书号:2293

《正确的姊妹(续一)
——姊妹们的功用》

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姊妹们的功用

第三篇 抚育的工作

乳养并顾惜

帖前二章给我们看见,年幼基督徒生活的抚育。保罗在这一章圣经里所作的,乃是乳养并顾惜信徒。根据他所写的,他行事为人就像乳养的母亲和劝勉的父亲。他一面是乳养的母亲,一面是劝勉的父亲。他所关心的,主要不是教导,而是完成抚育的工作,为要帮助年幼的圣徒长大。

大多数基督的工人缺少以下这种观念:他们的工作主要的不该是教导,而该是抚育。保罗认为他的工作是帮助信徒长大。为这缘故,他在林前三章说,他栽种了,亚波罗浇灌了,然后神叫人生长。这指明保罗对基督徒工作的观念,乃认为那是生命的工作。那不是在学校里的工作;相反的,是在农场上、果园里、花园里的工作。因此,这主要不是教导人或教育人的工作。但是今天大多数基督徒的工作,主要是为着教育,有几分是为着造就。然而这种造就并不直接与生命有关,而是与伦理、道德或性格的改良有关。这与保罗观念中基督徒的工作完全不同。

根据保罗在帖前二章所说,他把信徒看作一个大家庭里的成员。在一个家庭里当然需要一些教导;作母亲的和作父亲的都要教导自己的子女。不过,一个家庭里的中心点不在于教导子女,而在于顾惜、乳养、抚育子女,使他们长大。他们的长大主要不是在知识上长大,乃是在生命上长大。孩子在生命上长大,自然就接受了更多的教育。他们所得着的知识,总是与他们在生命上的长大并行的。他们不应当过早得着各种知识。这意思是说,他们的知识不应当超过他们生命的成长。这是基督徒工作正确的观念。

我们在主恢复里的人,对这事的观念必须改变。不要认为在主的恢复里,我们重看工作过于生命。不,我们需要专注于生命。召会是一个家,召会也好比农场或园子。家庭是孩子长大的地方,果园是树木长大结果子的地方。保罗在帖前二章所关心的,是他孩子们的成长。他抚育年幼的信徒,使他们得以长大。我们也可以说他浇灌、乳养并顾惜幼嫩的植物,使他们在生命上长大。所以他不给信徒许多教训,却提供他们生活的榜样。这个正当生活的榜样,实际上就是保罗自己。

借着效法而长大

有些基督教教师说,信徒不该为自己作见证。根据这些教师的看法,作见证说到自己的经历就是传扬自己。因此,他们劝告别人不要说自己是如何悔改,如何信主,如何蒙恩得救。这些教师极力主张我们只应当传讲主耶稣,教导圣经,而绝不该说到我们自己的事。但保罗在帖前二章却说到自己。他作了刚强的见证,说到他在帖撒罗尼迦人中间的生活。他提醒他们,使徒是如何来到他们那里,以及使徒在他们中间的生活态度。保罗为什么强调这事?他强调这事,是要给年幼的圣徒看见正当生活的榜样。我盼望所有的长老和带头的,都从保罗这个实例看见,我们必须是众圣徒的榜样。在每一个地方召会里,必须有一些榜样、一些模型,让别人效法。

保罗在一章六节对帖撒罗尼迦人说,‘你们……就效法我们,也效法了主。’效法与长大有关。事实上,效法在许多方面就是长大。在家庭里,孩子效法他们的父母兄姊。小孩子没有什么创作,而是效法别人。学习语言就是很好的例证;孩童学习父母所说的语言,与父母说同样的话,有同样的口音。孩子经由模仿,学习语言和口音,这说明一个事实,孩子是借着模仿他们的父母而长大。因此,在一个家庭里,模仿实际上就是长大。孩子在姿态、语言、甚至性格等许多事上,效法父母。父母是孩子的榜样、模型。父母如何,孩子也会如何。

提供榜样

给与初信者和年幼信徒许多教导,不是照顾他们的正确之路;抚育他们的正确之路乃是给他们榜样看。你给他们榜样看,就是浇灌他们、供应他们、乳养他们、顾惜他们;这是抚育。你若觉得自己的经历有些欠缺,你可以将圣经里不同的人指给初信者看。比如,旧约的以诺、挪亚、亚伯拉罕和大卫,新约的彼得、约翰、保罗和提摩太等人。我们可以这样题出圣经人物的生活,来抚育年幼的信徒长大。

我们若给初信和年幼的圣徒太多教训,就会破坏他们。作母亲的都知道,抚育孩子最重要的就是合式的喂养。照顾孩子在于九分喂养和一分教导,这也应当是我们照顾召会里初信者的作法。我们必须学习有九分的喂养和一分的教导。喂养包括从圣经或召会历史中题出榜样。我们读历代圣徒的传记,就喂养了自己,也经历了抚育。这里的重点是说,喂养人和抚育人最好的路,是给他们一个正确的榜样。没有榜样,就不可能有抚育;有了榜样,我们才能喂养别人。

(原刊于帖撒罗尼迦前书生命读经第十三篇)