第三篇
满足神的需要
读经:路十四17
我们已经看见,宇宙中有一个需要,就是神的需要。神的需要并不是要人给祂什么,因为祂什么都不缺。神的需要乃是要一班人奉献自己,作为空的器皿,来接受祂的丰富。
 
奉献不是失去,乃是得着
事实上,奉献不是牺牲或失去,反而是得着和享受。奉献不是我们为神作什么,乃是神为我们作什么。奉献是停止我们的作工,让神自己工作。人的观念都是律法,总以为我能在神面前作一点什么,能在神面前热心,能在神面前捐点钱,积点功德。这不是神的思想,而是人的思想;是律法的原则,不是恩典的原则。神要给人的,都是白白的。请记得,在神的国度里是不讲买卖的,一切都是白给白受。然而,在魔鬼的世界里,都是讲买卖,你给我这个,我才给你那个。神对我们却不是这样。倘若神不给我们阳光,我们即使把全世界都拿来,也买不到一点阳光。倘若神不叫花草生长,我们即使有千万金钱,也买不到一朵花。
我们若对神讲买卖,是羞辱神。请问我们可以拿多少钱买一口气?可以拿多少钱买一点水?或许你说,“我怎么不能买水?我每个月只要花一点钱付水费,就可以买很多水,既可以喝,又可以洗衣物。”你是花钱买水么?不,你付的钱说实在是支付自来水公司的工钱,水本身还是神给的。倘若神不给我们水,我们即使花上全世界的钱,也买不到一滴水。在创造里,一切都是神白白赐给我们的。不仅创造是如此,救赎也是这样。若不是神白白赐给我们,那就不是恩典了。所以,奉献不是我们要给神什么,乃是我们停止自己的工,让神来作。我们若能看见这一个,这在我们身上将会是个顶大的转机。
 
奉献的人有喜乐
我们许多人都是在不同的地方,作不同的工作。请问,你在你的工作上有没有喜乐?有没有安息?如果你是一个完全奉献的人,你必定有喜乐,必定有安息。一位弟兄作见证,有一次他在一个地方和几位弟兄一同祷告,把自己奉献给主。他越祷告越快乐,甚至快乐得要跳起来。他说,当时他全身都快乐,好像连脚跟都快乐,连脚跟都张着口笑一样。的确如此,我们奉献以后,神要给我们无穷无尽的快乐。
诗四二5说,“我的魂哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望神;因祂的脸是我的救恩,我还要赞美祂。”作诗的人劝自己的魂仰望神,因为他看见神的脸乃是他的救恩。十一节继续说,“因我还要赞美祂,祂是我脸上的救恩,是我的神。”喜乐就是神的救恩显在人的脸面上。请问你们脸面上有救恩么?许多人早起时,脸都是长长的,没有救恩。这个脸不是由天上来的,不是新耶路撒冷的脸,不是奉献的脸。
有位姊妹家里很穷苦,一天她坐在车上想到主,就一直喜乐,甚至喜乐得坐不住。同车许多人,看她这样贫穷,却是那样快乐,纷纷投以异样的眼光。车上卖票的人看她这样快乐,就讽刺她说,“我看你这个样子,就像一个财主死了,叫你去承受产业一样。”这位姊妹听了,一点不生气的说,“是的!我的主为我死了,祂将天上一切的产业都赐给我了。”她认识主,所以将脸上的救恩带到各处。
如果我们脸上没有救恩,我们就还没有站在奉献的地位上。如果在我们的生活中,在我们的事业上,我们没有喜乐,没有快乐,我们就还没有被带到主里面,享受祂的丰富。所以,奉献是信徒的大转机,也是工作的大转机;奉献是每一个基督徒应当过的一关。
 
