第十八课
帐幕
 
纲目
 
神的律法
 
神的律法是神之所是的写真
 
神的律法暴露人的真相,叫人不敢亲近神
 
帐幕
 
预表基督
1
 
作神在人性里具体的彰显
2
 
作神在人性里的住处
3
 
作人接触神并得着而享有神的凭借
4
 
是用金包木造成的
5
 
帐幕分圣所与至圣所二部分
6
 
帐幕的罩盖
7
 
帐幕的二道幔子
a
 
外面的门帘
b
 
里面的幔子
8
 
帐幕的院。
 
预表召会
1
 
由信徒作竖板
a
 
在基督里兼有神人二性
b
 
靠着神性联系,同被建造
2
 
同被建造成为神的居所
 
帐幕也称为会幕
 
课文
以色列人出了埃及,在旷野里走了好长的路程,靠着神在各方面的供应,终于达到了神的山(出十八5)。在这山上,神先降下照祂自己之所是而立定的律法,作祂的见证。而后,就照着祂所指示山上的样式(出二五40),吩咐以色列人为祂制造帐幕。他们可以借此祭祀神,就是敬拜、事奉神。
 
 
神的律法
神还没有要以色列人为祂制造帐幕和祭坛,就先向他们宣告了祂的律法(出二十1~21),作为要他们为祂制造帐幕和祭坛的准备。没有律法的显示和光照,人就不会感到帐幕和祭坛的需要。
 
 
神的律法是神之所是的写真
表面看来,出埃及二十章所说神的律法,不过是一些神要人遵守的诫命,但实际上,它乃是神的描绘,是神之所是的写真。神是爱、是光,又是圣洁、公义的。神是照着祂自己的所是设立了它的律法。祂是爱、光、圣、义的神,祂就设立了与祂属性相合,爱、光、圣、义的律法。所以神所设立的律法,就是神的描绘、写真和见证。
 
 
神的律法暴露人的真相,叫人不敢亲近神
神的律法有一个消极的功用,就是要暴露人的真相,叫人不敢亲近神。神的律法既是爱、光、圣、义的,就暴露与神属性相反之罪人的真相,使罪人不敢亲近神,叫罪人知罪而感到基督和祂救赎(就是帐幕与祭坛所预表者)的需要。
 
 
帐幕
在出埃及二十五章神晓谕摩西说,“又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帐幕和其中的一切器具,都要照我所指示你的样式。”(8~9)在西乃山,神的百姓不仅领受那启示神之所是并暴露他们之真情的律法,并得着了神的居所─帐幕的异象。这说出神心头的愿望,是要与祂所救赎的人在地上同得一个居所;这乃是神拯救我们的目标。
 
 
预表基督
神吩咐摩西所造的帐幕,乃是成为肉体之基督的预表。约一14说,“话成了肉体,支搭帐幕在我们中间。”这成为肉体的话,就是基督,乃是神在地上、在人中间所支搭的帐幕。
 
1
 
作神在人性里具体的彰显
基督借成为肉体,穿上了属人的性情,作了神在人性里具体的彰显。西二9说,“神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面。”从基督成为肉体穿上人的身体,神格的丰满就具体的居住在祂这帐幕里面。提前三16也说,“大哉!敬虔的奥秘!…祂显现于肉体。”“于肉体,”意即在人的样式和样子里(罗八3腓二7~8)。基督是以人的形像显在人前(林后五16),然而,祂乃是神显在人的身上,是神在肉体的具体化身。祂是一位神而人者,兼有神、人二性─神性在人性里生存,并借着人性而显出。
 
2
 
作神在人性里的住处
借着成为肉体,基督不仅把神性带到人性里,也成为神的帐幕,作神在地上人间的居所。按照旧约的历史,帐幕乃是神在地上的住处;基督作为帐幕,乃是神在人性里的住处。
 
3
 
作人接触神并得着而享有神的凭借
那是神成肉体的基督,作了神具体的化身,成为神在人性里的住处,作了人接触神并享有神的凭借。神原在诸天之上,是隐藏、不可摸的(约一18上,提前六16上),借着基督成为肉体,已经具体化身在祂这帐幕里。借这帐幕,神能给人接触并进入,使人得着祂而享有祂作丰满的恩典与实际(约一14中)。
 
4
 
是用金包木造成的
帐幕是用皂荚木的竖板包上金子造成的(出二六1529)。皂荚木表征基督的人性,品质坚刚,标准崇高。基督的人性乃是祂成为神彰显和住处的基本元素。金子表征基督的神性,神圣、纯净、永不改变。皂荚木里外都包上金子,表征基督神圣性情与属人性情的调和;祂神圣的性情渗入属人的性情里,并借属人的性情得着彰显。所以,有了基督这神、人二性相调的帐幕,神就得着了在人性里具体的彰显和住处。
 
