第十课
金牛犊
 
课文范围
出十九1~8,二十四章,三一18,三十二章。
 
目标
 
认识以色列人因着铸造并敬拜金牛犊,而犯罪并毁坏与神所立的约─出三二1~6
 
认识拜偶像所含示的错误原则,并如何干犯了律法。
 
认识利未人胜过拜偶像而保有祭司职分。
 
引题:
你最常犯错,而被父母或老师责备的,是那一件事?是否检讨过原因?
以色列人才刚说,“凡耶和华所说的我们都要遵行,”立刻就犯了拜偶像的罪,这是什么原因?
 
开启:
“神将律法的石版交给摩西以前,先给摩西看见帐幕及其器具和祭司体系,这件事实指明神颁赐律法的时候,就晓得人无法遵守律法。这也指明神为人预备了恩典的路来接触祂,并享受祂。恩典的路就是帐幕和祭司体系所预表的基督。神预备了基督作恩典的路,让人来接触神,并享受祂。…神的心意不是要信靠律法;祂乃是信靠基督这条预备好的恩典之路。…我们能够持守命令,因为按照新约来看,我们里面有主作我们的享受。不但作我们享受的内住基督,是遵守律法的力量,甚至享受基督就是遵守律法。这意思是说,内住的基督成了我们的享受,实际上就是持守命令。我们不需要凭自己努力持守命令。我们享受内住的基督,自自然然就持守了命令。…神自己作我们的享受,就是真正遵守了律法。”(《出埃及记生命读经》2178~2181页)
 
应用:
更新自己对基督的享受,从祂得着力量,自然的遵行律法。
 
 
认识拜偶像所含示的错误原则,并如何干犯了律法。
 
引题:
以色列人为什么要造金牛犊,并拜偶像?
你里面是否有些隐藏的偶像?
 
开启:
拜偶像所含示的错误原则,包括:⑴为着自我妆饰,⑵是撒但篡夺神的礼物,造成浪费,⑶不是为着神的旨意,却是为着自己的享受、消遣、和娱乐,⑷是假装敬拜真神,⑸是敬拜上的掺杂,⑹是滥用神所赐给的财富和恩赐。
林前十7有圣经对拜偶像的解释。拜偶像就是吃、喝、玩耍。以色列人拜金牛犊的时候,坐下吃喝,起来玩耍。这里玩耍的意思是娱乐。吃、喝、玩耍,就等于拜偶像。今天各处的人都是这样拜偶像。每当有假日或长的周末,他们就纵情于玩耍,追求各种娱乐。不但如此,今天许多基督教的崇拜中,也有拜偶像的实行。…我们的歌唱该是为着敬拜,不是为着娱乐。我们在聚会中歌唱,需要有真正敬拜的灵。我们的歌唱若变得只是娱乐,那就是拜偶像。召会聚会中的歌唱不可成为玩耍;那必须是献给神真正的敬拜。”(《哥林多前书生命读经》500页)
拜偶像的结果,是干犯了律法,并引起分裂与淫乱(请参阅《出埃及记生命读经》2180~2203页)。
 
应用:
带领青少年一同祷告,求主光照并除去任何形式的偶像。
 
 
利未人胜过拜偶像而保有祭司职分,今天主也要得着一班人,胜过这世代的潮流,与祂站在一边,作祂的得胜者。
 
引题:
当你知道自己犯错时,最好的路是什么?
 
开启:
申三三9说到这件事〔指利未人出来站在摩西这一边〕:“他论自己的父母说,我未曾看见,他也不承认弟兄,也不认识自己的儿女;这是因利未人遵行你的话,谨守你的约。”换句话说,利未人甚至否认了与那些拜金牛犊之人顶亲密的关系。这些近亲表征我们的己。我们里面有许多拜金牛犊的“亲戚”,而我们必须“杀死”这些亲戚。不然的话,我们就会列在那些失去祭司职分的人当中。”(《出埃及记生命读经》2213页)
“信徒犯了罪,必须认罪,才能得着赦罪。信徒犯了罪,不是不理就算了,不是把罪遮掩起来。…必须把罪承认出来…。认罪的意思就是站在神的一边来定罪为罪。…犯罪使你与神隔绝。什么叫作认罪呢?认罪就是回到神的一边来,承认刚才所行的是罪。我现在回到神这一边来了,我不和罪在一起了,我站在罪的对面,定罪为罪;这个就叫作认罪。…一个信徒犯了罪,在他里面就有感觉,立刻感觉不安,好像有一根刺在他里面一样。这不安就是圣灵的工作。这时候,他就应该跟着圣灵的工作,承认罪是罪。”(《初信造就》第二十一篇)
 
应用:
离弃一切形式的拜偶像,站在神这一边,抵挡这世代堕落的潮流,成为神的得胜者。
 
辅助活动─摔碎偶像
预备材料:纸和笔,每人一分。
众人同唱诗歌三百三十三首,服事者解释各节的意思和负担,并挑出一、二节,众人两两祷读。祷读后服事者发给每人一分纸笔,请青少年个别向主祷告,求主光照并除去他们心中隐藏的偶像。各人将主光照的感动,以及需要对付并除去的偶像,写在纸上。如果他们愿意,也可请他们交通个人的摸着。
 
福音的应用
所有的人心中都有偶像,这世界满了拜偶像和对偶像的崇拜。敬拜外面雕刻的偶像,是没有意义、死的敬拜,不能给人任何的帮助。而敬拜上的掺杂,在宗教世界中是很普遍的。很多非基督徒十分疑惑,为什么有这么多不同名称的“教会”林立街头?那一间才是真正的教会?这正是因为在敬拜上的掺杂而导致的分裂。人们在敬拜神的事上,失去了单一纯洁。但我们能指引人真正敬拜神的路,乃是在灵里,在真实里,并在真诚的心里,转向我们主耶稣基督的神与父,并在灵和真实里敬拜祂。
回首页