第一课
圣经中的预言
 
纲目
 
圣经中预言的重要性
 
信徒必须留意预言
1
 
如同留意照在暗处的灯
2
 
直等到天发亮,晨星出现
 
预言是可信、可靠并确定的话
 
信徒研读预言时的正确态度
 
不可马虎
 
不要好奇
 
不能断章取义
 
要遵守预言的话
 
必须与神有密切的关系
 
课文
本卷我们要专一的来看圣经中的预言。全本圣经有三分之一是预言,以今日的眼光来看,有的已经发生成为史实,也有的尚未应验。这些预言依其内容可概分为以下几类:(一)关于基督的预言,(二)关于召会的预言,(三)关于信徒的预言,(四)关于以色列的预言,(五)关于外邦列国的预言,(六)关于撒但、敌基督及假申言者的预言,(七)关于末七的预言,(八)关于千年国的预言,以及(九)关于永世里新天新地的预言。在本卷里,我们将先陈明圣经中关于基督、召会及信徒的预言。在逐一深入这些预言的内容以前,我们需要先认识预言的重要性,以及信徒在研读预言时所应当具备的正确态度。
 
 
圣经中预言的重要性
 
 
信徒必须留意预言
在信徒中间,重视圣经预言的人并不多。有人以为预言既乏趣味,又难解释;有人以为追求属灵的恩赐、圣别、国度,是首要的、急需的,而认识、明白预言,是次要的、可有可无的;也有人以为研读预言的结果,仅仅增加知识,对属灵生命的长进并无助益。其实这些都是错误的见解。
预言是神要求人知道的事,是信徒必须留意的。彼后一19说,“我们并有申言者更确定的话,你们留意这话,如同留意照在暗处的灯,直等到天发亮,晨星在你们心里出现…。”彼得这话在此指明,旧约申言者的话能证实并加强他对耶稣基督的见证(16~18),以作为信徒对抗异端和背道的预防剂。
主耶稣也曾嘱咐我们,对于预言需要会意(太二四15)。这明确的说出,信徒必须重视圣经中的预言。召会若不够重视预言,就难免在信徒中多有失去信心的,受谎言欺骗的,“因无知识而灭亡”的(何四6),因不儆醒而忘记主来的。
彼得在他话中要信徒们留意申言者更确定的话,就是要他们在研读神的话语时,留意这些预言。
 
1
 
如同留意照在暗处的灯
彼得把经上预言的话比作照在暗处的灯。这指明今世乃是黑夜的暗处(罗十三12),这世上的人都是在黑暗中行走、活动。信徒若没有圣经的预言,也会落在黑暗里。因此,我们需要经上申言者犹如明灯的话,传输属灵的光(不是仅供人心思理解的字句知识),照耀在黑暗里,引导我们经过黑夜,直到主显现的那日,天发亮的时候,得以进入光明的白昼。在主这日头显出以前,我们的确需要祂话的光,照耀我们的脚步(诗一一九105)。
 
2
 
直等到天发亮,晨星出现
彼得告诉我们,要留意申言者的话,直等到天发亮,晨星在我们心里出现。这话是个隐喻,说明满了亮光的时候即将来到,如同黎明破晓前,晨星在那些蒙光照的信徒心里出现。信徒留意圣经的预言,作在他们里面照耀的灯,就能享受在他们心里出现的晨星,直到属灵的白昼在他们里面发亮。在背道的时期,申言者的话如同明灯,照透背道的黑暗,信徒若留意预言的话,就能作得好,直等到天向他们发亮。这话会促使并鼓励他们切切寻求主的同在,并且儆醒,使他们在主隐秘的来临时(太二四27帖后二8),得见如同晨星的主。
因此,这隐喻必是把来世的国度时代,比作那要在主显现(来临)时发亮的天;那时主是公义的日头(玛四2),祂的光要照耀出来,冲破今世黑夜的幽暗。在那之前,主要在黑夜最深时,像晨星一样(启二28二二16),先向那些儆醒渴望祂显现的人显现(提后四8)。留意圣经中的预言,会叫信徒在基督作晨星实际显出前,就得着祂在他们心里出现,照耀在他们所处之背道的黑暗中。
 
 
预言是可信、可靠并确定的话
彼后一20~21说,“第一要知道,经上所有的预言,都不是人自己的见解;因为预言从来没有发自人的意思,乃是人被圣灵推动,从神说出来的。”这两节圣经证明,申言者的预言是全然可信、可靠并确定的。经上所有的预言,都不是出于申言者或作者自己的观念、意见或领会。任何人的意思、意愿和盼望,同他的思想、解释,都不是预言的源头;因为预言的源头乃是神,是人被圣灵推动并带动,而说出神的旨意、意愿和盼望。所以这些预言就是神的话,神的说话。为这缘故,我们该相信并留意神的话语里所预言的一切。
 
 
不可马虎
 
 
信徒研读预言时的正确态度
圣经是一本非常准确的书,一个字都不能错,一个字都不能差。人只要稍微马虎一点,就会把神的话漏掉,所以读预言的人必须谨慎、准确。如果人不准确,就亏损了神的准确。譬如,当基督第一次来的时候,以色列人正期待神所应许之弥赛亚的来临(路三15约一19~2545~46),以拯救他们脱离罗马帝国主义者的手。主耶稣出生之前,有许多以色列人期待遇见他们的弥赛亚,因为他们至少知道,有一部分旧约的预言中说,神要赐给祂的子民一位弥赛亚,就是受膏者。但他们许多人因不知道耶稣实际上是生于伯利恒,只以为耶稣是从加利利出来的,被称为拿撒勒人,就拒绝祂,而错过了弥赛亚在他们那个时候的来临(约七40~42,参太二1~1219~23路二39太三13)。祭司长和经学家对旧约预言的认识不够仔细、准确,因此错过了基督第一次的来临。今天我们对预言也可能只是概括的认识,而不是那么准确或仔细,这会导致我们错过基督的第二次来临,并受到亏损。因此,我们必须学习准确的认识预言,不可马虎。
 
