第五篇 与亚玛力人争战

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读经:撒上十五,出十七8~13,加五16~17、24

壹 撒上十五章记载扫罗在征服亚玛力人的事上不顺从:

一 扫罗虽然征服了仇敌,但他完全不顺从神─7~9节。

二 扫罗在这里完全、彻底地被暴露,因而被神和撒母耳弃绝─14~26节。

三 这章包含我们今天该学的一个重要的功课。

贰 按预表,亚玛力人表征肉体─堕落的人─出十七8~16:

一 亚玛力人表征肉体,就是阻挠我们跟随主最主要的仇敌─8节,申二五17~18:

1 “亚玛力”这名字的意思是好战,指明肉体好战、毁坏人、搅扰人。

2 最毁坏基督徒生活的就是肉体─彼前二11。

3 神不断与亚玛力人争战,这启示神如何憎恶肉体,要将肉体除灭净尽─出十七16,加五17。

二 肉体指堕落旧人的总和,就是我们整个堕落的人─创六3,罗七18上,加二16:

1 肉体是旧人的活出,旧人的表现─罗六6。

2 肉体是与神为仇,肉体不服神的律法,肉体本身也不能服神的律法─八7。

三 肉体是神仇敌的大本营,是神仇敌作工最大的根据地─加五19~21:

1 就实际的意义说,在整个宇宙中,神唯一的仇敌不是撒但,乃是肉体─罗八7。

2 肉体,堕落的人,完全与撒但是一,被撒但用以抵抗神─太十六23,加五17。

3 肉体是在我们一切的仇敌当中为首的;它领先于罪、世界和撒但,与我们争战─罗八3。

4 神如何憎恶撒但,也如何憎恶肉体;祂如何要除灭撒但,也如何要除灭肉体─出十七16,申二五17~19,撒上十五2~3。

四 亚玛力人有敌挡主宝座的手─出十七16,撒上十五22~23:

1 亚玛力人想要推翻神的宝座,正如撒但从前想要作的一样─出十七8、16。

2 肉体和撒但一样,敌挡神的权柄─赛十四12~14:

a 肉体是背叛神的,并且敌挡神的宝座。

b 无论神有什么行政,肉体总是反对。

3 我们的肉体是神权柄的仇敌,背叛神的行政管理:

a 肉体最丑陋,因为它敌挡神的宝座、行政和计划─启四2,五6,弗三11。

b 肉体的每一面,不论是好是坏,都是神权柄的仇敌。

c 凡出于肉体的,都敌挡神的宝座;神的仇敌,那狡猾者撒但,会利用肉体拦阻神的定旨─林后二11。

五 肉体与君王职分相对:

1 哪里有肉体,哪里就不能有神的国。

2 故此,肉体必须彻底受对付,神的国才能来临。

叁 在撒上十五章二节,耶和华宣告说,为着亚玛力人与以色列人争战时向以色列人所作的,祂要惩罚他们:─引用经文

一 当以色列人前去达到神的目标时,亚玛力人与他们争战─出十七8~16,撒上十五2~3:

1 出埃及十七章八至十六节描述在与亚玛力人的争战中,摩西手里拿着神的杖,站在山顶上,约书亚与选出来的人出去和亚玛力人争战,并击败亚玛力人。─引用经文

2 约书亚争战时,摩西就祷告。

3 约书亚击败了亚玛力人后,神宣告祂必“世世代代和亚玛力人争战”(16);这显示神将亚玛力人所引起的拦阻看得多么严重。─引用经文

二 出埃及十七章八至十三节给我们看见,如何与亚玛力人争战:─引用经文

1 我们借着代求的基督和争战的灵而与亚玛力人争战─罗八34,来七25,加五17:

a 摩西在山顶举手,预表升天的基督在诸天之上代求─出十七9、11。

b 约书亚与亚玛力人争战,预表内住的灵与肉体争战─9、13节。

c 我们需要与代求的基督联合,好与争战的灵合作─西三1~3、5,罗八34、13,加五24、17。

2 在与亚玛力人争战的事上,我们必须借着祷告并将肉体治死而与主合作─路十八1,帖前五17,罗八13,加五24:

a 当我们祷告,我们就与代求的基督是一─罗八34。

b 当我们治死肉体,我们就与争战的灵是一─加五17。

c 一面,我们必须与基督一同祷告;另一面,我们必须凭争战的灵击杀肉体─24节。

d 钉死旧人是神的责任;钉死肉体是我们的责任─罗六6,八13,加五24。

肆 神吩咐扫罗“去击打亚玛力人”,并“灭绝他们所有的”,不可怜惜他们;但扫罗没有顺从耶和华的吩咐─撒上十五3~9:

一 扫罗灭绝了亚玛力的众民,却怜惜亚甲王,也爱惜上好的羊、牛、肥畜、羊羔,并一切美物─7~9节。

二 扫罗和百姓怜惜该灭绝之物中上好的,这描绘一个事实:在经历上我们宝贝自己肉体、天然生命好的方面,不想加以毁灭:

1 我们在神的恩典以外,不倚靠祂、信靠祂,无论作什么,都是出于肉体的─腓三3~4。

2 肉体的每一面,无论是善或恶,都与恩典和神的国对抗,使我们不能享受基督;所以,我们必须恨恶肉体的每一面,在毁灭肉体的事上绝对─罗八13,加三3,五2~4。

三 神不要扫罗用上好的牛羊作祭物献给祂─撒上十五15:

1 呈献给神的任何出自肉体之物,在神眼中乃是恶的─19节。

2 照我们自己的意愿向神献祭,乃是僭妄且有罪的─创四5,太七22~23。

伍 照我们自己的意愿行善,实际上是悖逆神宝座和祂经纶的行为─撒上十五22~23,出十七16:

一 扫罗的不顺从,暴露他是背叛神的人,也是神的仇敌─撒上二二17。

二 扫罗全然背叛神,完全不服神,不以神为他的王和他的元首。

三 他是由悖逆所构成的;这样的悖逆与拜偶像一样邪恶─十五23。

四 扫罗所作的,与接触邪灵,要行邪灵的意愿而不行神的意愿,是同样的邪恶─23节。

五 一切的悖逆都是任意妄为,胆敢离开神而行事。

陆 扫罗失去君王职分,因他没有灭尽亚玛力人─十五26、28:

一 我们若在对付肉体的事上不绝对,就会像扫罗那样失去我们的君王职分─彼前二9,启一6,五10。

二 关于扫罗不顺从的记载乃是警告,指明我们不该在神的国里凭肉体作任何事;我们必须在凡事上,将我们的肉体钉十字架,并且忠信地运用我们的灵跟随主,祂就是住在我们灵里,与我们是一的赐生命、终极完成的灵─林前十五45,六17,提后四22,加五16、25。

三 亚玛力人受到对付时,神的国就立刻进来─出十八1~26:

1 神的国表明神的权柄,借这权柄使万有都归服神─可一15,约三3、5,启十一15,十二10,但二44。

2 因着肉体与君王职分相对,只有当肉体彻底受了对付,神的国才能进来─林前六9~10,弗五5。

四 我们若遵照主的话,灭尽肉体,并照着灵生活行事,就会有君王职分并在神的国里─罗八4,十四17,加五19~21,彼后一5~11。

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