先说关于此地工作的问题。我要这样说，工作与才干固然有关系，但不是绝对的。因为工作是神的，神作工有祂的原则。神作工的原则是，一个地方有多少人，就用这么多的人。因为神用人来作工，只能用所在的人，神不能用所没有在的人。你不能有错误的想法，盼望不该盼望的人来。如果在一个地方教会，只有瞎子、瘸腿、耳聋的人，只要他们能起来也就够了。每一个得救的人，主都给他恩赐，就是瞎子、瘸腿、耳聋的人，至少也都有一千。问题在于要能叫他们的一千都拿出来。也许教会中小部分的人有五千，但毕竟一百年才有几个。而五个一千的加在一起，就与一个五千的毫无分别。我今天要叫每一个一千的都拿出来。你们要把你们的那一分都拿出来。

你们的人比西北人还多，但西北地方比你们范围大得太多了，他们作工比你们艰难多了。所以你不要盼望有大恩赐的同工来，你们有多少人就作多少事。基本上，你们真正的需要不是有才干、刚强、大恩赐的同工，乃是需要能够起始每件事的带领弟兄。你们每个人都应当殷勤，不可懒惰；其次要同心合意，分工合作。我给你们几点建议：第一，你们同工的祷告不可忽略；第二，同工在一起的读经也不可少；第三，工作上应有合式的安排；第四，必须严紧作工，一点不可放松；你们若放松，所有的人都要跟着松。人要放松，工作要紧，那么才会有路，我们事奉的人才足够用。教会的事奉是团体的事奉，断没有一个工作的弟兄就能栽培整个教会的。

我们不盼望像基督教所作的，打发工人去一处作工。但有的同工从主领受负担，会到一个范围去转一转。只是已往工人过境，大部分心都不够宽博，这是不对的。本来你一天人在那里，你的心和身都算在那里。但往往有些同工的心不大在那里。这也是我们的一个缺失。这一点我们要加强。但无论如何，使徒行传是从第一章起头的，不是从第十三章。耶路撒冷才是我们正当工作的路线，我们要有工作的中心。总要当地自己兴起人来。

你们要叫每个一千的都拿出来，不埋在地里，就必须有栽培训练，在属灵的事上有教育。要有祷告、读经的聚会，以成全人。栽培人不要挑选那些有地位、有钱、有世界经验、在世界上强的人，只要挑选有属灵的窍，有属灵的悟性，在属灵上有前进的人。然后要看他是不是一个奉献的人。上海有一位弟兄没有什么才干，但他有属灵的窍，并且悟性是完全的人，他比许多所谓有经验的人强多了。所以你看一个人，是看他是否心已经奉献，是否有属灵的窍，有完全的心没有（有的人有意思奉献，却一窍不通，圣灵要他奉献这个，他却奉献那个，那也得费很大工夫）。有以上几个条件的人，你们要在其中特别挑选几个，就在他们身上特别花工夫，有时合著作，有时分别带，使他们都能作你所作的，甚至作得比你更好。刚开始他们作不好没关系，多作几次必定有好结果。堕落人的思想总以为自己才能作。我们却要栽培人作，帮助人作。你栽培几个人出来，让他们再去帮助别人。四福音的原则很清楚地告诉我们，主没有把祂所有的都给众人，祂只给十二门徒；然后十二门徒再给一百二十人，一百二十人就给三千人。约壹一3说，你们门徒是和我们使徒有交通，而我们乃是与父并子有交通。这就是原则。你们要学主耶稣和使徒的榜样。

你开农学会不能请总统作主席，开医师研讨会不能请港督主持；他们就算来了，也只能坐在末位。我们今天不能参加世界什么会，若参加也只配旁听。但是属灵的事你们的学习比其他弟兄姊妹多，他们的才干再大，经验再强，也得坐在下面听你。保罗嘱咐提摩太在以弗所带领，特别说不可叫人小看他年轻，因为知道他是跟谁学的（提前四12，提后三14）。你们千万不要用属世的标准来衡量人。

总之，你们要找心是完全的人，有属灵悟性的人。不要在乎年岁问题，乃要在乎他是否有奉献的心，有属灵的窍没有。一个人若没有属灵的窍，就没有什么用。你们或者是轮流栽培几个人，或者是个人要几个人来在你面前受教。保罗不只栽培教会，他也是特别带出几个人。他写信给哥林多教会，也写信给提摩太、提多个人。他不只在教会中往来教导神国的事，他也把提多、提摩太、腓利门、阿尼西母挑出来，个别的成全他们。

你们可以召乡下弟兄姊妹到广州、香港受初信造就训练，学初信五十二题。可分两个梯次，二个礼拜一梯次。把他们加以训练后，再送回乡下作工。

作神的工作，原则就是：第一，你自己要作工。第二，你也必须叫别人能作工。只要缺一个，你们就不行，构不上神的标准。你不能说，我劳碌就够了；不是这样。保罗不仅自己作，也推着别人一同作。在哥林多书里，你能看见他推多少人在作。你要安排工作叫别的弟兄姊妹帮忙，不是你自己一辈子一直忙，那样作是没有用的。过了一百年，我们都要过去，若没有人受成全来接续作我们所作的，这对神是何等的亏损呢！无论如何都要叫他们能作。你们要学习带他们作，学习应付他们，得着他们。方法就是和他们一同作，一同去探访，一同去传福音。我们承认我们都是不会作，都要战兢，都要惧怕，在神面前要小心。

栽培成全人不能随便。不要以为什么我都懂，可以照本宣科的带。先知学校没有成全过一个先知，反而先知都是神自己兴起的。我们只能说，我不晓得怎么作，只愿学习，盼望能带人到神面前，给神有路在他身上作工。我们要惧怕，要恐惧战兢，不是随便就叫人去作，乃是自己带头领人去作。以为别人都不能作，只有你自己一个人能作，那是太大胆了。主给我们的人，一定足够我们用的，也一定个个都能用。我们不要大胆、随便、放松；但也不要因为怕错，而不敢决定。

至于领头的问题已经说过了，实在不是看才干，乃在于：第一，自己多有祷告、读经。第二，要栽培人，把人带出来。第三，能叫每一个人都有用处。前面的路在你们身上，如果你们在主面前忠心，主就能在你们身上走出去，后面的弟兄姊妹也能走上去。

你能否带领所有的弟兄姊妹个个都能事奉？如果能，就没有难处，人再多也都能应付。谁能经得起教会全体的事奉呢？五个赶一百，一百就可以赶一万（利二六8）。若是我们能带个个一千的都拿出来，再多人也能应付。

硬的人都是外面软，里面硬的。所以成全人不是那么容易。人外面来，里面的也带进来；有恩赐也同时有刚硬，你不可能只教人外面的来，而不摸里面的。这会叫别人很难为。你可能要花许多工夫，许多力气，许多祷告，才能成全一个人（倪柝声文集第三辑第十五册，三一至三六页）。

参读：《主恢复中成熟的带领》第二篇。