第三九课
关于千年国的预言
纲目
 
神旧造里最后的时代
 
基督从父神所得的国
 
它的两部分
 
属天部分
1
 
父的国
2
 
由所有旧约与新约的得胜者所组成
3
 
是千年国时代的新耶路撒冷
4
 
给所有旧约与新约的得胜者作奖赏
5
 
基督与得胜者辖管列国,并得胜者作神和基督的祭司一千年的范围
 
属地部分
1
 
复兴的以色列国─大卫的国
2
 
得救的犹太人在千年国里作神的祭司,教导万民的范围
3
 
创世以来为复兴的万民在千年国里所预备的国
4
 
复兴的万民在千年国里作神百姓的范围
 
在旧造结束时交还给父神的国


 
课文
在本课,我们要提到关于千年国的预言。

 在主对付信徒、犹太人和万民,并清理一切消极事物以后,祂将要带进千年国。千年国(millennium)的意思就是一千年。千年国指基督再来作王治理世界之后,新天新地之前的时间,为时一千年。旧约里有许多关于千年国的经文(诗二6,8~9,赛二2~5,十一1~10,六五20~25,三十26,亚八20~23,诗七二1~17,赛四2~6,九7,十二1~5,十六5,三二1~2,四十9~11,六一4~9,亚十四16~21)。新约在启示录二十章四节、六节说到与基督一同作王一千年,就是指千年国。

 千年国要带进万物复兴。行传三章二十一节说,“天必留祂,直到万物复兴的时候,就是神自古以来,借着祂圣申言者的口所说的。”这复兴不仅影响人,也影响整个受造之物─诸天、地、动物、甚至树木。一切由于人的堕落而受咒诅的事物都要复兴。在以赛亚书、撒迦利亚书和诗篇里,有许多关于千年国带进复兴的预言。以赛亚三十章二十六节说,“当耶和华缠裹祂百姓的伤口、医治祂民受祂击打之伤的日子,月光必像日光,日光必加七倍,像七日的光一样。”这指明天上的日、月要恢复到原初的情形。此外,一切受造之物也都要恢复到原初的光景。兽类和畜类要恢复到一个地步,“豺狼必与绵羊羔同居,豹子必与山羊羔同卧。”(十一6)这不是神奇的,乃是正常、普通的。十一章八节说,“吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。”基督再来时,一切都要得复兴,树木要发旺,花朵也要盛开。三十五章一至二节说,“旷野和干旱之地必然欢喜;沙漠也必欢腾,又像玫瑰开花。必开花繁盛,乐上加乐,而且欢呼。”不仅如此,“在旷野必有水发出,在沙漠必有河涌流。灼热的沙地要变为水池,干渴之地要变为水泉。”(6~7)并且,“在那里必有一条大道,一条路,称为圣别之路。”(8)
 
神旧造里最后的时代
千年国将是神旧造里最后的时代。要正确的领会这点,我们需要认识宇宙由三个时期所组成。第一个时期是在亚当以前的时代。没有人知道那段时期有多长。第二个时期是从创世记一章二节延伸到要来之千年国的末了。接着这第二个时期,将有宇宙的第三个时期─新天新地同新耶路撒冷─要持续直到永远。

 宇宙的第二个时期,是完成的时期,神在其间要完成祂永远的定旨。这完成的时期开始于人的受造,完成于千年国结束时。主耶稣的再来不会结束这段完成的时期,主的再来甚至是神定旨更进一步的完成。旧天旧地在主回来后要再延续一千年,那一千年将是完成时期的继续。因此,神定旨的完成开始于人的受造,不是完成于主再来时,乃是完成于千年国结束时。

 千年国将是神永远定旨之完成,最末了并最重要的部分。千年国虽然美妙,但那时旧天旧地仍然存在。千年国最多不过是复兴的时候。旧天旧地要在千年国时得复兴,但还没有从旧的变成新的;旧天旧地要变成新天新地,需要另一个一千年。因此,从亚当受造直到基督再来的时期,要带进宇宙的复兴。但要带进宇宙的更新,还需要另一个一千年。当末了的这一千年过去后,整个宇宙就要从旧的变成新的,然后就有新天新地同新耶路撒冷。

 在已过的永远和将来的永远之间,有四个时代,就是法前时代、律法时代、恩典时代、和国度时代。所有这些时代,包括千年国,都不是属于神的新造,乃是属于祂的旧造。神用旧造预备祂所需要的三班人:(一)召会的得胜者,在千年国时作君王;(二)得救的以色列人,在千年国时作祭司;(三)复兴的列国,在千年国时作百姓。在千年国时代,神要继续成全那些在召会时代,不愿与神够用的恩典合作,以得成全的信徒。因此,千年国时代仍要被神用来作预备的时代。
 
