书号:2293

《正确的姊妹——姊妹们的美德》

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第十三篇 西坡拉——蒙召者的女帮手

在出埃及四章中,有关于摩西和他妻子西坡拉的记载。二十四节说,‘摩西在路上住宿的地方,耶和华遇见他,想要杀他。’在二十三节的时候,对摩西的呼召似乎是完全了。所以,摩西带着他的妻子和两个儿子从米甸地出发到埃及。但是当他们在住宿的地方,耶和华遇见摩西,想要杀他。摩西必定吃惊,西坡拉也定规害怕。西坡拉也许问摩西,为什么呼召他并差遣他的神现在又想要杀他?她也许怀疑有什么差错。我信摩西立刻了解这问题:他的小儿子还未受割礼。西坡拉是一个外邦妻子,当摩西给长子行割礼时,她也许不高兴,这使她反对次子受割礼。由于摩西的软弱和疏忽,加上西坡拉的反对,主的要求没有得着满足;所以,主想要杀摩西。要西坡拉这个外邦女子履行这个要求是不容易的。尽管她不乐意,但她被迫顺从。

二十五节说,‘西坡拉就拿一块火石,割下他儿子的阳皮,丢在摩西脚前,说,你真是我的血郎了。’西坡拉不是用刀子割下他儿子的阳皮;她用锐利的石头,火石,是一种不寻常的切割器具。她使用这样的器具。也许是因为在紧急的情况下行了割礼。用火石似乎也表示是在不愉快的气氛中行了割礼。西坡拉把阳皮丢在摩西脚前,说,‘你真是我的血郎了。’这事实也说明了这事。尽管气氛不愉快,行完了割礼后,神便放了摩西。如果气氛是愉快的,无疑的西坡拉会表示她的悔改,并与摩西交通。她会要求摩西行割礼,用适当的刀子作合式的切割,这个切割就不至于这么痛苦了。然而,在我们的经历中,只有主自己用合式的刀子作割除的工具。这里的割除由女人的生命来代表,因为割除是主观的。但是我们众人,无论年长的或年轻的,弟兄或姊妹,都是切割的人。在召会生活中,我们不是切割人,就是被人切割。几乎在每一件事例中,这切割都是用粗糙不考究的器具行使的。

多年来我一直为这段话所困惑。只有在我有了一些经历以后,才开始懂得。我从经历中了解,蒙召者不仅需要男帮手,就是从亚伦来的帮助;也需要女帮手,就是从西坡拉来的帮助。男帮手是配搭,女帮手是割除。每位蒙神呼召的人都需要男帮手和女帮手,需要配搭和切割。

每位结过婚的弟兄都知道,妻子非常擅长割除。有时候甚至基督徒妻子对她们的丈夫来说也是‘外邦人’。若是丈夫不爱主,或不愿同主往前,妻子也许不是‘外邦人’;但是当他开始爱主,走主的道路,并且为主而活,妻子就被暴露为一个‘外邦人’、‘异教徒’。这意思是一个多年作基督徒的妻子,行事为人忽然像一个没有分别归神并为神而活的人。今天许多基督徒在他们的日常生活中仍是异教徒:他们不爱主,没有分别归主,不走主的道路。他们在重生得着神圣生命的事上是基督徒,但他们在日常生活中却不是基督徒。

请细察出埃及四章中摩西和西坡拉的图画。当他们在实行神托付的路上,西坡拉有几分同意摩西所作的。但是摩西比西坡拉更为着主;他愿意为他的儿子行割礼,但是西坡拉不愿意。虽然在割礼的问题上,没有显示摩西与西坡拉彼此相争,但在他们之间却有些不和谐。行割礼是必需的,但是西坡拉反对割礼。她不赞同割除肉体作为分别归神的记号。但是神使用一个仍旧活在肉体或天然生命中的人是违反神圣的原则。肉体和天然的生命必须割除。神只能使用分别归祂的人。

割礼的问题在神的经纶里包含一个重要的原则。没有割礼,就不可能有分于神与亚伯拉罕所立关乎承受美地的约。再者,一个未受割礼的人不能有分于神的职事。神进来要击杀摩西的意义,就是一种未受割礼的光景会使他在神的职事里了了。但割礼的意义乃是引进祂的职事里。

所以,当摩西在实行神托付的路上,神不能容忍他在割礼事上的疏忽。因此,祂进来对付摩西。无疑的,摩西是软弱的,至少有些软弱,他因着妻子的反对割礼而屈服了。因着这软弱激怒了主,祂就想要击杀摩西。当主遇见摩西时,整个情形就被带到光中。摩西知道他错了,而西坡拉也明白她的责任是什么。因着她反对割礼,责任主要落在她身上,她就被迫采取行动。她用一种不寻常的工具——一块火石割下阳皮。但我们必须指出西坡拉是在爱里割除的。她爱摩西,要救他的性命。

当我们把这事件应用在属灵的事上时,我们就看见妻子时常以不寻常的方式割除她们的丈夫。如果姊妹们把这件事在祷告中带到主面前,祂会给她们看见她们割除丈夫的不寻常方式。然而切割的人不都是妻子;使徒保罗从未结过婚,但他确实被别人切割。

亚伦的帮助——配合是客观的,而西坡拉的帮助——切割是主观的。有时候主把我们摆在一种环境中,在那里我们被别人切割,也许就是我们在主里的亲爱弟兄。在这样的时候,这些弟兄们不配合我们,他们切割我们。他们不与我们相争,但即使他们表面上赞同我们,却是切割的人。我们都必须准备好接受这切割。

神不仅为我们预备了亚伦,在祂的主宰里,还预备了西坡拉。我们无需作任何选择,神预备好许多亚伦和西坡拉等候着。尤其在今天的召会生活里,有配搭的人,也有切割的人。要掌管配搭的人很难,但管理切割的人更难,因其使我们成为‘血郎’。

与亚伦配搭并被西坡拉切割后,摩西的呼召便完全了。他预备好到埃及去实行神的托付。为着神呼召祂所呼召之人的完整图画感谢主!如果我们把这话带到主面前,祂将光照我们。然后我们要说,‘主,我何等感谢你,有一些亚伦和西坡拉与我同在。主,为着配搭和切割,我赞美你。’

(原刊于出埃及记生命读经第九篇)