倪柝声弟兄对圣经的研究，对许多属灵书籍的研读，使他在神的经纶上得着许多亮光。他接受负担为主作工，乃是照着他从主所领受的启示。这负担事实上就是主为着祂在这世代中的恢复，所给他的使命。他的负担分为好几类。
传扬福音
倪弟兄起初的负担是要传扬福音。他得救之后不久就开始爱主，并有强烈的负担传福音给他的同学和同乡。他无论得时不得时都这样作。有一段时间，他每周六禁食，为要得着能力，在主日早晨的传福音聚会中传扬福音。借着他的传扬，几乎他所有的同学都被带到主面前，并且在他的学校带来了一次复兴。借着他的同工协助传扬，这次复兴于一九二三年广泛的扩展到他家乡的人那里。数以百计的人得救，并且生活有所改变。这段期间，他也编写出版了好些长篇福音信息。借着这样的努力，他不仅带领许多罪人归主，并帮助在福州的召会扩增；他也为我们立了传福音的扎实根基和美好榜样。历年来，主的恢复无论到那里，都强调并实行传福音。这就是为什么在中国人当中，有许多的不信者被带到主面前，以扩展祂的国。
造就青年信徒
在传福音之后，倪弟兄有负担在其他五方面帮助青年信徒：（一）在他们基督徒的行事为人上；（二）在生命的长大上；（三）在认识圣经上；（四）在认识宗派的错误上；以及（五）在认识召会上。他指导他们如何向神彻底承认他们的罪；如何与别人和好；如何彻底清理已往；如何胜过罪；如何弃绝世界；如何将自己奉献给主；如何研读圣经；如何祷告；如何引导别人归主；如何与圣徒聚会并交通；如何寻求主的旨意；如何跟随内里的膏油涂抹；如何凭信而活；如何弃绝宗派；并如何保守身体的合一。为了达成这目的，他花了两年的时间，致力于发行一种叫作“基督徒报”的月刊，这月刊广为流传，每期印刷数千分，成百跟随主的青年从这些信息得着深远的造就。
教导真理
倪弟兄也有负担帮助信徒正确领会与主权益有关的属灵事物，并教导他们圣经的真理。在他早期的职事里，他带人查读启示录。接着，他带领在上海的召会彻底查读马太福音，查读被提与大灾难、如何聚会、以及好些别的题目。他既透彻明白圣经，就渴望一卷一卷的解释圣经，但主拦阻了这意念。之后，他领悟主给他的负担并托付，是在于两件事：（一）作主特别的见证；（二）建立地方召会。
作主特别的见证
首先，他自己学习借着经历主包罗万有的死与复活，深刻的认识主。因着他自己在这条线上的经历，他从主领受了特别的负担和托付，为这真理作见证。为着卸下这负担，他释放口述的信息，也发行一种叫作“复兴报”的刊物，在其中发表信息，论到主钉死与复活的主观方面、生命的原则、基督的至高、以及神永远的计划。历年来他也一再召开特别聚会，释放关于这些更深主题的信息。在本书第二十五章所载，他的公开信里，他把这一点说得非常清楚。
建立地方召会
其次，倪弟兄终极的负担是要建立并建造地方召会，以满足神的心愿。这是他基于对主的看见和经历，从主所受终极的使命。他的异象乃是：传扬福音、造就信徒、教导圣经真理、以及为主作特别的见证，都当照着神的经纶，以建立并建造地方召会。前四者不是神的目标，乃是达成神目标的手续，神的目标就是建立并建造地方召会。神渴望照着祂新约的经纶得着众地方召会；这是祂永远的计划。这清楚且着重的启示在新约里，这也是新约启示的中心点。倪柝声弟兄和使徒保罗一样，对这启示有完全的负担和托付。他在传扬福音、造就信徒、教导圣经真理、以及作主特别的见证上，受到所有基督徒热烈的欢迎。然而，在建立并建造地方召会的事上，他为大多数的基督徒所弃绝。在这件事上，有些基督教的领头人和教师不仅反对他，也定罪他。甚至有些赞赏他的人也在他们的著作里说，倪柝声的召会观是错的。今天，全世界，几乎所有的基督教书店都卖他的书，但供售他关于召会的书者很少。这是由于基督教世界对召会在神经纶里的重要性普遍的无知。倪弟兄因着忠于主关于召会的使命，受了许多苦。在这事上，他确实看见了异象，并且领受了使命。因为异象这样清楚，使命这样真实，他被弃绝、反对、并定罪，也不介意。他预期会有这样的反应，并且定意为着他从主所领受的使命付代价。为着忠于这使命，他付上了生命的代价。