基督从父神所得的国
路加十九章十二节和十五节上半指明,千年国乃是基督从父神所得的国。它包括弥赛亚的国,就是从旧约到基督再来复兴以色列国时,许多敬虔的以色列人所期盼的;也包括基督的国(弗五5),就是在新约时代,寻求的信徒所期盼的。因此,千年国在要来一千年的时代,就是神旧造的最后一个时代,要满足神、敬虔的以色列人、以及信徒的愿望。
 
它的两部分
千年国将有两部分─属天部分与属地部分。
 
属天部分
1
 
父的国
千年国的属天部分将是父的国。马太十三章四十三节说,“那时,义人在他们父的国里,要发光如同太阳。”父的国是千年国的属天部分,乃是诸天之国的实现,作为得胜者的赏赐。
2
 
由所有旧约与新约的得胜者所组成
千年国的属天部分将由所有旧约与新约的得胜者所组成。这由主在马太八章十一节的话指明:“我又告诉你们,从东从西,将有许多人要来,在诸天的国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。”这是指诸天之国的实现。在国度的实现里,得胜的外邦信徒要与亚伯拉罕、以撒、雅各、以及其他所有旧约的得胜者一同坐席。当得胜者有分于诸天之国的筵席时,他们要重新与他们的主,喝新约的杯(二六29)。
3
 
是千年国时代的新耶路撒冷
千年国的属天部分,实际上将是千年国时代的新耶路撒冷。在启示录三章十二节,主说,“得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”这里我们看见,得胜者要成为建造在神殿中的柱子。这应许要在千年国成就,作得胜者的赏赐。所有旧约与新约的得胜者,在千年国时要聚集在一起,成为规模较小的新耶路撒冷。他们这些组成千年国属天部分的人,也要组成要来千年国时代的新耶路撒冷。
4
 
给所有旧约与新约的得胜者作奖赏
千年国的属天部分将是给所有旧约与新约的得胜者作奖赏(来十一26,39~40)。例如,希伯来十一章二十六节告诉我们,摩西看“为基督受的凌辱,比埃及的财物更宝贵,因他望断以及于那赏赐”。因为摩西甘愿为基督受凌辱,他就要得着国度的赏赐。这赏赐要给所有旧约与新约的得胜者,包括以诺、亚伯拉罕、大卫和保罗。新约信徒会不会得着这赏赐,在于他们享受、经历、并彰显那经过过程并终极完成的三一神。他们若享受基督,经历基督,并彰显基督,就会在那些得着千年国属天部分作赏赐的得胜者中间。
5
 
基督与得胜者辖管列国,并得胜者作神和基督的祭司一千年的范围
千年国的属天部分将是基督与得胜者辖管列国,并得胜者作神和基督的祭司一千年的范围。得胜的信徒要在那里与基督一同作王。启示录二十章四节下半说,“他们都活了,与基督一同作王一千年。”不仅如此,得胜的信徒将要治理列国:“得胜的,又守住我的工作到底的,我要赐给他权柄制伏列国;他必用铁杖辖管他们,将他们如同窑户的瓦器打得粉碎,像我从我父领受的权柄一样。”(二26~27)这是给得胜者在千年国里与基督一同辖管列国的奖赏。得胜者也要作神和基督的祭司。启示录二十章六节下半说,得胜者“要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年”。因此,在千年国里,得胜者一面要作祭司,亲近神和基督,一面又要作君王,与基督一同作王辖管列国。他们作祭司,是叫神和基督享受他们的事奉而满足;他们作君王,是为神掌权,代表神牧养人,叫人得着享受和满足。因此,千年国的属天部分,将是祭司职任与君王尽职的范围。
 
属地部分
1
 
复兴的以色列国─大卫的国
千年国的属地部分,将是复兴的以色列国─大卫的国(徒一6,可十一10)。在旧约里,主应许犹太人,弥赛亚,就是受膏者,要来承受大卫的宝座,并复兴犹太国,也就是以色列国(创四九10,撒下七13,16,诗二8~9,七二1~20,八九4,一一〇2,赛九6~7,十一1~5,10,耶二三5~6,三十9,三三14~17,结二一27,三四23~24,三七24~25,但二35,七14,何三5,摩九11~12,亚三8,六12~13,九9~10)。主耶稣第一次来时,犹太人在期待弥赛亚复兴祂的国(路二25,三15,七19,约一41,七27,41)。然而,乃是到主再来时,祂才要复兴弥赛亚的国(太二三39)。弥赛亚所要复兴的国─将来要复兴的弥赛亚国或以色列国─将是千年国的属地部分,是主所要重建之大卫的帐幕(徒十五16)。在千年国期间,主要坐在大卫的宝座上,掌管雅各家(犹太人─路一32~33),治理地上的列国(诗二8,七二8,但七14,二35)。
2
 