过奉献的关
我们该怎样奉献呢?很简单,只要借着祷告,将我们的地位、我们的工作、我们的家庭、我们的一切,都带到神面前,完全交给祂。我们这样到主面前,把自己让给主,从此自己不负责,让主负责,这就是奉献。
主也曾这样带我过了奉献的关。有一天上午,我觉得非祷告不可,里头就是感觉需要祷告。在祷告中,主给我看见,我需要过奉献的关。于是我跪在主面前,先是认罪,接着我把自己的才能、自己的口才、和自己的能力,都交给祂。我又将妻子交在主面前,说,“主啊,这是你给我的妻子,我交给你。”我也把孩子一个一个交给主,说,“主啊,他们是你的孩子,我都交给你。”我也把我的桌子、椅子,还有几箱的衣物,凡我一切所有的,都交给主。这就是具体的把自己交出去。
如果我们今天肯在主面前过这个奉献的关,我们就要在祂里面享受祂的一切。我们必须将我们里里外外的一切所有,都交给祂。
 
站在奉献的地位上
当我们过了奉献的关之后,就要凭信心站在奉献的地位上。也许我们的生活并没有什么改变,也许孩子还是那么吵闹,也许妻子仍旧每天给我们难处;这时,我们要凭信心站在奉献的地位上。魔鬼对于人的得救和奉献,都有两方面的工作,一面是阻止,一面是叫我们感到怀疑和疑惑。在我们还未得救之前,他尽力阻止我们得救;等到我们得救之后,魔鬼就控告我们:“你真的得救了么?”他乃是尽可能的叫我们感到疑惑。同样,当我们还没有奉献的时候,魔鬼就尽力阻止我们奉献;等到我们奉献之后,他又叫我们怀疑自己的奉献。这乃是魔鬼的诡计。
有位弟兄是个农夫,有一天他到田里作工,忽然想到信徒应当奉献,他就立刻祷告说,“主啊,我将一切都奉献给你。”过了一会,魔鬼就问他:“你真的奉献了么?”他疑惑起来,就想说,“不管怎样,我再奉献一次吧。”他又祷告说,“主啊,我将一切奉献给你,我的房屋、我的田地、我的一切,都奉献给你。”等他作了一段时间的工,魔鬼又对他说,“你真的奉献了么?”他又疑惑起来,但这次他知道那是魔鬼的控告,因此就去拿一根木棍插在田里。他的意思是:“如果魔鬼再控告,我就有凭据给他看。”果然过了一会,魔鬼又对他说,“你真的奉献了么?”这时他清楚知道,这是魔鬼的工作,因此就对他说,“退去吧!我奉献了,那根棍子就是我奉献的地方。”
我们无须疑惑,我们只要摆上去,神就悦纳。真也好,假也好,我们只要往祭坛上一放,神就算数。所以,不要怕你的奉献不真,而起了疑惑的心。曾有一位弟兄,家中什么都没有,他甚且患了胃病,总是不见好转。那时,许多弟兄们都过了奉献的关,非常喜乐,因此他就着急了。他的妻子很爱主,但他就是怕神要用他的妻子为神作工。一天,他对神说,“神啊,我没有什么给你,我就把我的妻子奉献给你吧。”在他想,他这个奉献,不过是向主客套一番,过一会儿就拿回来了。岂知后来主很清楚地要这位姊妹出来为祂作工,这位弟兄知道后,心都凉了。后来他作见证说,“我那一次的奉献,不过是向主客套一下,那知主一点都不客气。”
我们一奉献,就在奉献的地位上。我们必须看见,这个奉献的地位是顶重要的。我们一站在奉献的地位上,就什么都不怕。魔鬼就是怕我们奉献;只要我们不是站在奉献的地位上,魔鬼就高兴。因此,我们要向主说,“主啊,你是主,你该得着我的一切。”这句话不但打动神的心,也能吓倒魔鬼。
曾有一艘船在海中遇见海盗,船上有一个女教士,她在祷告后得着了一句话:“我是属于耶稣的。”等海盗到了她那里,她就很勇敢的对海盗说,“我是属于耶稣的,耶稣不叫你们害我,你们就不能害我。”这句话把他们吓住了,个个都不敢对她作什么。有一个海贼看见她的手表,想要强行拿去。她就大声对那贼说,“我不能给你,我不能将我的表给一个海贼。你拿去是你夺去了,不是我给你的。”后来海贼的领袖来见她,知道了这事,就去将她的表要回来,还给她。她看见船面太脏,又对海贼说,“你们看这船面上多么污秽,难道不怕流行病么?你们大家可以洗洗船面。”于是他们都说,“教士叫我们洗洗船面哪。”这样,她不但没有受害,反而有机会传福音给他们。
站在奉献的地位上,就是一直让主作主,让主支配我们的一切。比方,你将孩子奉献给主了,你就要问孩子:“你是谁的孩子?”他一定说,“我是爸爸的孩子。”你就要告诉他,“从前你是爸爸的,现在你不是爸爸的了。”他又说,“我是妈妈的。”你还要告诉他:“你也不是妈妈的孩子,爸爸妈妈已经将你奉献给主,现在你是主的孩子。”他若作错了事,你就要问他:“你作这事主喜欢么?”你这么作,就给主机会,让祂来作事。许多人早晨起来,祷告主说,“主啊,我奉献一切给你。”等遇到孩子作错事,就说,“爸爸不是告诉过你么?为什么不听爸爸的话?爸爸要处罚你。”这个爸爸这么作,就将主赶跑了,叫主没有机会作主。
 
