第二篇
神所命定之路的实行步骤
 读经:路十1~35~7十九59徒二46五42林前十四263114下。
 
纲目
 
传福音得人:
 
借着访问人─路十1~35~7
1
 
要出代价。
2
 
如同羊羔进入狼群。
3
 
找出平安之子。
 
将救恩带到人家里─十九59
 
成全初信者:
 
在初信者家中设立聚会。
 
继续不断与初信者聚会。
 
带领初信者在聚会中尽功用。
 
建立排聚会:
 
逐渐将初信者带成小排。
 
带初信者彼此交通、互相照顾。
 
带他们进一步在聚会中为主说话。
 
达到区聚会:
 
逐渐将受带领的人带到区聚会。
 
帮助受带领者更多进入召会生活。
 
开导受带领者在区聚会中为主说话,并说出主来。
 
凭众圣徒在聚会中尽生机的功用,彼此说话供应,互相建立,而建造基督的身体。

 
我们已经看过新路的目标,就是建造基督的身体。建造基督的身体乃是生机的功能,不是组织的工作;正如我们人的身体,不是靠外面组织的办法,乃是靠里面各部分生机的功能而得以维系。召会是基督的身体,乃是完全生机的。每一位弟兄姊妹都是这身体中的一个肢体,就是一个生机的部分,里面都有生机的功能。主所给我们看见这条圣经所启示神所命定的新路,乃是以生机的功能建造基督生机的身体。
本篇信息我们要来看新路的实行步骤,简要的分为四大步。
 
传福音得人
第一大步是传福音得人。借着访人传福音,为主得人,不仅是要人得救,更是要人作建造基督身体的材料。这些人必须悔改、重生,然后还要变化、长大。重生、变化、长大这三件事都是生机的。这其中就包含着生机的建造。
我们已往多年来的传福音,都是召会定规那一天有福音大会,然后发出传单,张贴海报。众弟兄姊妹也接受负担,极力邀约亲友、邻舍、同学、同事。往往费了九牛二虎之力,请来的人却不尽理想。这种作法不能说不对,或不可用,因为圣经中是有召聚众人在一起听福音的事。但是你若好好读新约圣经,你就看见传福音的基本思想,是到罪人那里去。主要我们作得人的渔夫(太四19),指明传福音的人就是打鱼的人,打鱼的人那有不去池塘、海里打鱼,反而下请帖要把鱼请上来的?圣经给我们看见,主耶稣亲自从天上来访问我们,祂一村一村,甚至一家一家的访问人。然后祂打发十二个门徒出去访问人(十5),后又打发七十个人出去(路十1)。祂说,“我差遣你们去,如同羊羔在狼中间。”(3)羊羔访问狼群,这不是一件容易的事,不但无福可享,反要准备好受为难,甚至遭辱骂。
我们出去访人传福音,都有这样的经验。有的时候我们遇到一些人真像只“狼”,但有的时候门一开,里面的人竟欢欢喜喜地迎接我们,你一看就知道是平安之子。我们稍微一说,他就立刻信而受浸得救了。登门访人传福音,遇见平安之子的奇妙故事很多,我们希望能出一分刊物登载这些见证。全地现在有一千多处召会,大部分都实行这条访人传福音的路。从一九八六年下半年开始到现在,因着访人传福音而信主受浸的,已经超过十万人。今天甚至有些天主教团体也受我们的影响,实行访人传福音。
从前我们邀请二、三十个客人来听福音,不一定能请来两个;现在我们花两个钟头出去叩二、三十个门,最少会带一个人得救。这是科学化的作法,是很有功效的。不过这件事作起来并不容易,它要求我们出代价,放下自己的身分。我们还得相信圣灵与我们同在,凭着灵说话,一句一句把主的话讲给人听。有的人开头的时候很凶,经过我们一传,不仅悔改、祷告、相信,也受浸了。真是刹那间,狼成了羊了。我们已过花了一年半的时间,有几百人专专实验这件事。结果,我们得了证实,这是一条最灵、效率最高的路。
登门访人传福音的秘诀是要脸皮厚,头皮硬,人怎么骂,我脸色不变,头怎么碰也碰不破。同时,还要祷告,透彻认罪,求主宝血洗净你,以得圣灵充满,并将自己献给圣灵,让圣灵同你出去。这样,你必有胆量,且满有权能。你能向天地宣告,你是带着主基督出去对罪人传福音,吩咐他们相信,叫他们得救。你甚至能吩咐鬼魔离开你所要访问的家。因主曾说,天上、地上所有的权柄都已经赐给祂了,所以主要我们去,凭这个权柄使万民作祂的门徒,把他们浸入父、子、圣灵的名里(太二八18~19)。这不是一件小事。
总而言之,我们看准了,这条路是正确的。我们要把福音传给人,就得到人中间去。若是你我不去,谁去呢?神能差遣谁呢?神不打发天使去,因为新约中神不是成为天使,乃是成为人。神是成为肉体,来和我们一同行动,若是我们不肯动,祂就没有办法。所以我们要去,把救恩带到人家里,像主耶稣把救恩带到撒该家里一样。
 