 
不要好奇
我们可以寻求准确,但是千万不要好奇。神的话都是准确的,但是我们不可存着好奇的心去寻求。如果以好奇的心去寻求神的话,就会使神的话完全失去属灵的价值。圣经是一本属灵的书,如果我们寻求准确的目的是为着满足好奇心的要求,而不是属灵的要求,我们的路就走错了。我们研读预言不是为着好奇,想要知道将来的事;我们研读预言,是为了等候主来。如果我们这个人是好奇的,那所有属灵的、有价值的东西,一落到我们身上,就变作不属灵的、死的东西了。这是非常严重的。我们在研读预言时,不要好奇,而需摸着生命,摸着灵,摸着主。
 
 
不能断章取义
全本圣经的预言,是一贯的,互相发明,互相解释。彼后一20中“人自己的见解”,原文也可翻作:“照它自己的意思解说。”这意思是,一段预言不能只照本段预言来解,就是不可单就原处来解。若是预言只是各人各随己意写的,就可以单独解释,不必理会其他预言。但是,经上的预言是圣灵感动各人写的,所以写的人虽多,其意思仍是一。圣灵才是各处预言的原作者,所有预言都能一以贯之。因此,旧约与新约的预言,必定是彼此相符的;各处的预言,也必定是彼此相符的。不仅如此,旧约的预言因主耶稣基督和一些使徒在新约的预言而得确定。换句话说,新约的预言也印证旧约的预言,使旧约的预言更为确定。因此,我们在研读预言时,绝不可单看一处,应当相互比较,以经解经。彼得在此强调,这个原则是“第一要知道”的。若是断章取义,就不免在解释上产生纷乱,这在解释圣经上是不容许的。任何一段预言的讲解,都应当与全部圣经的见证相符合,能与全部圣经相互引证,好使我们能得着正确的解释。
 
 
要遵守预言的话
启二二6~7说到:“这些话是可信真实地;主,就是众申言者之灵的神,差遣祂的使者,将那必要快发生的事指示祂的奴仆。看哪,我必快来!凡遵守这书上预言之话的有福了。”这指明预言不是仅仅供我们揣摩思想,预言是可以遵守的,并且遵守的人是有福的。我们不该轻看预言,因为轻看预言,就是轻看神的荣耀和恩典。反之,我们不仅要听预言,念预言(一3),还需要遵守预言,使我们能照着主的应许,得着遵守预言的福。遵守预言就是听从预言,顺从预言,甚至我们日常生活的行事为人都受预言的约束。当我们能专心的顺从,甚至一无条件的顺从,我们就能过一个预备主再来的生活。
 
 
必须与神有密切的关系
一个追求明白预言的人,必须与神有密切的关系。我们从圣经看见,以诺是第一个说预言的人,他活到六十五岁,生了一个儿子,给他取名叫玛土撒拉。这名有预言的意义,意即“当他死时,要差它来”。因此,这名乃是预言要来之洪水的审判。以诺得着关于洪水要来的预言之后,他就起来,脱离那不敬虔的世代,并且被神取去,不至于见死(创五21~24)。亚伯拉罕是一个能够预先知道神行动的人,神曾说,“我所要作的事,岂可瞒着亚伯拉罕呢?”(十八17。)因为他是神的朋友(雅二23)。但以理得见异象,记录预言,因为他是“大蒙眷爱”的人(但九23十1119)。使徒约翰写出整卷启示录的异象,因为他是主所爱的门徒,曾有靠在主胸膛的经历(约二一20)。“耶和华的秘密是和敬畏祂的人一起,祂必将自己的约指示他们。”(诗二五14,另译)
 
摘要
全本圣经约有三分之一是预言,信徒必须留意预言,作为信徒对抗异端和背道的预防剂。借着留意预言的话,如同留意照在暗处的灯,信徒也会得着照明和鼓励,儆醒的寻求主的同在,使信徒在主隐密的来临时,见到如同晨星的主。申言者所说预言的话是全然可信、可靠并确定的,因为经上所有的预言,都不是人自己的见解,乃是人被圣灵推动,从神说出来的话。为这缘故,我们该留意、注意、研读并进入这活的话。
信徒研读预言时,必须抱持以下正确的态度:(一)不可马虎。圣经是一本非常准确的书,所以读预言的人必须谨慎、准确,否则会受到亏损。(二)不要好奇。圣经是一本属灵的书,因此在研读预言时,不要好奇,而需摸着生命,摸着灵,摸着主。(三)不能断章取义。经上的预言是圣灵感动各人写的;所以写的人虽多,其意思仍是一。在研读预言时,绝不可单看一处,应当相互比较,以经解经。任何一段预言,都应当与全部圣经的见证相符合。(四)要遵守预言的话。预言是可以遵守的,并且遵守的人是有福的。遵守预言就是听从预言,顺从预言,甚至日常生活的行事为人都受预言的约束。(五)必须与神有密切的关系,例如与神同行的以诺,得着关于洪水要来的预言。亚伯拉罕预先知道神的行动,因为他是神的朋友。但以理得见异象、记录预言,因为他蒙神眷爱。使徒约翰得着启示录的异象,因为他是主所爱的门徒。
 
问答
 
信徒为何要留意圣经中的预言?
 
为何圣经中的预言是可信、可靠并确定的话?
 
请简述信徒研读预言时所应当具备的正确态度。
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