撒母耳记结晶读经

第九周 召会作基督身体之生机的建造,乃是借着属灵新陈代谢的过程,照着信徒对内住基督的内里经历

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纲目

四 基督渴望占有我们心中的每一房间:

1 “安家”这个辞,在原文只是一个字,katoikeo,卡托依奇欧;这字的基本意思是在住所里安顿下来,安排住处;这个字的字首,kata,卡他,意思是“向下”─17节上。

2 当基督深深地安家在我们心里,我们就为着神的耕地,在爱里生根,并为着神的建筑,在爱里立基─17节。

3 当基督安家在我们心里,我们就满有力量,能和众圣徒一同领略不可度量的基督,祂的量度就是宇宙的量度─18节:

a 我们在召会中对基督的经历,必须是三度的,像一立方体(阔、长、高、深);不是一度的,像一条线。

b 无论在帐幕或圣殿里,至圣所都是立方体─出二六2~8,王上六20。

c 至终,新耶路撒冷这神的建筑,乃是永远的立方体,就是至圣所,长宽高都是一万二千斯泰底亚─启二一16。

4 基督安家在我们心里,使我们认识基督那超越知识的爱,使我们被充满,成为三一神一切的丰满,作祂团体的彰显,使祂得着荣耀─弗三19~21,参创二四47、53、61~67。

晨兴喂养

弗三17~18 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深。

我们在基督里生根,就使祂能安家在我们心里(弗三16~19)。在以弗所三章使徒祷告,求父神借着灵神,叫信徒得以加强到里面的人里,使子神—基督—安家在他们心里,就是占有他们的全人,叫他们被充满,成为神一切的丰满(14~19)。“安家”这个辞,在原文只是一个字(katoikeo)。这字的基本意思是,在住所里安顿下来,安排住处。这字的字首,意思是“向下”(LEE文集一九八四年第三册,六四四页)。

信息选读

父神借着灵神来运用祂的权柄,叫我们得以加强到里面的人里,使子神深深安家在我们心里。……基督不仅在我们里面(西一27),祂也向下安家在我们心里。祂使自己定居在我们心里。

我们都已进入三一神里面,现今我们正住在祂里面。我们住在祂里面,就给祂一条路三一地住在我们里面。三一神现今住在我们里面,因此我们已经生根在祂里面。我们生根在祂里面,父神就作工,借着灵神来加强我们,使子神基督深深安家在我们心里;我们的心是由心思(来四12)、意志(徒十一23)、情感(约十六6、22)和良心(来十22)组成的。……等我们开始求父神使我们得以加强到里面的人里,基督就逐渐开始占有我们的心思,接管我们的情感和意志,并占有我们的整个良心。

我们的心就像一所房子,有四个房间,这些房间就是心思、情感、意志和良心。基督渴望占有我们心中的每个房间,以及每个房间的每个角落。祂向下安家在我们心里,我们就刚强地与众圣徒一同领略基督的阔、长、高、深(弗三18)。这些乃是宇宙的量度。……这些量度都是描述无限无量的基督,祂的量度乃是宇宙的量度。祂就是阔、长、高、深。我们只有和众圣徒在一起,才能领略祂宇宙的量度(LEE文集一九八四年第三册,六四五至六四六页)。

我们经历基督,先是经历祂所是的阔,再经历祂所是的长,这是平面的。当我们在基督里长进时,就经历祂丰富的高和深,这是垂直的。我们先是经历基督扩展为阔和长,之后我们经历祂上升的高,最后经历祂下降的深。我们将要看见,我们对基督的经历,最终必须是三度的,像一立方体。

我们若只有基督的长,而没有宽,那我们的经历将是一条“线”,就是极其长而窄的经历。然而,我们对基督的经历,不该只有一度,像一条线,而该有二度,像一平面,然后有三度,像一立方体。……我们对祂若只有“线”的经历,最终这条线会一直走到极端。

我们对基督的经历,需要从二度进到三度,从“平面”进到“立方体”。立方体是扎实的。在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体。在会幕和圣殿中这个立方体的量度分别是十肘和二十肘。新耶路撒冷将是一个永远的立方体,长宽高都是一万二千斯泰底亚。今天召会生活也必须是“立方体”(以弗所书生命读经,三四六、三四九页)。

参读:以弗所书生命读经,第三十三篇;神新约的经纶,第三十九章。

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