第七课
以基督为我们的美德

课文范围
腓四1~7
 
目标
 
与众圣徒思念相同的事,就能在各种景况中,在主里常常喜乐。
 
基督徒的生活是满了基督作为谦让宜人,而一无挂虑的生活。
 
引题:
要经历与众圣徒思念相同的事,其秘诀是什么?
 
开启:
“腓立比四章所提的头一件事是思念相同的事。…照着我们持异议的天性,我们常常不能同意别人。若有人建议我们作一件事,我们可能故意作相反的事。小孩在懂得别的字之先,就会对他母亲说,“不!”我们从年幼,就学会对别人说“不”,对自己说“是”。这是持异议,持异议就是背叛。渴求声望和敬重是我们持异议的根由。即使我们在一些事上错了,我们可能仍旧想在那种情形里保持尊严。我们随处都能见到人这种堕落的行为。家庭中孩子之间的争论,都是绕着声望为中心。…渴求声望以及因此而产生的异议,乃是出于人的己。…我们若思念相同的事,并且不持异议,就能喜乐。照人的经历而言,持异议的人很少是喜乐的。那些持异议的人,反而常常满了抱怨、怨言和争论(二14)。” (《生命的经历与长大》115~116页)
“我们要知道,“要喜乐”是神的一个命令。神从来没有命令我们去作所不能作的。神给人的命令,都是人所能作得到的。…喜乐既是神的一个命令,我们就应当照着去实行;不然,就是违背神的命令。也许有人要想:喜乐不能是勉强的,我不喜乐的时候怎能喜乐呢?我的身体不好,我的事情又忙又难,我的儿女又多又不听话,像我这样的情形怎能喜乐呢?是的,有许多事是使你不能喜乐。但是请你注意,圣经在这里不是说你要靠你自己喜乐,…神不是叫我们靠着环境喜乐,靠着顺利喜乐,神是告诉我们:“在主里喜乐。”有一件事要认定的:我们不是因环境而喜乐,乃是因我们的主而喜乐。当处境艰难,伤心流泪的时候,我们却能因着仰望那爱我们的,也是我们所爱的主而喜乐。祂够满足我们的心。但是许多人最会忘记,今天听了,明天就忘了,因此,底下保罗立刻说,“我再说,你们要喜乐。”哦,神是要我们喜乐。所以,无论如何,我们要喜乐。”(十二篮第三辑,81~82页)
 
应用:
与弟兄姊妹在基督里同负一轭,在主里常常喜乐。
 
 
基督徒的生活是满了基督作为谦让宜人,而一无挂虑的生活。
 
引题:
什么是“谦让宜人”?
我们如何操练过谦让宜人的生活?
 
开启:
“与谦让宜人相反的,乃是我们的挂虑(腓四6)。挂虑与谦让宜人是相对的。你如果活基督,你所彰显的特性就是谦让宜人;但你若是个满了挂虑的人,你所彰显的特性就是忧虑。我们可以借着将每个需要和要求带到神面前,并借着与祂交谈,而把我们的挂虑转成谦让宜人。交谈含示一种来往的交通。我们每早晨不论多么忙碌,都需要在我们与神之间有这种的交通。这种交通带来神圣的分赐,消除我们的挂虑,并且建立我们的谦让宜人。我们乃是借着这交通,就是我们与神之间的交通,享受神圣的分赐。
当你满了谦让宜人,你就很难发脾气,或定罪、批评别人。你也不会过于称赞别人。你在每一方面都是合式的。…在召会生活中也是一样,你若是满了谦让的人,即使召会满了风波,但在你谦让宜人的感觉里,召会生活是美好的。这种感觉可能与事实相反,但照着你谦让宜人的感觉,召会实在是美好的。…
谦让宜人就是要非常温和,非常自然的,既不过热,也不过冷。有了谦让宜人,你就能与任何人相处,不论他们的气质或性情如何。然而我们若只照着我们的爱憎而行事、活动,我们就不会有谦让宜人的生活。当我们在神圣生命里学会了功课,我们就很容易在别人的情形中与他们在一起而没有怨言。他们若行动快,我们也行动快;他们若慢,我们也慢;他们若停,我们也停;他们若坐下,我们也坐下。谦让宜人能真实地试验出我们所过的是何种生活。” (《生命的经历与长大》125~127页)
 
应用:
将挂虑卸给神,被基督充满,而活出谦让宜人的生活。
 
辅助活动─应当一无挂虑
利用小排或主日分组时间,发给每位青少年几张小纸片,请他们写下自己最近挂虑的事,一个项目写在一张纸片上,如课业、与家人或同学相处问题等等。写完后,请他们根据所写的略为交通,并带着他们学习在主面前,一件一件的将这些挂虑交托给神。学习彼此代祷,并经历神那超越人所能理解的平安。
 
福音的应用
我们若能把我们所遭遇的事,一件一件都放在神的手里,就好了。不然的话,第一件事来,你就把它摆在自己身上,第二,第三件事来,你也把它摆在自己身上,这样越背越重,你就要受压而失去喜乐。我们曾看见造房子的工人运砖到屋顶,有三个人在一架板梯上,分上、中、下三层站立。在下面的人把砖递给在中间的人,在中间的人再递给在上面的人,他们不住地递送着。我们想想看,如果中间的人不把下面的人所给他的砖再递上去,或者上面的人不接受中间的人所递给他的砖,那么那中间的人就要被那些不断而来的砖压死。我们对于挂虑也是如此。我们若不把别人所给我们的挂虑都送给神去负担,那么挂虑就要压死我们。
我们不要把挂虑一直压在自己身上,我们要把挂虑放在神那里。什么时候我们一有挂虑,我们就当立刻交托给神。我们不是把挂虑一件一件的忍耐着堆积起来,我们乃是有出路的。这出路,就是“凡事借着祷告、祈求,带着感谢,将你们所要的告诉神”。不只大事可以祷告,不只小事可以祷告,乃是凡事可以祷告,有理由挂虑的凡事,有机会挂虑的凡事,都可以祷告。我们所以一无挂虑,不是因为天性是乐天的,或者像糊涂人的凡事漫不经心,因而一无挂虑。我们乃是因为告诉有人,信托有人,负责有人的缘故,所以一无挂虑。我们因为可以把事情借着祷告交托给神,所以不必挂虑。祷告是我们的出路,神是我们的出路(参十二篮第三辑,84~85页)。
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