻子。主,我要忍耐,但我没有忍耐,这点我作不到。’只要对主说话,告诉祂你所觉得的一切,告诉祂你有什么重担。除此以外,没有什么是你需要作的。接着所发生的不是我的事,那是主的事。我不是你的申言者。我只是将基督供应给你,教导你如何接触基督。”

 数日后,这位姊妹来到聚会中。她看见我,就快活的微笑,说,“哦,李弟兄,真是奇妙!让我告诉你发生了什么事。”在聚会中有交通和见证的时间。她站起来,作了非常活的见证,告诉圣徒们,在她接触主以后,主对她有何等的意义。她找着了秘诀。

 路不是学习许多道理,听许多教训,甚至也不是仅仅用我们的头脑读多少圣经;这一切都不管用。我们必须领悟,如今主就是那灵。祂之于我们乃是生命,如今祂是作为那灵在我们里面。我们的需要就是日复一日,时时刻刻,在我们的灵里接触祂。我们该一直保守自己在与基督自己这活人位的接触中。

 为什么我们需要读圣经?因为圣经是凭借,我们借着并凭着圣经,就能在我们灵里接触基督。我们必须学习这件事。我们必须不仅在清晨,更是终日不断地留在与主的接触中。我们越留在与主的接触中,主就越占有我们的全人,主也越作我们生命的供应。我们若需要智慧,主就是我们的智慧。我们若需要力量,主就是我们的力量。无论我们需要什么,诸如光或爱等,主对我们就是那一项。

 最简单地路就是在我们的灵里接触主。我们若实行这点,我们就会经历主作一切。祂将是我们的忍耐和我们的谦卑。我们若让基督活在我们里面,我们就会是最谦卑和忍耐的人。能力、力量、忍耐和爱等项目,不是别的,乃是基督自己。我们不该凭我们自己的努力,想要谦卑或忍耐、爱别人、作好丈夫或好妻子。我们必须学习并经历唯一的事,就是不断与基督接触。我们若这样,基督将是我们的生命,并且加力给我们,使我们成为好丈夫或好妻子。有时候我们过于聪明,这使我们成为最愚昧的人。我们若留在与基督的接触中,我们就不需要聪明。基督将是我们的智慧、我们的生命、我们的力量、我们的喜乐、我们的平安、和我们的安慰。我们所需要的一切都在祂里面。我们若一直接触基督,我们就会是在基督里美妙、荣耀的人,有基督活在我们里面。这是作基督徒简单却正确的路。
 
基督成形在我们里面
这些经历的结果,乃是基督成形在我们里面(加四19)。我们帮助孩子戴手套时,必须帮助他们将手指逐一放在手套里。这样,他们的手就会正确的成形在手套里。基督现今在我们里面,但祂也许没有成形在我们里面,就像手没有正确的插进手套里。基督也许没有路占有我们的全人,将祂自己扩展到我们这人所有内里的部分。然而,我们若留在与基督的接触中,日复一日,每时每刻,基督就会扩展到我们所有内里的部分,并且完全占有我们。这样,基督就会成形在我们里面;我们会有基督的心思、基督的情感、和基督的意志。基督会在我们全人里面成为我们的一切。基督会成形在我们里面,我们也会模成基督的形像(罗八29)。这就是说,我们会在基督的生命里成熟。

 让我们成为非常简单地人。让我们丢弃知识的路,走生命的路。这里有两棵树─生命树和知识树。神的心意是要我们有分于生命树,不是知识树。很可惜,大多数基督徒都走知识的路,不走生命的路。因此,今天我们必须更换我们的路,不在知识的路上,乃在生命的路上作基督徒。要忘记更多的知识和教训,简单地留在与基督的接触中,越多越好。然后,你就会在你所有的日常生活中,享受基督并应用基督。你会非常实际的经历基督。我信这是今天所有基督徒急切的需要。因此,让我们多多祷告。要祷告,求主使祂的儿女得帮助,更换他们作基督徒的路。他们必须从知识转向生命。他们需要丢弃知识的路,单单走生命的路,一直留在与基督的接触中。祂是我们的生命和一切。我们不必作什么,只该日复一日,非常实际的接受祂、享受祂、并应用祂。
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