十字架对人来说，人若真正看见大光，就必定不苦；但以人的眼光来看，的确相当苦。和受恩姊妹写了一首诗歌：“虽然心可伤痛，愿灵仍赞颂。”（诗歌二八二首）我们则是倒过来说，虽然灵可赞颂，但我们的心却伤痛。我们的头脑里认为，十字架的经历虽然是死、是结束，但其过程仍然是苦。在我们的经历中，也的确有死的痛苦。同时，圣经里也存在着一种矛盾，一面有基督十字架的钉死，一面有靠着圣灵的治死。

在我们的经历里，治死己是根据我们看见与基督“同死”。只有看见同死的人，才有在经历里的杀死。林后四10耶稣的“治死”，即杀死、致死，就是十字架的死所发生出来的功用，天天来杀死。这个天天杀死，就是罗马八章的治死（罗八13），也就是歌罗西三章的治死（西三5）。这个治死，是根据杀死所发生出来的功效而有的；所以治死、杀死、死，都是一件事 （《关于擘饼聚会与生命追求的指引》一六〇页）。

参读：《关于擘饼聚会与生命追求的指引》第十二篇。