第十二篇
道理与启示
 
知道道理与得着启示
许多人都读过圣经,甚至也背圣经,但未必知道所读之经节真正的涵意,所以他们所读所背的经节还不能成为他们的实际。这样的人读了神的话,得知圣经的道理,却没有启示。正如有些人尚未得救就知道约三16:“神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。”又如我们中间有人从前是教友,上过主日学,知道彼前二24说到:“祂在木头上,…亲自担当了我们的罪,”甚至会背这节圣经。但是,他们虽然知道这处经节,却没有得救;除非有一天得着启示,认识其中的涵意,才能真正得救。
同样的原则,不少基督徒会背加二20:“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”如果没有启示,即使将这节背了千百遍,这句话对背的人来说一点用处都没有,也不会和背的人产生任何关系。有难处发生时,仍习惯用自己的看法、努力、眼光、主张、手腕、知识、道理等来解决。直到主的话向这人发光、发亮,他里面看见光,得着圣灵的启示,该处经节才会使他仆倒。
因此不要以为明白道理,知道圣经就够了。你若没有光,就得不着神话语里的实际。即使能背加二20,也能释放信息,但是若没有启示,仍不能真正得着实际。然而,当圣灵眷顾你,有光照到你里面,你蒙圣灵光照而恍然大悟,这时你整个人自然就倒下,“垮台”了。
如果我们真正看见加二20,就能摸着许多属灵的实际。例如,我们曾交通过生命的追求,说到如何从外面的人转到里面的人,也就是从我们的心思转回到灵里。然而,许多弟兄姊妹还是感觉困难,不知用什么办法才作得到。他们很想转,就是转不过来;外面的人不听话,不知怎么办。有经历的人都知道,要转,必须有一天得着圣灵的启示,看见自己已经与基督同钉十字架,认清自己什么也不能,这时转的事也就解决了。
许多基督徒都知道,遇见事情首先要回到里面摸圣灵的感觉,问问里面的主,然而一旦事情临到,根本记不得要问主。这指明我们不能光知道道理,否则就需要常常有人提醒。但如果看见自己已经与基督同钉十字架,毫不能为力,之后一遇见难处,根本不必靠记忆,立刻就能转向主,自自然然回到里面的人里。
举例来说,有位弟兄生来脾气就不好,希望能胜过自己的脾气。他听见加二20与基督同钉十字架的道理之后,心想:“我这么会发脾气的人居然能与基督同钉十字架,真是太好了。”正在背这节圣经时,妻子多次过来打岔,他就被惹怒而发了脾气。事情过后想起自己的失败,又再次记起这处经节。可是下一次事情来了,又忘记了。就这样反反复复,同样的情形不断发生。直到有一天圣灵开启他的心窍,使他知道不是凭人的努力可以解决的,于是他得着了经历与基督同死的窍门。当他再碰到妻子吵闹时,想要生气都气不来了。这时,他一遇见难处,立刻就能回到里面的人里,不必再凭自己的记性和努力来克制脾气。
 
道理变成启示,才会成为拯救
弟兄姊妹需要听信息,也应该读圣经。但这些还不够,必须有一天圣灵来启示,来光照,将道理变成启示,信息和圣经的话才会真正成为我们的拯救。光靠心思、智力或记性来领会、明白,还不能拯救我们。我们必须寻求启示。聪明的人不必夸口,愚笨的人也不必灰心,都需要得着启示。
要蒙光照,就需要祷告,需要到主面前寻求。我们常常只花时间聚会,但是私底下的祷告、寻求却不够。很多人以为聚会是不可少的,却忽略、省去了私底下的祷告和寻求。殊不知,许多亮光和启示不是在听道时得着的,也不是在聚会时得着的,乃是在私下祷告、寻求时得着的。彼得是在房顶,独自一人祷告时看见了异象(徒十9~16)。我们除了在聚会中听信息,也必须到主面前去祷告、寻求、等候并仰望。
也许有人在五年前、十年前,甚至在二十年前就已经知道许多圣经的真理,但是他们至今仍然没有得着拯救。这就是因为他们只读经、听信息、看属灵书报,缺少到主面前祷告、寻求、等候并仰望,让圣灵光照并启示。我们需要常常到主面前祷告、寻求,安静等候,让圣灵有机会光照并启示。
 
启示是一次的,经历是多次的
看见自己已经与主同死,这样的启示一次就够了;然而,这样的经历却是多次的。罗六3说,“岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死吗?”这里的“岂不知”,表示我们的确看见自己已经与基督同死,但也不能忘记我们仍有旧造。与基督同钉十字架乃是一时的,背十字架却需要多次、经常、持续不断地。基督是先背十字架,然后才被钉十字架;我们是先与祂同钉十字架,然后再一直背十字架。什么时候我们不背十字架,我们的旧人就活过来。
 
与基督同钉是一次的,背十字架是一直的
人若没有看见自己已经与基督同钉十字架,就无法经历背十字架,也无法经历十字架的治死。许多人对于所谓的背十字架有错误的观念,例如,有的丈夫以为妻子是他的十字架,其实圣经乃是说,我们要看见自己已经与基督一同被钉在十字架上,已经被了结了。因此,与基督同钉十字架是一时、一次的,但是背十字架乃是多次、经常的;只有看见自己已经与基督同死的人,才能背十字架。
因着我们的旧人和肉体还在,所以必须天天经历十字架的钉死。主是先背而后钉,我们是先钉而后背。我们必须天天有背十字架的经历;我们要一直这样经历,直到见主。罗八13说,“靠着那灵治死身体的行为,”这就是背十字架。十字架治死我们的旧人,这不是一件道理;我们要按着圣灵的光照、启示,有实际的经历。
讲于一九五五年九月二十八日上午
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