倪弟兄个人的见证
（一九三六年十月二十日讲于福建鼓浪屿）
一九二一至一九二三年中，各地都有复兴布道会。多人以为只有这样的布道会，引人归主，才算是为神工作。但神给我看见，神的目的是要蒙恩得救的人，站在地方合一的立场上，代表神的教会，维持神的见证。只是有一班的同工在教会的真理上看法不同。当我花时间查读使徒行传时，就看见神要在各城市建立地方教会。那时这个光临到我身上是相当清楚，给我看见神的目的是在此。
光一来就出了问题，因为有的同工未见这个光，大家对工作的重点不同，就有摩擦的事。有的同工觉得应该热心于复兴布道的工作，并且这个工作易见果效；但我的负担是要建立地方教会，对于复兴布道比较冷淡。有一位比我年长的同工常出外开布道会，我心中有时也受试探想开我自己的复兴布道会。然而，我没有那样作；当他出去时，我就照着我的异象去作，他一回来就把我所作的改过去，照着他的意思作。当他又出去时，我就改过来，照着我的异象来作，因此二人时常翻来复去。在工作上所领受的光既然不同，工作的路也就不同。一条是专门复兴布道的路，一条是建立地方教会的路。主所给我看见的非常清楚，就是不久祂一定会在中国多处兴起地方教会来。我的眼睛一闭起来，就看见地方教会的产生。…
主呼召我来事奉祂，不是重在到各地开复兴布道会，使人多听圣经的道理；不是本身要作一个布道家。主乃是给我看见，祂要在各地建立地方教会，来彰显祂自己，并站在地方的立场上作合一的见证，使圣徒们在教会中各尽功用，过教会生活。神所要的不仅是个人追求得胜，追求属灵等等，乃是要得着一个团体荣耀的教会献给祂自己。
倪柝声─今时代神圣启示的先见
一九二一至一九二三年中，各地都有复兴布道会。多人以为只有这样的布道会，引人归主，才算是为神工作。但神给我看见，神的目的是要蒙恩得救的人，站在地方合一的立场上，代表神的教会，维持神的见证。只是有一班的同工在教会的真理上看法不同。当我花时间查读使徒行传时，就看见神要在各城市建立地方教会。那时这个光临到我身上是相当清楚，给我看见神的目的是在此。
光一来就出了问题，因为有的同工未见这个光，大家对工作的重点不同，就有摩擦的事。有的同工觉得应该热心于复兴布道的工作，并且这个工作易见果效；但我的负担是要建立地方教会，对于复兴布道比较冷淡。有一位比我年长的同工常出外开布道会，我心中有时也受试探想开我自己的复兴布道会。然而，我没有那样作；当他出去时，我就照着我的异象去作，他一回来就把我所作的改过去，照着他的意思作。当他又出去时，我就改过来，照着我的异象来作，因此二人时常翻来复去。在工作上所领受的光既然不同，工作的路也就不同。一条是专门复兴布道的路，一条是建立地方教会的路。主所给我看见的非常清楚，就是不久祂一定会在中国多处兴起地方教会来。我的眼睛一闭起来，就看见地方教会的产生。…
主呼召我来事奉祂，不是重在到各地开复兴布道会，使人多听圣经的道理；不是本身要作一个布道家。主乃是给我看见，祂要在各地建立地方教会，来彰显祂自己，并站在地方的立场上作合一的见证，使圣徒们在教会中各尽功用，过教会生活。神所要的不仅是个人追求得胜，追求属灵等等，乃是要得着一个团体荣耀的教会献给祂自己。
倪柝声─今时代神圣启示的先见