成全初信者
第二大步是成全初信者。我们出去访人传福音,带人信主,给人施浸以后,他就成了一位初信者。这时,他就如同一个初生的婴儿,最需要的就是照顾,也就是成全。我们已过在这件事上有很大的缺失,因为大多数的弟兄姊妹没有受到这种带领和成全,好去带领、成全初信者。虽然我们有时候也顾到他们,拜访他们,勉励他们到会所来聚会,但是果效不彰,因为我们没有看清楚神所要的,不是勉强人到会所来聚会,乃是把聚会送到他们家里。我们出去访问人,如何是把福音、救恩送到人家里;等到他得救以后,我们去成全他们,也照样是把聚会送到他们家里。我们也不能盼望只送二、三次聚会就够了,正如一个婴儿生下来,不能只喂他二、三次奶就不喂了。我们从前对这件事认识得不够清楚,所以我们虽然给不少人施浸,但留下来的不多。这一次我们学了功课,再回到圣经,就看见人一得救、受浸之后,马上就要和他一同在家里聚会。
所以我们给人施浸之后,不要马上离开,至少要花半小时到一小时,带他认识耶稣基督是救主,如今乃是那灵,赐生命的灵,就在他信的时候,进到他的灵里,将他的灵点活,使他得重生。你就这样照着圣经讲给他听,把有关的经节指给他看,然后带他祷告,用灵呼求主的名,接触主的灵。以后,每隔二、三天再去,连去一个月,用十次的家聚会,把基督徒基本的认识和经历作到他里面,好立下美好生命的根基。然后改为每周一次,至少二周一次和他有家聚会,如此照顾他一年之久。在这过程中,你还要告诉他,我们不是什么传道人,吃这行饭的;不过是蒙主恩典,受主爱激励,带人得救、长大、被主成全。我们和他一样,都是召会中的弟兄,一同聚会,各尽功用。所以凡我们在聚会中所作的,都带他学着作,一点一点的学会祷告,喊诗,对说诗歌,读经,并为主说话,以发展他生机的功能。
 
建立排聚会
第三大步是建立排聚会。我们先在初信者的家里有聚会,也许过一两个月之后,他们就愿意和其他基督徒接触。我们就可以逐渐的把附近三、五个初信信徒的家带在一起,成立小排聚会。圣徒彼此认识,就会彼此鼓励,互相建立,同时也就有了爱的联结,彼此交通,互相照顾;并且大家都有机会显出生机的功能,为主说话,为主作见证。
这就像一块单独的木炭不容易烧起来,但好几块堆在一起,就烧起来了,而且越烧越热,越烧越旺。况且人是成群的,不喜欢离群索居,而最好的群就是基督徒的聚集,不仅不受玷污,免去恶行,还能享受恩典,认识真理。原来一家一家的聚会,成了一个排聚会,人可以更有兴趣读经,更受激励爱主;从读经中有了学习,从爱主中有了经历。自然而然就更有见证可说,也能进一步在聚会中为主说话。
 