奉献的人有权柄
我们什么时候过了这奉献的关,我们就得着了权柄。在出埃及三十二章,当以色列人拜了金牛犊之后,神要向以色列人发烈怒,灭绝他们,便对摩西说,“你的百姓,就是你从埃及地领上来的,已经败坏了。”(7)但是摩西对神说,“你为什么向你的百姓发烈怒?这百姓是你用大力并大能的手,从埃及地领出来的。”(11)摩西这话,意思就是对神说,“这是你的事,不是我的事。”因着摩西是个完全奉献的人,所以他能将一切都推到神身上。
我们中间少有人能说,“我祷告不是为我自己,我祷告乃是为主。”从前有一位弟兄有胃病,他常常为他的病迫切祷告。有一次我问他:“你为你的病祷告,是为你自己祷告呢,还是为主祷告?”圣徒们,你们奉献了么?你们是为主么?有人说,“我把一切都交托给主了。”仅仅交托给主还不够,应当交给主才可以。说我们把自己交托给主,就像是把钱存在银行里;虽是交托,但权柄还在我们手里。我们应该把权柄完全交出去;唯有这样的人,才能叫主负他一切的责任。
有位姊妹在一个地方作工,是完全凭信心过生活。有一天,她的两位同学写信给她,告诉她,某日要来看望她。那时,她厨房里没有什么可以拿出来招待人的,因此很是着急。她想,“我的同学来看望我,如果我什么东西都没有,他们岂不说,我信的神是假的么?并且我怎么可以叫客人饿着回去?”她好好的为这事祷告,信心就得了坚固。她对神说,“主啊,你不怕蒙羞,我也不怕蒙羞。人家都知道你养活我,今天我的同学要来看我,我什么都没有,这不是我的事,这是你的事。”正在这时候,有位弟兄来看望她,还带着一个别人托带的小箱子。她把箱子打开一看,里面有面包,有鸡蛋,全是吃的东西。主实在负了她的责任。
有一次,主和门徒上船渡海,忽然海中风浪大作。门徒害怕,着急起来,就去把主叫醒,对主说,“主啊,救我们,我们丧命啦!”(太八25。)他们这样着急,证明他们没有站在奉献的地位上。如果他们是站在奉献的地位上,也许要对风和浪说,“浪啊,你再大一点吧!风哪,你再大一点吧!因为主在这里。主既然在船尾睡觉,那么我们就要在船头睡觉。”所以,我们若是站在奉献的地位上,就不惧怕什么。
我们必须看见,耶稣是主。所以,不要害怕,只管把自己交出去,因为耶稣是主。我们要天天喜乐,天天平安,天天站在奉献的地位上。我们把一切让出去,让祂来作。这不是羞辱祂,乃是荣耀祂。因为祂喜爱怜悯,不喜爱祭祀(九13)。怜悯是祂给我们,祭祀是我们给祂;主不要我们给祂什么,只要我们享受祂的赐给。在路加十四章,主说了一个比喻,有一人摆设了大筵席,到了坐席的时候,打发奴仆去对所请的人说,“请来吧,样样都齐备了。”(17)所以我们只管来;我们来了,就要进入祂的丰富中。
原刊于一九六四年八月“话语职事”第一百五十八期
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