5
 
帐幕分圣所与至圣所二部分
帐幕分为二部分,由幔子隔开,幔子外的叫圣所,幔子内的叫至圣所(出二六33)。帐幕里面有一些器具,表征我们进入神里面后,对基督不同方面的经历。在圣所里有陈设饼的桌子和灯台,还有靠近至圣所的香坛。陈设饼的桌子表征我们经历基督作生命的供应,灯台表征我们经历基督作照耀的光,香坛表征我们经历基督作向着神甜美的香,使我们蒙神悦纳。
在至圣所里有约柜,预表基督是神与人相会的地方,柜内有盛隐藏之吗哪的金罐、亚伦发过芽的杖、并两块约版(来九4)。金罐里隐藏的吗哪,表征我们最深的经历基督作生命的供应;发过牙的杖表征我们经历复活的基督,使我们蒙神悦纳,在神所赐的职事上有权柄;两块约版,就是十条诫命的版,表征经历基督作光照和内里的律法,照着神的性情规律我们。
 
6
 
帐幕的罩盖
根据出二六1~14,帐幕的罩盖共有四层。头一层,就是最里层,是用十幅幔子作的,这些幔子要用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻制造。这预表基督柔细而完全的人性;在祂没有缺欠,又不偏不倚。祂在祂的为人生活里,在性情和外表上,都像一个属天的人;在地位和行为上,也都是君尊的。这样完满且完全的一位,竟为着救赎罪人而流血。
第二层是用山羊毛织成十一幅幔子,作为帐幕以上的罩棚。这表征基督替我们成为罪,担负我们罪人的罪行。这位救赎的基督,受了神的审判,成为我们的遮盖与保护。第三层是用染红的公羊皮,作罩棚的盖。这表征基督为着完成救赎而受死、流血,成了我们的遮盖。第四层,也是最外层,是用海狗皮作成罩棚上的顶盖,抵挡风雨和日烤。这表征基督是能抵挡所有击打的那位。祂是公羊皮,遮盖我们免于神的审判,使我们能站立在神面前;祂也是海狗皮,为我们抵挡环境中所有的击打,使我们能刚强站住。
这给我们清楚看见,帐幕的四层罩盖:细麻幔子、山羊毛幔子、公羊皮的盖、以及海狗皮的顶盖,都是基督的预表,说出祂是柔细而完全的一位,作了我们的代替,为我们完成救赎,成了我们在神面前的遮盖并抵挡各种击打的保护。
 
7
 
帐幕的二道幔子
帐幕里外有二道幔子,一是外面、在帐幕入口处的门帘,一是里面、隔开圣所与至圣所的幔子(出二六31~37)。这二道幔子与我们进入帐幕─神的住处有关,它们也都是基督的预表。
 
a
 
外面的门帘
外面的门帘,是用蓝色、紫色、朱红色线并捻的细麻织成的,且有五根金包木的柱子,和五个带卯的铜座。这门帘预表基督是柔细又纯良、属天且君尊、神圣并荣耀的一位,为我们的罪,受了神公义的审判,成为神圣所的入口,使我们这些蒙救赎的罪人能以进入其中,得享基督生命的供应、光照,并蒙神悦纳。
在这入口乃是由五根金包皂荚木的柱子,立在五个铜座上所维持的。金包皂荚木的柱子预表兼有神人二性的基督,作了神居所入口的顶柱,以神的审判(铜所表征的)为基础。这位基督根据神的审判,维持神居所的入口,使我们这些蒙基督救赎的罪人借着祂可以自由出入。
 
b
 
里面的幔子
里面的幔子,材料与手工,与门帘一样一式。不同的是其上还绣了基路伯,并且四根金包木的柱子,是安在四个带卯的银座上。这幔子预表基督的肉体(来十20下)。当基督的肉体钉死在十字架上时,这层幔子从上到下裂为两半(太二七51),就为我们这些原来与生命树所表征(创三22~24)的神隔绝的人,开了一条又新又活的路(来十20上),使我们得以进入至圣所接触神。
四根金包皂荚木的柱子,立在四个银座上,预表那兼有神人二性的基督,以祂的救赎(银所表征的)为基础,使神所居住的至圣所向着圣所完全敞开,使我们蒙祂救赎而享受祂丰富的人,得以进入神所居住的至圣所,直接与神交通并享受神在基督里一切内在的丰富。
作为门帘,基督为我们的罪死了(林前十五3),使我们的罪蒙神赦免;这是基督的死客观的一面。借此,我们能进入圣所,被带回归入神。作为幔子,基督替我们这个“人”死了,使我们被了结;这是基督的死主观的一面。借此,我们被带到至圣所里的神这里,向神活着。这样,我们就完全与神和好、相合了(林后五19~20)。
 
8
 
帐幕的院帷
帐幕除了圣所与至圣所之外,最外围的是院子,长一百肘,宽五十肘。四面用白色捻的细麻作帷子,还有铜作的柱子和带卯的座,以及柱上银作的钩子和杆子(出二七9~19)。外院子的帷子表征基督是神的义,成了神建造的彰显和界限。这个彰显是明亮、洁净、没有掺杂的,并且在这个领域中,每样东西对神、对人都是义的。至于铜柱和铜座,表征受神审判的基督成为神建造的支持立场、分别立场和稳固根基;银钩和银杆,表明基督的救赎出自神公义的审判,作了我们蒙保守的能力和联结的力量。
帐幕院帷的成分有铜、银和细麻。这给我们看见,基督为我们受了神的审判(铜)完成了救赎(银),如今祂成为神的义(细麻),背负在我们身上,作为神的彰显和见证。
 
