撒母耳记结晶读经

第六周 从大卫的历史看属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告

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纲目

二 在神主宰的权柄下,大卫被选为侍候当时的王扫罗的人;因着这二人被摆在一起,扫罗被暴露为反对神意愿的人,大卫却显为合乎神心的人─撒上十八6~11上:

1 大卫在他与扫罗的关系上受试验;这意思是说,大卫一直被放在十字架上;扫罗无论差遣大卫作什么,大卫都作事精明,所以扫罗就立他作战士长;一次大卫击打了非利士人回来,妇女们从以色列各城里出来,唱和说,“扫罗杀死千千,大卫杀死万万”─5~7节。

2 这个称赞没有摸着大卫,却摸着了扫罗;所罗门说,“人的称赞……试炼人”(箴二七21);扫罗发怒,并且嫉妒大卫,表明他这人全然在肉体里,完全为着自己;从那天起,扫罗定意要杀大卫,大卫无处藏身;扫罗从嫉妒大卫,到图谋如何杀他,又不破坏自己的名誉─撒上十八10~二十42。

3 当扫罗企图杀大卫时,大卫没有抵抗或作什么来为自己报复;他只是躲避;报复和抵抗都是肉体的事;那些行肉体之事的人无分于神的国─十八11,参罗十二19,弗四26,加五21、24。

4 大卫是从心里认识神的权柄的人;在撒母耳记上我们看见,扫罗在旷野追杀大卫;大卫有机会杀扫罗,但大卫敬畏神,不敢推翻神所安排的神圣等次─十八6~二六25。

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加五17 因为肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体,二者彼此敌对,使你们不能作所愿意的。

  24 但那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。

在神主宰的权柄下,大卫被选为侍候扫罗的人。神把这二人摆在一起,非常亲近地一同生活工作。然而,他们越亲近,扫罗越恨大卫。扫罗和大卫成了彼此的试验;……扫罗被暴露为反对神意愿的人,大卫却显明为合乎神心的人。这是神的主宰权柄。

大卫在他与扫罗的关系上受试验;这意思是说,大卫一直被放在十字架上。……召会生活中的圣徒,尤其是长老,可能成为我们的试验、十字架。同样,在婚姻生活中,我们的配偶可能是我们的十字架。既然不该离婚或分居,所以在婚姻生活中,我们唯一的路乃是上到十字架,留在那里,让十字架了结我们的肉体和我们特别的雄心(撒母耳记生命读经,一○二页)。

信息选读

扫罗无论差遣大卫作什么,大卫都作事精明(撒上十八5上)。大卫作事精明的秘诀在于他的智慧。甚至他年幼时,作事已经非常有智慧。……因着大卫行事精明,扫罗就立他作战士长,众百姓和扫罗的臣仆都看为美(5下)。凡扫罗向大卫所作的,都成为很好的机会,使大卫得着百姓的喜爱。

大卫打死了那非利士人回来的时候,妇女们从以色列各城里出来,迎接扫罗。她们说,“扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”(7)扫罗听见这样的称赞,非常不喜悦,就说,“她们将万万归大卫,却只将千千归我;除了王位以外,还有什么没有给他?”从那日起,扫罗就嫉视大卫(8~9)。扫罗发怒,并且嫉妒大卫。……今天在召会生活中,也有许多的“扫罗”。当别人得称许,而我们没有得称许时,我们可能会嫉妒他们。例如你在聚会中分享,几乎没有人说阿们;另一个人分享时,却得着许多阿们。……扫罗从嫉妒大卫,到图谋如何杀他,又不破坏自己的名誉。……在扫罗一切的逼迫中,大卫没有抵抗或作什么来为自己报复。他只作一件事,就是躲避。

从大卫在扫罗逼迫下的经历,我们必须学习一个重要的功课,就是在召会生活中,不该有一点出于肉体的东西;不该有忿怒、计谋、阴谋、密谋。召会乃是神的国(罗十四17),在召会中必须有神圣的权柄,有正确的等次;……大卫敬畏神,不敢推翻神所安排的等次。我们若说我们是在主的恢复里,却不知道神所命定的等次,这乃是羞耻。悖逆和抵抗废掉了召会生活。……我们只该在灵里活基督,使我们照着神圣、命定的等次,过召会生活。

报复和抵抗都是肉体的事。……在神的国里,肉体该排除。加拉太五章十七节说,“肉体纵任贪欲,抵抗那灵,那灵也抵抗肉体。”二十四节说,“那属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲,都钉了十字架。”二十一节说,那些有分于肉体之事的人,“必不得承受神的国。”我们若有分于肉体,就与神的国无分无关。忌恨、恼怒、私图好争、分立等事,都是神国之外的东西(撒母耳记生命读经,一一○至一一三、一一七至一一八页)。

参读:撒母耳记生命读经,第十四至十七篇。

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