诗歌三百六十二首，是说到在基督的死与复活里与基督联合的一首很好的诗歌。第二节头两句说，“我何难与基督同死，因复活我已认识。”这首诗歌是宣信弟兄（A.B.simpson）写的。凡认识内里生命的人，都爱这首诗歌。你所问的问题，实际上乃是问我们是先死然后复活，还是先复活然后死。从一粒种子埋在土里的例证，我们可以看见这个次序。种子里面有生命；生命就是复活。但若不埋在土里，种子就不会得荣耀。埋在土里，等于否认、拒绝、弃绝我们自己。生命的繁增，生命的得荣，就是复活，乃是借着这样的埋葬，这样的弃绝而有的。主带着生命而来，但祂经过了死。然后为着祂的繁增，扩增，得荣，祂进到复活里。今天我们能接受祂作我们的生命，使我们能成为种子。我们这种子要彰显神圣的生命，好叫这生命能繁增，扩增，得荣，我们就需要经过祂所经过的死。经过祂的死，就是模成祂的死。

在腓立比三章，我们能看见保罗有基督生命，并且他凭那生命而活，但他渴望认识更多。他要认识基督、并祂复活的大能，模成祂的死。我们已经有基督作生命，但我们需要更多认识祂。我们对基督并祂复活大能之认识的加增，会加强我们经过祂的死。借着更多认识祂，我们就能模成祂的死。这在腓立比这卷说到经历基督的书里，有清楚地描绘。模成基督的死，就是弃绝我们自己，否认我们自己，拒绝我们自己。拒绝、弃绝、和否认的意思是相同的。当我们否认我们自己，我们就活在复活里 （《在神圣三一里并同神圣三一活着》一一五至一一七页）。

参读：《在神圣三一里并同神圣三一活着》第九章。