第十一篇 大卫与亚比该预表争战的基督与争战的召会

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读经:撒上二五2~42,弗五25~27,六10~13,启十九7~9、11~21,来六19,十19~20,十三13

壹 撒上二十五章一节下半至四十四节,记载大卫对付拿八和亚比该:─引用经文

一 在这章我们看见亚比该以智慧平息大卫─23~31节。

二 大卫回应亚比该的请求,颂赞耶和华,因为祂打发亚比该来迎接他;并称赞亚比该,因为她拦阻他流人的血,亲手报仇─32~35节。

三 亚比该的美丽和智慧夺了大卫的心;拿八死后,大卫就娶她为妻,她作了大卫争战中的配偶─36~44节。

贰 大卫预表在苦难中争战的基督─28节:

一 大卫预表主耶稣复活以前,怎样作一个人在地上受苦;大卫的受苦是为着征服那些篡夺的仇敌,并得着美地,就是得着神建造的立场─诗六九1~9。

二 大卫蒙神坚立,见于他一再胜过非利士人的事上;所以他预表战士基督─撒下五17~25。

三 因着耶和华是战士,为我们争战,并且胜过我们一切的仇敌,所以祂是我们的得胜,是我们的胜利─出十七8~16。

四 诗篇一百一十篇五至六节启示,基督除了是君王和祭司以外,还是战士:─引用经文

1 在基督回来时发怒的日子,祂将是最大的得胜者,胜过列国,打伤列王,打伤仇敌的头,并在所有反对祂的人身上施行审判─1~2、5~6节。

2 照着启示录十九章十一至十四节,在基督回来时,祂将是争战的一位:─引用经文

a 主不会单独与敌基督并列国的军队争战。

b 基督要同着作祂军队的新妇而来,并且祂要同着作祂军队的新妇,与敌基督和他的军队争战─7~9节。

五 作为战士的基督乃是得胜的基督─约十二31,弗四8,来二14:

1 得胜的基督在祂地上的职事里击败魔鬼,并消除魔鬼的作为─太四1~11,约壹三8。

2 得胜的基督在祂的钉死里赶出这世界的王,废除魔鬼,使执政的和掌权的被脱下,并且把死废掉─约十二31,太二七51,来二14,西二15,提后一10。

3 得胜基督的复活宣告祂胜过了死─二8。

4 得胜的基督在祂的升天里,“掳掠了那些被掳的”;祂释放我们脱离撒但霸占的手,将我们带到宇宙的至高之处─弗二6,四8。

5 得胜的基督要以作战将军、战士的身份,带着祂的军队,前来与敌基督和他以下的诸王,并他们的众军,在哈米吉顿争战─启十九11~21。

叁 亚比该预表在苦难中争战的召会─撒上二五2~42:

一 从撒上二十五章之后,亚比该一直在战士大卫的身边,一直跟着大卫作战─40~42节:

1 亚比该嫁给大卫,是预表一个从军的召会─弗六10~20。

2 亚比该预表争战的召会,在苦难中为神的国争战─启一9,十一15,十二10。

二 亚比该的预表描绘我们需要与受苦的基督是一─腓三10,西一24,启一9:

1 基督的患难有两类:一类是为成功救赎,这已经由基督自己完成了;另一类是为产生并建造召会,这需要使徒和信徒将其补满─西一24。

2 保罗将基督的患难与神的管家职分相提并论,这指明唯有借着受苦才能尽管家的职分─25节:

a 我们若渴望有分于神的管家职分,就必须准备受苦─启一9,林后一3~6。

b 凡有分于召会的事奉,或有分于职事的人,都必须预备好同受管家的患难;这意思是说,为着尽管家的职分,我们必须甘愿付上任何必需的代价─四10~12,约十二24~26。

三 亚比该的预表描绘召会与主耶稣一同有分于属灵的争战─弗六10~20:

1 召会作基督的配偶,祂的新妇,启示于以弗所五章二十五至二十七节;这配偶在六章十至十三节成了战士,争战者:─引用经文

a 以弗所五章和六章要应验于启示录十九章。

b 得胜者的总和成了新妇,作基督的配偶(7~9),而这配偶成了基督的军队,在哈米吉顿击败敌基督(11~21)。─引用经文

2 不仅神永远的定旨必须成就,祂的心愿必须得到满足,神的仇敌也必须被击败;为此,召会必须是战士─弗一11,三9~11,六10~12。

3 属灵的争战是必需的,因为撒但的意志在对抗神的意志─太六10,七21,赛十四12~14:

a 属灵争战的源头,都在于神的意志与撒但意志之间的冲突。

b 作为召会,我们的争战乃是要征服撒但的意志,并击败神的仇敌─启十二11。

4 撒但惧怕作为基督身体的召会,就是团体的战士,与他和他的国争战─歌六10,弗六10~20。

5 基督要迎娶那多年与神的仇敌争战的人─启十九7~9、11~16。

6 构成基督新妇的得胜者,要与神的一切仇敌争战,并击败他们,以带进神的国─二7、11、17、26,三5、12、21,十一15,十二10。

肆 亚比该的预表描绘信徒出到营外就了耶稣去,忍受祂所受的凌辱─来十三13:

一 我们基督徒的生活有两面─里面的一面和外面的一面─六19~20,十三13:

1 里面的一面是由书拉密女所预表,外面的一面是由亚比该所预表─歌六4、10、13,来十三13。

2 我们一面是在幔内,在至圣所里;一面是在城外,就是营外,在人的跟前─六19~20,十三13:

a 在里面我们享受复活的基督,在外面我们跟随耶稣─六19,十三13。

b 当我们在内室,在至圣所里,在隐密处摸着主,我们如同书拉密女─十19~20,歌一4,四10,六13。

c 当我们在外面过生活,为主作见证,为主作工时,我们就像亚比该,和大卫一同在旷野飘泊─撒上二五40~42。

二 我们天天都能经历这两面─来六19~20,十19~20,十三13:

1 我们如同书拉密女在幔内,在至圣所生活,享受复活得荣的基督;我们也如同亚比该出到营外,在世界里生活,跟从卑微的耶稣─六19~20,十三13。

2 我们就像书拉密女和所罗门留在象牙宫中,在里面与主交通;我们也像亚比该跟随大卫争战并受苦,在外面生活、作工─诗四五8,撒上二五40~42。

3 在我们里面的是复活的基督,在我们外面的是拿撒勒人耶稣─启一17~18,太二23。

4 在我们里面隐密处有书拉密女的享受,在我们外面明显处有亚比该的生活。

三 当一个在基督里的信徒从幔内,从交通的内室出来,他才能走十字架的道路,跟随受苦的耶稣─来六19,十19~20,十三13:

1 只有那些进入幔内的人,才能出到营外就了耶稣去,忍受祂所受的凌辱─六19,十19~20,十三13。

2 乃是复活的基督在我们里面,带领我们跟随受苦的耶稣─13节。

3 主耶稣已经走过十字架的道路并进入复活,现今祂带领我们─祂的亚比该─走十字架的道路,跟随祂出到营外,忍受祂所受的凌辱─13节。

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