第八课
律法作神的见证(二)
 
课文范围
出二十12至二三33。
 
目标
 
认识十诫的后五诫,启示如何在我们与人的关系中,彰显出我们这位有至高道德标准的神。
 
认识十诫的本质,启示神的所是:爱、光、圣、义、真实、纯一、忌邪。
 
认识神已将祂的律法赐在我们心思里,写在我们心上。我们借着爱祂并被祂充满,也借着祷读祂的话而被祂浸透,就能自然活出十诫,成为神的彰显。
 
引题:
在与父母、同学、兄弟姊妹相处时,常遇到那些问题?如何解决?
社会问题愈趋严重,你觉得最好的解决之道是什么?
 
开启:
“第二组的五条诫命与我们彼此的关系有关。…倘若没有杀人,没有奸淫,没有偷窃,没有说谎,没有贪婪,我们的社会将是何等美好。倘若每个人都仁爱、纯洁、真实、帮助人,我们的社会将是美妙的地方。遵守后五条诫命的人,必然是神真实地见证,见证他们的神是爱、纯洁、同情、真实的神。这样的人必然是神独特的子民,神的选民,分别归祂,并圣别到极点。”(《以斯拉记生命读经》10页)
 
应用:
“不是凭着我们自己的努力,乃是借着我们接触注入到我们里头的主。一旦神的本质完全注入我们里头,神就要从我们里面遵守祂自己的律法。”(《出埃及记生命读经》712页)
 
 
从十诫的后五诫,认识神的所是:爱、光、圣、义、真实、纯一、忌邪。
 
引题:
当你读完十诫的后五诫,你有什么感想?
 
开启:
“如果我们不孝敬父母,意思就是不爱他们。同样的,如果我们爱人,就不会窃取别人的东西。…倘若我们从深处来看十诫,就会看见神的爱启示在里面。…出二十16说,‘不可作假见证陷害人。’这条诫命启示神是真实的。…在我们的神有诚信又有真实。因为祂是光,祂不能说谎。…假定某人偷了许多东西,这样的人读到论到偷窃的诫命,他就会蒙光照。神圣的律法会照耀他。那十句话带着从神来的光光照我们。…论到贪心的诫命启示出神的纯一。在这条诫命的光底下,我们都需要看见,我们里头不纯一。我们都有某种程度的贪心。但因神是纯一的,在祂没有贪心。”(《出埃及记生命读经》702~705页)
后六条诫命论到神的行事,是义的问题。因此,头四条诫命与神的圣洁有关,后六条诫命与神的公义有关。就神的性情而论,祂是圣洁的。就神的行事而论,祂是公义的。
 
应用:
从十诫的后五诫,认识并珍赏神的所是;并操练照着生命之灵在里面的引导,实行这五条诫命。
 
 
实行十诫的路─爱祂,祷读主的话,被祂充满,并时时向主认罪。
 
引题:
实行十诫是不是一件困难的事?你要如何实行?
 
开启:
“我们若照着约翰十五章住在主里面,自然而然会活出葡萄树的生命。当然葡萄树的枝子不需要努力遵守任何诫命。它们只要住在葡萄树上,并活出葡萄树的生命。…如果我们认为十诫只是律法,然后就要去遵守,这不是正确的接近律法。我们不该这样应用十诫。反之,我们该是爱神、寻求神的人。在这件事上,我们该像腓立比三章的保罗,就是在爱里追求基督,甚至是竭力追求的人。因着爱主,我们就该追求祂、接触祂,并且留在祂的面光中,与祂同住。我们若是这样作,就要天天被神注入,我们就会自然而然的照着神的律法而行。”(《出埃及记生命读经》711~712页)
“我们借着祷读主话,吸入神的成分。这样我们就被神的所是注入,自然而然的开始活基督。然后我们的生活定规符合神的所是。如此我们就成为神活的彰显,神活的律法。如果我们好好祷读〔出埃及〕二十1~17,这些经节会带我们进入神里面,并要将神的本质注入我们里面。我们越这样接触神,就越被神浸透。结果,我们自然而然的在符合神律法的方式中生活。”(《出埃及记生命读经》725~726页)
 
应用:
带领青少年祷读十诫,并向神认罪祷告,使他们在主的光中,看见自己已过所犯的罪。而能在主面前有一次彻底的认罪。
 
辅助活动─背诵十诫
预备材料:将十诫的内容,以电脑大字体印出若干分,再剪成若干短句。每分各装入一个大纸袋内。另预备海报纸若干张,可供贴上十诫。
服事者先带青少年将十诫背诵熟悉后,将他们分为若干组,每组发给一个大纸袋,和一张海报纸。请他们将十诫的内容,排好贴在海报纸上。以速度最快并完全正确者为优胜。最后可带他们一同唱儿童诗歌“十诫”。
 
福音的应用
帮助福音朋友从十诫中认识神的本质─爱、光、圣、义,并认识律法的功用是为着光照人,显明人的光景。“如果我们探究这些经节的深处,我们会看见,十诫隐含着光。事实上,这十句话是光的话。这神圣的律法满了光。人所订的律法也是这样。倘若某一个城市某一个国家没有律法,那个城市那个国家就在黑暗里。律法在那里,光也在那里。律法总是光照,它显明人的光景。神的十句话、十条诫,乃是光的话,暗示我们的神是一位光的神。在祂没有虚假,也没有黑影。祂在每一方面都是真实地,因为祂就是光。”(《出埃及记生命读经》704页)
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