纲目
三十七
那带着超越能力的宝贝
三十八
神的深奥
三十九
榜样
四十
信心的创始者与成终者
四十一
救恩的创始者
四十二
先锋
四十三
使徒
四十四
大祭司
四十五
丈夫
四十六
新郎
课文
本课要继续来看基督作众圣徒的分，给我们经历并享受。
三十七
那带着超越能力的宝贝
林后四6~7说，“那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。但我们有这宝贝在瓦器里，要显明这超越的能力，是属于神，不是出于我们。”这给我们看见，神照在我们心里，带给我们一个宝贝，就是那是神的具体化身，作了我们的生命和一切的荣耀基督。但我们盛装这宝贝的，却是没有价值且脆弱的瓦器。无价之宝竟盛装在没有价值的器皿里！并且从这器皿要显出神圣超越的能力。这超越的能力乃是属于神，不是出于我们。
这宝贝，内住的基督，在我们这些瓦器里，乃是基督徒生活神圣供应的源头。我们靠这宝贝超越的能力，就能天天经历十字架杀死的工作，使基督复活的生命得以显明。这样，我们就将真理显扬出来，使福音得以照耀。这就是基督在信徒里面，作超越能力的宝贝。
三十八
神的深奥
林前二10说，“那灵参透万事，甚至神的深奥也参透了。”根据本节上下文，神的深奥是指神深奥的事，就是基督在各方面作了我们的永分，乃神所预定、预备，而白白恩赐我们的。这些是人心未曾想到的，但借着神的灵，在我们的灵里向我们启示出来。神的灵探索那与基督有关之神的深奥，并在我们灵里，向我们显示这深奥，使我们领略并有分。因此，我们若要有分于这些，就必须属灵。我们必须在我们的灵里行事为人，生活在我们的灵里，使我们能享受基督作我们的一切。
仅仅认识基督是救主，为我们的罪死在十字架上，是肤浅的。但认识神的深奥，就是认识基督在各方面作了我们的永分，却是深而奥的。基督，那包罗万有、延展无限的一位，乃是神经纶的中心，是神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的（林前二7）。祂是神成为肉体，作了一个完全的人，借着十字架的死，了结了旧造，并释放出神圣的生命，好分赐到一切信祂的人里面。现今，祂在复活里乃是赐生命的灵，住在我们的灵里，并与我们成为一灵。当我们在与神亲密的交通中爱祂，全人与祂成为一，神就要在我们的灵里，借着祂的灵，向我们显示基督作我们所得之分的一切秘密，使我们不仅晓得，更经历、享受并完全有分于神这些深奥、隐藏的事。
三十九
榜样
彼前二21说，“基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随祂的脚踪行。”这里的榜样，直译，（给学生临摹习字的）字帖，范本，主已把祂受苦的生活摆在我们面前，作我们临摹的范本，叫我们跟随祂的脚踪行。这不是指仅仅效法祂和祂的生活，乃是指我们要在受苦时享受祂作恩典，好使祂自己这内住的灵，带着祂生命一切的丰富，在我们里面繁殖（复制）祂自己，使我们成为祂的复制品。我们乃是要成为祂这原字帖的复本，而不仅是效法祂，以祂作我们外面的榜样。
所以，基督作我们信徒的榜样，并不是要我们在外面效法祂，乃是要从里面复制我们。为此，我们需要不断享受这内住的基督，并祂生命的丰富，作我们的分，好经过这属灵复制的过程，成为祂的复制品，彰显祂自己。
四十
信心的创始者与成终者
来十二2说，“望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者。”创始者原文也可译作起始者，开创者，首领，开拓者，先锋。耶稣乃是信心的创始者；祂是信心的发起者、开创者、源头和因由。照我们天然的人，我们没有信的能力，我们凭自己没有信。那叫我们得救的信，乃是我们从主所得宝贵的信（彼后一1）。当我们仰望耶稣，祂这赐生命的灵（林前十五45）就将祂自己，将祂信的成分，灌输到我们里面；这样，自然而然的，有一种信在我们里面升起，我们就有信心相信祂。这不是出于我们自己，乃是出于将祂自己作信的成分，分赐到我们里面，替我们信的那一位。因此，乃是主自己作我们的信。
基督一旦在我们里面创始了信，就必完成这信。本节的成终者，原文也可译作完成者，完全者。耶稣也是信心的完成者、完全者。祂要完成祂所起始的，完全祂所开创的。祂开了信心的路，并作了先锋，领先开拓这路，祂就能带我们随着祂的脚踪，走完信心的路。祂在一生中，在地上的行径里，作了信心的创始者，又在荣耀里，在天上的宝座上，作了信心的成终者；当我们仰望祂，转离其他各种目标，以专一的注意力注视祂时，祂就将所创始并成终的信心，传输甚至注入我们里面，直到完成并完全我们奔跑属天赛程所需要的信心。
四十一
