经历基督─作内住者

太二二29　耶稣回答他们说，你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。

来八10~11　主又说，因为这是那些日子以后，我要与以色列家所立的约：我要将我的律法赐在他们心思里，并且将这些律法写在他们心上；我要作他们的神，他们要作我的子民。他们各人绝不用教导自己同国之民，各人也绝不用教导自己的弟兄，说，你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。

今天上午，我在这里读的圣经中，有一处讲到，就是当主耶稣要受死前几天，撒都该人来问祂关于复活的事，他们说，从前在我们这里有弟兄七人，第一个娶了妻死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟；第二、第三、直到第七个，都是如此，末后妇人也死了。这样，当复活的时候，她是七个人中那一个的妻子呢？主就给他们一个顶清楚地答复说，“你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。”（太二二29）我今天不是来解释这七个人娶妻的事是如何，我只从这节圣经中，取出两个顶深的原则，是关乎我们属灵生活的：第一：是明白圣经；第二，是晓得神的大能。这两个原则就是说到，基督人该有两种知识：第一是明白圣经的知识；第二是认识神的知识。

主耶稣在客西马尼园中祷告，是要知道什么是神的旨意。“客西马尼”的原意，就是榨出油来。主知道祂当在这里把油榨出来。祂跪下祷告说，“父啊，你若愿意，就把这杯撤去；然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。”（太二六39）圣经告诉我们说，祂第二次还是这样祷告。圣经又告诉我们说，祂第三次祷告，所说的话还是与先前一样。祂不是祷告了一次，就糊涂过去，乃是祷告了三次。当祂第三次祷告完了以后，圣经记着说，“祷告完了。”（路二二45）祷告完了，祂就走了。祂来到门徒那里对门徒说，“现在你们仍然睡觉安歇吧。时候到了，人子被卖在罪人手里了。起来，我们走吧！”（太二六45~46。）当祂在客西马尼祷告时，祂说，“倘若可行，求你叫这杯离开我。”（可十四36）当彼得拔刀砍掉大祭司仆人的耳朵时，祂就说，“我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”（约十八11。）当祂在客西马尼园祷告时，好像这杯尚是可疑的；当祂走在路上，这杯是无可疑惑了，所以祂情愿喝。三次的祷告叫祂认识神了。祂不肯假定一件事是如何，祂要从祷告里来对付神，来认识神。祂对付了神，也受了神的对付。

使徒保罗身上，有一根刺。这刺究竟是什么，我姑且不说。我只说，既是刺，就必定是叫他难受的一件东西，必是像刺那样时常刺他的东西。并且他也说，有撒但的差役攻击我，所以这刺必是叫他难过的。这刺，若无基督的能力覆庇，他是不能过去的。他祷告了三次，求主叫这刺离开他，但主对他说，“我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”（林后十二9）他就清楚了。他有没有祷告四次呢？没有。在第三次的时候，主说话了，他就过去了。所以保罗也是一样的不肯凭着自己的知识定规，乃是要在祷告里对付神，以致能认识神，能清楚神对于某件事有如何的旨意。

从我们的主和使徒的经历，我们找出一个原则来，就是人若要认识神，就必须学习与神办交涉，换一句话说，就是对付神，并受神的对付。许多基督人遇见难处或者问题时，总是随便把它放过，从未受神的对付。到底神为什么给他这个难处呢？他不知道。当别人遇到同样的事时，他也不知道是什么缘故。这样的人，也许他天天读经，有知识、有亮光，但他却不知道神的意思。这是非常不够的。所以亲爱的弟兄姊妹，我们必须对付神，并受神的对付，好叫我们真认识神。

不只你的罪需要对付，需要认识神，连你的环境，也需要对付。例如你的家庭中所发生的一切事，你是否都让它自来自去，自生自灭呢？如果你只祷告了一次，因为没有得着神的答应，就不祷告了，你就不能盼望认识神。这不是保罗的作法。保罗一次、二次、三次，祷告主，直到主答应了他。你若只肯祷告一次，就请你不必祷告。你应当祷告一次、二次、三次，如果仍未蒙神垂听，你就该祷告十次、百次，直到神对你说话了。让我们记得，所有的急促，都不是信心和祷告中该有的。信心是最耐久的。神若还不给我们，可以等到一百岁。亚伯拉罕是在无可指望的时候，因信仍有指望。以利沙叫约阿施王用箭打地，他打了三次；以利沙说，他只能打胜亚兰人三次，若多打几次，就能灭绝亚兰人（王下十三14~19）。我们的祷告，也是如此，不能祷告两三下就停下了。

让我也对作工的弟兄姊妹们说几句话。没有一个不认识神的人，而能为神作工。许多相信圣品制度的人，以为人只要先到神学院去读读圣经，就能作传道了。我要问，我们出去传福音，是对人解经呢，或是把救主告诉人呢？是对人解经呢，还是把一种消息告诉人呢？请大家记得，就是神学校有理想那么好，也不过是叫人懂得圣经，并不能叫人认识神。今天有很多人懂得圣经，有很多人能把圣经的条理分得顶好，但是，有多少人会讲到神，认识神呢？我们如果要为神作工，就必须学习认识神。

末了，我要说，一切懒惰的人，不要想能懂得神。我也对作工的人说，凡你自己不觉得痛的，你也不能叫别人觉得痛。盼望我们天天学习和神对付，也受神的对付，这种经历，这种光景，是最宝贵的。认识神，是比光有圣经的知识更宝贵的。愿神祝福我们！（倪柝声文集第一辑第十册，一一八、一二二至一二三、一三一、一三五、一三七页。）

参读：倪柝声文集第一辑第十册，认识神的途径（一）。