 
预表召会
根据整本圣经的启示,出埃及二十五至四十章所描绘的帐幕,不仅是预表个人的基督,更是预表团体的基督,就是召会。基督成为肉体,作了神在地上的真帐幕;借着钉十字架被人拆毁,却在复活里再建立起来(约二19~22)。这样,祂这帐幕就扩大成为召会(提前三15~16),至终要总结于新耶路撒冷,作神和人永远的居所(启二一3)。
 
1
 
由信徒作竖板
在帐幕的罩盖之下,有竖板构成的墙。根据出二六15~25的记载,帐幕的竖板共有四十八块。四十八这数字是由六乘八而成的。六是指受造的人,八是指复活。所以,四十八块竖板表征受造、堕落、而蒙救赎的信徒,在复活里成了建造神居所的材料。
 
a
 
在基督里兼有神人二性
帐幕的竖板是用包金的皂荚木作成的(出二六29上)。当我们得救、重生之后,不仅脱离神的定罪和审判,更在生命和性情上有了改变。我们里面有了金子所表征的神圣性情,并皂荚木所表征的耶稣拔高的人性。我们成了在基督里兼有神人二性的人,基督神圣的性情,与我们属人的性情合而为一,且要从我们的人性里彰显出来。
 
b
 
靠着神性联系,同被建造
要用皂荚木在竖板上作闩,闩也要用金子包裹,又要作板上的金环套闩(出二六26~29)。这表明基督的神性(金),把我们信徒联结起来。我们靠着祂神性的联系,同被建造。
 
2
 
同被建造成为神的居所
当信徒这样在基督里,靠着神性联结,而同被建造时,就成为神在地上的居所。弗二22说,“你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。”可见,神在地上这建造起来的居所,不仅是在我们中间,也是在我们的灵里,由神的灵来居住。
 
 
帐幕也称为会幕
当帐幕被建造并立起来之后,神立即来住在其中。出四十34说,“当时云彩遮盖会幕,耶和华的荣光就充满了帐幕。”到这时候,神不仅是在诸天之上,祂也成了住在人中间的神。这里的会幕和帐幕,指的是同样的建筑物;对人来说是会幕,对神来说则是帐幕。当帐幕预表基督作神在地上的住处,就称为帐幕;当帐幕预表基督作神子民的聚集中心,就称为会幕(利一1)。所以,这成为肉体的基督,一面是神在地上的住处,一面也是神子民与神相会,并彼此聚集的所在。这帐幕终极要完满显于新耶路撒冷,作神和祂赎民永远的居所。神要在此永远与我们同在,用基督这帐幕覆庇我们(启七15)。
 
摘要
帐幕乃是预表成为肉体的基督,作神在人性里具体的彰显,并神在人性里的住处,且作人接触神并得着而享有神的凭借。帐幕是用金包木造成的,表征基督神圣性情与属人性情的调和,使神得着在人性里具体的彰显和住处;帐幕分圣所与至圣所二部分,里面的一切器具,表征信徒进入神里面之后,对基督不同方面的经历;帐幕的四层罩盖:细麻幔子、山羊毛幔子、公羊皮的盖、以及海狗皮的顶盖,都是基督的预表,说出祂是柔细而完全的一位,作了我们的代替,为我们完成救赎,成了我们在神面前的遮盖并抵挡各种击打的保护。帐幕里外有二道幔子,也都是基督的预表。作为外面的门帘,基督为我们的罪死了,使我们的罪蒙神赦免,得以进入圣所,被带回归入神;作为里面的幔子,基督替我们这人死,使我们被了结,而得以被带到至圣所的神这里,完全与神和好、相合。
帐幕不仅是预表个人的基督,也预表团体的基督,就是召会。这是由信徒作竖板所构成的。竖板是用包金的皂荚木作成,且由板上的金环套闩联结一起,闩也是由金包木作成。这是表征我们信徒是一班在基督里兼有神人二性的人,靠着基督的神性,得以联结起来,而同被建造,成为神在灵里的居所。
这帐幕也称为会幕:对人来说是会幕;对神来说是帐幕。当帐幕预表基督作神在地上的住处,就称为帐幕;当帐幕预表基督作神子民聚集的中心,就称为会幕。这帐幕要终极完满显于新耶路撒冷,作神和祂赎民永远的居所。
 
问答
 
请叙述成为肉体的基督,作为神在人中间所支搭的帐幕,如何是神在人性里具体的彰显和住处。
 
帐幕是用皂荚木的竖板包上金子造成的,请简述其所表征的属灵意义。
 
帐幕的罩盖有四层,请简述每层的材料及其表征的属灵意义。
 
请简述帐幕二道幔子的区别,及其预表的属灵意义。
 
请简述帐幕如何也预表召会。
 
帐幕也称为会幕,其中有何讲究?
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