救恩的创始者
来二10说，“原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。”神莫大救恩的最后一步，是要领许多的儿子进荣耀里去。为此，神需要一个榜样，作这救恩的创始者；所以神就借着苦难成全耶稣。但这不是说耶稣在美德或属性上，有什么不完全，乃是指祂需要完成人生苦难的经历，使祂能适合作跟从祂者救恩的创始者和首领。主耶稣是自有永有的神，从永远到永远是完全的。但祂需要成肉体，取人性，经人生，钉十架，复活，升天，得到这些过程的成全，才够资格作神的基督和我们的救主。
四十二
先锋
四十三
使徒
四十四
大祭司
来四14说，“所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。”主耶稣先是借着成为肉体，受差遣从神到我们这里，作我们的使徒、创始者、首领；然后祂借着复活和升天，从我们这里带着我们回到神那里，作我们的大祭司，在神面前担负我们，并照顾我们一切的需要。
基督是我们尊大的大祭司，是绝佳、美妙、荣耀且至尊的。基督在祂的身位、工作、以及成就上，都是至尊至大的。祂是神而人者，怜悯且忠信（来二17），完全够资格作我们的大祭司，不断将神自己以及神生命的丰富供应给我们。祂成为大祭司，不是照着律法无能的字句，乃是照着不能毁坏之生命大能的元素（来七16），这生命是一切都不能毁坏、都不能消除的。这是无穷的生命，是永远、神圣、非受造的生命，也是经过死亡和阴间之试验的复活生命（徒二24，启一18）。今天基督就是借着这样的生命供职作我们的大祭司。
“所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。”（来七25）基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件。祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨中。“像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。”（26）当祂升天时，经过了诸天，并且高过诸天，远超诸天之上。祂在诸天之上作大祭司，带我们进入了天，就是从地上的外院进入天上的至圣所。祂这位在天上尽祭司职任者，且作了天上帐幕的执事（来八2），把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样。
四十五
丈夫
林后十一2保罗说，“我以神的妒忌，妒忌你们，因为我曾把你们许配一个丈夫，要将一个贞洁的童女献给基督。”基督乃是我们信徒独一的丈夫，我们是已经许配给祂的童女。所以．我们该单单属于祂，把自己献给祂，爱祂，珍赏祂，并享受祂作我们的生命和一切。我们不该让任何的事物取代了祂在我们心中的地位。我们全人专注于祂，受祂吸引，单一并纯洁的向着祂，这样，我们就得蒙保守，圣别归祂，享受祂作我们独一的分。
四十六
新郎
摘要
基督对于我们，是那带着超越能力的宝贝。祂是神的具体化身，进到我们这些瓦器里，作我们的生命和一切，并要从这瓦器显出神圣超越的能力。祂也是神的深奥，是神所预定、预备，要白白恩赐我们，作我们永分的。祂也是我们的榜样，带着祂生命一切的丰富，在我们里面复制祂自己，使我们成为祂的复制品，彰显祂自己。祂也是信心的创始者与成终者，要将所创始并成终的信心传输到我们里面，直到完成我们奔跑属天赛程所需要的信心。祂也是救恩的创始者，借着苦难得了成全，领先进入荣耀。现今我们这些跟从祂的人，正在同一路上，也要被祂带进神所为我们命定同样的荣耀里。祂也是先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，就是幔内的至圣所，现今我们需要在灵里跟随祂，向前进入至圣所，好达到神新约的目标。祂也是使徒，同着神到我们这里，与我们分享神，使我们有分于祂神圣的生命、性情和丰满。祂也是大祭司，从我们这里带着我们回到神那里，在神面前担负我们，并照顾我们一切的需要。祂至尊至大、怜悯、忠信，并且长远活着，为我们代求，要拯救我们到极点。祂也是我们信徒独一的丈夫，我们该单单属于祂，爱祂，珍赏祂，并享受祂作我们的生命和一切。祂也是新郎，我们在基督里的信徒是团体的新妇，因此祂是 畯怐涟l引、喜悦和满足。
问答
一
请简述我们经历基督这带着超越能力的宝贝的结果。
二
基督是我们的榜样，请简述其意义。
三
基督如何作我们信心的创始者与成终者？
四
基督如何作我们救恩的创始者与先锋？
五
请简述基督作为使徒和大祭司之于我们的关系。
