撒母耳记结晶读经

第十二周 从撒母耳记里五个主要人物,看关于享受美地属灵的原则、生命的功课以及圣别的警告

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纲目

叁 约拿单爱大卫,与大卫结盟,并预测大卫会作王,国将是他的国─撒上十八1~4,十九1~7,二十8、14~17、41~42,二三16~18:

一 扫罗的心意是将国留给约拿单;然而,约拿单不愿接受这国,反而认定大卫该在宝座上。

二 约拿单应该告诉他父亲这事,并且离开他父亲来跟随大卫;按预表,约拿单跟随大卫,原可表征今天我们跟随基督,并让祂居首位─西一18下,启二4。

三 约拿单由于对自己父亲天然的情感,没有照着神的旨意去跟随大卫,失去了他对神所应许之美地那一分正确且充分的享受;约拿单知道大卫必要作王,却留在他父亲那里,就遭受他父亲同样的悲惨结局,与他父亲一同死在战场─撒上三一2~6。

四 约拿单乃是在扫罗和大卫之间,他是一个人在两个职事当中;他应当跟随第二个职事,但是因着他与前一个职事的关系太深,所以没有办法脱离:

1 主在每一个时代都有祂特别要作的事,有祂自己所要恢复、要作的工作;祂在一个时代所要作那特别的恢复和工作,就是那个时代的职事─参创六13~14。

2 大卫是他那时代的执事,有那时代的职事(徒十三21~22、36上);在旧约里,挪亚有那时代的职事,就是建造方舟,摩西有那时代的职事,就是建造帐幕,大卫和所罗门也有那时代的职事,就是建造圣殿。─引用经文

3 一个时代的执事有时代的职事,与地方性的执事不一样;路德乃是他那个时代的一个执事,达秘也是他那个时代的一个执事;我们要跟上现今这时代的职事,就需要看见异象;米甲是嫁给大卫的,但是她没有看见;她只看见大卫外面的光景,她就受不了,因此就跟不上─撒下六16、20~23。

4 在新约里,主耶稣的职事是建造召会作基督的身体(太十六18);主升天时所产生许多有恩赐的人,只有一个职事,就是供应基督,以建造基督的身体,召会;这建造不是由这些有恩赐的人直接完成的,乃是由有恩赐的人所成全的圣徒完成的(弗四11~12、16)。─引用经文

5 在神这建造的职事里,每一时代都有在那职事里带头的人;愿主开我们的眼睛,叫我们看见,只要是人,就应该作基督徒;只要是基督徒,就应当进入主今时代的职事里。

6 一个人能看见、能遇见那时代的职事,乃是神的怜悯;但是一个人能否有勇气舍弃已往的职事并进入神现今的职事,又是另外一件事─参撒上十四1~46,撒下六16、20~23。

7 时代的职事将现有的真理供应给神的子民;彼后一章十二节的“现有的真理”,也可译为“今日的真理”;每一个主的工人都该在神面前求问,什么是现有的真理─太十六18,弗四15~16,启二7、11、17、29,三5、12、21,诗四八2,启十九7~9,二一2。

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西一18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位。

徒十三36 大卫在神的旨意中,服事了他那一代的人……。

弗四12 为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。

约拿单爱大卫,与大卫结盟,并预测自己在大卫作王时,必在大卫的国里,位居第二(撒上十八1~4,十九1~7,二十8、14~17、41~42,二三16~18)。扫罗的心意是将国留给约拿单;然而,约拿单不愿接受这国,反而认定大卫该在宝座上。约拿单应该告诉他父亲这事,并且离开他父亲来跟随大卫。按预表,约拿单跟随大卫,原可表征今天我们跟随基督,并让祂居首位。

约拿单知道大卫必要作王,但他因着对自己父亲天然的情感,没有去跟随大卫,反而留在他父亲那里。……约拿单因着没有离开他父亲,就遭受他父亲同样的〔悲惨〕结局,与他父亲一同死在战场。……约拿单由于对自己父亲天然的情感,没有照着神的旨意去跟随大卫,失去了他对神所应许之美地那一分正确且充分的享受(撒母耳记生命读经,一五九至一六○页)。

信息选读

在每一个时代里都有那时代的职事。这些时代的职事与地方性的执事不一样。路德乃是他那个时代的一个执事,达秘也是他那个时代的一个执事。主在每一个时代都有祂特别要作的事,祂有祂自己所要恢复、要作的工作;那个恢复、那一个工作,就是那一时代的职事。

约拿单乃是在扫罗和大卫之间,他是一个人在两个职事当中;他所应当站的地位,就是跟随第二个职事。但是因着约拿单与前一个职事的关系太深,所以没有办法脱离。要跟上时代的职事,就需要有看见。米甲是嫁给大卫的,但是她没有看见;她只看见大卫〔外面〕的光景,她就受不了,因此就跟不上(撒下六16、20~23)。

一个人能看见、能遇见那时代的职事,乃是神的怜悯。但是一个人能否舍弃已往的职事,又是另外一件事。……人能不能把已往的职事摆在一边,乃是在乎神的怜悯(倪柝声文集第三辑第十一册,二九九至三○○页)。

到了大卫和所罗门的时代,神要建造圣殿。……当时并没有两个不同的职事在建造圣殿,所以也没有两个不同的带领。在大卫的时代是大卫带领;大卫过去了,是所罗门带领。

头一个有分于建造召会职事的,就是主耶稣〔太十六18〕。主的职事是要建造基督的身体。为此,祂拣选了十二使徒,把他们带进建造召会的职事里。

按理推论,在这个时代当然也该有主职事的继续。我们不能否认,今天在地上有主的建造。

愿主开我们的眼睛,叫我们看见,只要是个人,就应该作基督徒;只要是个基督徒,就应当进入主今时代的职事里(LEE文集一九八七年第二册,一二二至一二三页)。

参读:倪柝声文集第三辑第十一册,第二十五篇;关于生命与实行的信息,第二篇。

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