得救的犹太人在千年国里作神的祭司,教导万民的范围
千年国的属地部分,将是得救的犹太人在千年国里作神的祭司,教导万民的范围(亚八20~23)。撒迦利亚八章二十三节说,“万军之耶和华如此说,在那些日子,必有十个人,从列国说各种方言的人中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说,我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。”这节指明在千年国期间,每个犹太人都将是祭司。在古时的犹太人中,祭司在神的百姓中是少数。百姓从祭司领受关于神的教训与指示。祭司教导人如何敬拜并事奉神。那是要来千年国属地部分情形的一幅图画。在千年国期间,外邦人要以悔改的犹太人为祭司。十个外邦人要到一个犹太人那里,请求他教导他们如何事奉主。因为他们听见主与犹太人同在,他们就要来学习如何事奉主。这意思是在千年国期间,外邦人将是万民,悔改的犹太人将是祭司,教导他们敬拜神(参读第三十二至三十四课)。
3
 
创世以来为复兴的万民在千年国里所预备的国
我们已经看见,在马太二十五章三十四节主启示,复兴的万民要承受创世以来为他们所预备的国。这国将是千年国的属地部分。
4
 
复兴的万民在千年国里作神百姓的范围
千年国的属地部分,将是复兴的万民作神百姓的范围。悔改的以色列人将是祭司,带领人敬拜神。在千年国的属地部分之内,环绕犹太人的将是蒙保守、得复兴并恢复的万民。因此,在千年国的属地部分,悔改的犹太人将是祭司,得恢复、复兴、并蒙保守的万民将是百姓;受造之物要得复兴,再也没有战争,全地要充满和平。那将是何等奇妙并荣耀的国!
 
在旧造结束时交还给父神的国
在旧造结束时,国度将交还给父神(林前十五24~26)。主在千年国时代完成了那炼净复兴的列国,并成全所有信徒的工作后,要将祂从父所得着的国,交还给父。这将是旧造的结束。然后,新天新地同新耶路撒冷要进来。那复兴并炼净的列国要环绕新耶路撒冷作百姓;新耶路撒冷为着神的实现,并为着神子民永远的享受与经历,将是神永远的国。

 林前十五章二十四节说,“再后,是末期,那时基督要将国交与神,就是父,那时祂已将一切执政的、掌权的、有能的都废除了。”当基督废除撒但的权柄,征服祂一切的仇敌,废除死(25~26),并把国交与父神之时,亦即一切消极的事物全都除去,神全部的定旨都得成就之时,那时旧造就结束了。在千年国结束时,主要将国交与神。

 基督完成救赎以后,就去从父得了国(路十九12,15)。在千年国之前,祂这人子,要从神那亘古常在者得着国,辖管列国一千年(但七13~14,启二十4,6)。在千年国末了,主击败了撒但魔鬼和他邪恶的使者(即一切执政的、掌权的和有能的),甚至死和阴间,将一切仇敌都放在祂的脚下,并将他们,包括死和阴间,都扔在火湖里(7~10,14)。此后,祂就把国交还父神。
 
摘要
在主对付信徒、犹太人和万民,并清理一切消极事物以后,将要带进千年国。千年国乃是基督从父神所得的国。它包括弥赛亚的国,就是从旧约到基督再来复兴以色列国时,许多敬虔的以色列人所期盼的;也包括基督的国,就是在新约时代,寻求的信徒所期盼的。千年国将有两部分─属天部分与属地部分。千年国的属天部分将是父的国,乃是诸天之国的实现,作为得胜者的赏赐。因此,千年国的属天部分将由所有旧约与新约的得胜者所组成,作千年国时代的新耶路撒冷,给所有旧约与新约的得胜者作奖赏。得胜者将与基督辖管列国,得胜者要作神和基督的祭司一千年。千年国的属地部分是复兴的以色列国─大卫的国,是主所要重建之大卫的帐幕。得救的犹太人在千年国里作神的祭司,教导万民敬拜并事奉神。千年国的属地部分也是创世以来为复兴的万民所预备的国,复兴的万民在千年国里作神的百姓。而受造之物也要得复兴,再也没有战争,全地要充满和平。主在千年国时代完成了那炼净复兴的列国,并成全所有信徒的工作后,要将祂从父所得着的国,交还给父。这将是旧造的结束。然后,新天新地同新耶路撒冷要进来。那复兴并炼净的列国要环绕新耶路撒冷作百姓;新耶路撒冷为着神的实现,并为着神子民永远的享受与经历,将是神永远的国。
 
问答
 
千年国(millennium)的意思是什么?
 
试述千年国如何带进万物复兴?
 
试述宇宙是由那三个时期所组成?
 
主在马太八章如何说到千年国属天部分的组成?
 
千年国的属天部分如何成为得胜者的奖赏?并得胜者作神和基督祭司一千年的范围?
 
在千年国的属地部分,得救的犹太人要作什么?复兴的万民要作什么?
 
根据林前十五章,基督要在何时将国交与父?
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