晨兴 - 纲目 | Outline | 听抄 - 目录

第二篇 和好的职事

晨兴 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

朗读:
00:00 07:27
« 周五晨兴 »
纲目
肆 
这两步的和好,由帐幕的两层幔子清楚地描绘出来—出二六31~37,来九3:
--------本段经节汇集--------
你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个银卯座上。
要使幔子垂在扣钩下,把见证的柜抬进幔子内;这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上,
把桌子放在幔子外帐幕的北面;把灯台放在帐幕的南面,与桌子相对。
你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。
要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。
来9:3  
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
------------------------
一 
两层幔子都表征独一的基督,就是为我们的罪而死,更是替我们而死的基督。
二 
头一层幔子称为“帘子”—出二六36~37:
--------本段经节汇集--------
你要拿蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻,用绣花的手工织帐幕的门帘。
要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。
------------------------
1 
罪人借着平息之血的和好被带到神这里,就经过这帘子进入圣所。
2 
这预表和好的第一步。
三 
还有第二层幔子(31~35,来九3),将罪人与在至圣所里的神隔开:
--------本段经节汇集--------
此处经节“35”没能在最近的文本中找到章数,请检查。
来9:3  
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
------------------------
1 
这层幔子需要裂开,使罪人能被带到至圣所里的神这里—太二七51,来十19~20。
--------本段经节汇集--------
看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;
弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
------------------------
2 
这预表和好的第二步。
 


« 第二周 周五 »
晨兴喂养
  来九3 第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所。
--------本段经节汇集--------
来9:3  
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
------------------------
晨兴喂养
  十19~20  弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体。
晨兴喂养
  两步的和好,由帐幕的两层幔子清楚地描绘出来。头一层幔子称为帘子(出二六37)。罪人借着平息之血的和好被带到神这里,就经过这帘子进入圣所。这预表和好的第一步。但还有第二层幔子(31~35,来九3),将他与在至圣所里的神隔开。这层幔子需要裂开,使他能被带到至圣所里的神这里。这是和好的第二步。哥林多的信徒已经与神和好,经过头一层幔子进入了圣所;但他们仍活在肉体里,还需要经过已经裂开的第二层幔子(太二七51,来十20),进入至圣所,在他们的灵里与神同活(林前六17)。哥林多后书的目的就是要带他们到这里,使他们成为在灵里(林前二15),在至圣所里的人。使徒说,“求你们:要与神和好”〔林后五20〕,就是这意思(哥林多后书生命读经,三七九页)。
--------本段经节汇集--------
要用皂荚木为帘子作五根柱子,用金包裹;柱子上当有金钩,又要为柱子铸造五个铜卯座。
你要用蓝色、紫色、朱红色线,和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个银卯座上。
要使幔子垂在扣钩下,把见证的柜抬进幔子内;这幔子要为你们将圣所和至圣所隔开。
又要把遮罪盖安在至圣所内见证的柜上,
把桌子放在幔子外帐幕的北面;把灯台放在帐幕的南面,与桌子相对。
来9:3  
第二幔子后,还有一层帐幕,叫作至圣所,
看哪,殿里的幔子从上到下裂为两半;地就震动,磐石也崩裂;
是借着祂给我们开创了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的肉体,
但与主联合的,便是与主成为一灵。
惟有属灵的人看透万事,却没有一人看透他。
所以我们为基督作了大使,就好像神借我们劝你们一样;我们替基督求你们:要与神和好。
------------------------
信息选读
  在旧约里,罪人要就近神,必须先来到祭坛,借着赎罪祭的血使罪得赦。他经历罪得赦免之后,才能进入圣所。这是和好的第一步,罪人借此开始与神和好。这是当时哥林多信徒的光景,也是今天大多数真基督徒的光景。他们已经借着十字架,局部地与神和好了;在十字架上,基督作了我们的赎罪祭而死,流出祂的血洗去我们的罪。我们相信祂的时候,神赦免了我们,我们就与神和好,被带回来归给祂。……然而,我们只是局部地与神和好,还不够彻底。依照圣经,和好的含意远超过仅仅被带回归神。和好乃是被带到神里面。因此,照圣经来看,把人带到神那里,意思就是把他们带到神里面,使他们完全与神成为一。但是在许多基督教的教导中,与神是一这件事受到误解。……就着丈夫与妻子而言,有一种团体的一。但在圣经中,与神是一的意思是与祂调和。这就是在神里面,并且让神进到我们里面。圣经中的与神是一,是一种我们进到神里面、神进到我们里面的一。因此,主耶稣说,“你们要住在我里面,我也住在你们里面。”(约十五4)祂并没有说,“你们要与我同住,我就与你们同住。”有些基督徒竟然反对“借着与神调和而与神是一”这个合乎圣经的奇妙观念,这是何等可惜!
--------本段经节汇集--------
你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
------------------------
信息选读
  我们一直不断需要和好的职事,就是保罗受托付的职事,直到我们完全与主是一,完全在祂里面,并让祂完全在我们里面。保罗受了托付,要作一个工,把信徒完全且实际地带进神里面。我们一旦看见这一点,便有资格明白林后五章的末段和六章的前段。……与神和好就是被带进神里面,……和好的职事就是把人带进神里面的职事。
--------本段经节汇集--------
哥林多后书五章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
哥林多后书六章(略,若需要被汇集,请勾选“不忽略整章”)
------------------------
信息选读
  哥林多的信徒中间有许多难处,这一切难处表明,这些信徒并没有完全在神里面。……他们虽然得救,并从神而生,但他们并没有在祂里面生活。因此,他们在日常生活的许多事上,乃是在神以外。所以,保罗有负担把他们带进神里面。这就是使他们与神和好(哥林多后书生命读经,三七九至三八○、四○二至四○三页)。
信息选读
  参读:哥林多后书生命读经,第十四、二十七篇。
--------本段经节汇集--------
哥林多后书没有二十七章,请检查。
------------------------
« 周五 »