达到区聚会
第四大步是达到区聚会。从排聚会,我们还要逐渐将初信者带到区聚会,帮助他们更多进入召会生活。在区聚会中,内容更加丰富,有擘饼记念主,有学习真理,又有彼此交通、分享。每一个人都有更大的机会尽功用,为主说话,彼此得造就。大家也能够得到更高的享受,听到比较完整的信息,而得到更完美的造就,更完备的建立。所以我们应该开导受带领者在区聚会中为主说话,并说出主来,使众圣徒在聚会中都能尽生机的功用,彼此说话供应,互相建立,而建造基督的身体。
我这样概略的说一下,希望大家能看见,我们建造基督身体的实行步骤,与一般组织的宗教,靠组织的作法完全不同。宗教组织的作法是大家集合在一起,拿出资金,聘请传道人或牧师,请他们专司这一部分的职责,专作这一部分的工作。众圣徒大多仅仅奉献财物,与这工作没有直接的关系。但在我们中间并不是这样。我们一带人得救,就要在他家里有聚会,带他呼求主名,祷读主话,带他亲近主。他生命长大了,自然就能为主说话,为主作见证。他既不是为钱,也不是为利,乃是因为里面有主的生命,有主的灵,自然的就有生机的功能。在一个地方召会里,若有好些弟兄姊妹都是这样凭着里面生命的功用,尽生机的功能,其果效必定是活的,是生机的。
初信者从得救、受浸,到家聚会、排聚会,再到区聚会,并且能在区聚会中尽一点功用,差不多需要一年之久。这时我们就可以把他交在召会中,建造在基督的身体里;他就成了有用的肢体,照样去带领别人。我们也可以再去照顾、带领、成全其他的人,应付其他的需要。这种“师父带徒弟”的作法,能造就出许多有用的人。主带我们走这条新路,的确是生机的路,所带出来的人自然也就是生机的。我们访人传福音,将白白得的恩典白白给出去,这其中就带着生命能力,有生机功能。这样发展下去,结果就是一个生机体,就是地方上的召会。这个召会乃是基督宇宙身体在地方上的出现,并在地方上尽她的功能,不是组织,乃是生机的。
 
人人实行新路
我们大家都是爱主,关心主行动的。我们知道主要建造祂的身体,不是凭少数有恩赐的人能作得到的,乃是所有属于主的人,受主爱激励,一同尽上功用,访人传福音,成全初信者,建立排聚会,达到区聚会;唯有如此,才能完成基督身体的建造。
今天,新路的实行步骤已经摆在我们面前,这乃是我们的天职。台北只要有一千位的圣徒接受这样的话,肯出代价,花力气,自动乐意的把自己摆在主的行动中,照着主的带领实行新路,召会的光景势必大大改观,得着强有力地扩展,基督的身体也要正确的被建造起来。
以一个一百人聚会的地方来说,我们盼望有三十个人受主爱的激励,肯起来接受主的带领,按着步骤实行新路。三个编成一队,有年长、中年和年幼的,有弟兄,有姊妹,配搭着出去访人传福音;两周一次,一次两个钟头,一个月之内可以带一个人得救。一年十二个月,就带十二个人得救。这样,三十个人分十队,一年就能带一百二十人得救,比原来聚会的一百人还多。然后,还要带他们有家聚会、排聚会和区聚会。就算四个当中,有两个失落,末了一百二十个还能留住六十个。这样一年也有百分之六十的增加率。此外,这个一百人聚会的地方,最少还可以供给二、三个全时间者。他们整年作这事,也可以带进五十人。两项加起来,一年就增加一百一十人。这是相当可观的。
关于每周聚会的时间,可以这样安排:主日上午有区聚会,擘饼记念主,学习真理,交通分享;周二晚上有召会祷告事奉聚会,为着新路向主呼吁,齐心努力;再有两个晚上,不是访人传福音,就是家聚会或排聚会,共同分担责任,照顾成全圣徒。若是我们大家都肯这样作,甘心乐意,忠心劳苦,台北市召会就进入生机的轨道了。整个召会生活就是生机的,不是组织的;是众圣徒的,不是少数人的。这样,那个光景必是兴旺而蒙福的,果效也必是荣耀而丰厚的。
李常受弟兄于主后一九八八年四月二十一日讲于台北
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